ルウェリン・ポーウィス

ルウェリン・ポーイス（1884年8月13日 - 1939年12月2日）は、イギリスのエッセイスト、小説家であり、ジョン・カウパー・ポーイスとT・F・ポーイスの弟であった。

ポーイスはドーチェスターで、サマセット州モンタキュートの牧師を32年間務めたチャールズ・フランシス・ポーイス牧師（1843年 - 1923年）と、詩人ウィリアム・クーパーの従兄弟であり友人であったジョン・ジョンソン博士の孫娘メアリー・クーパー・ジョンソンの息子として生まれました。

彼は 11 人の子どもの家庭に生まれましたが、その多くが才能に恵まれていました。2 人の兄弟、ジョン・カウパー・ポーイスとセオドア・フランシス・ポーイスも著名な作家であり、妹のフィリッパは小説と詩を出版しました。もう 1 人の妹、マリアン・ポーイスはレースとレース編みの権威であり、このテーマに関する本を出版しました。弟のAR ポーイスは、古代建築保護協会の事務局長であり、建築に関する本を多数出版しました。

彼は1899年から1903年までシャーボーン校で、1903年から1906年までケンブリッジのコーパスクリスティ・カレッジで教育を受けた。米国で講義中に結核に罹患。1909年に帰国後、再び旅行し、しばらくスイスに住んだ。 1914年から1919年まで、 兄ウィリアムとともにイギリス領東アフリカ（現在のケニア）のギルギル近郊で農業を営み、アフリカで過ごした。

1920年に彼はジャーナリストとして働くために再びアメリカへ渡りました。ニューヨーク市に住んでいる間に、彼は雑誌「ザ・ダイアル」の編集者で小説家のアリス・グレゴリー（1884年 - 1967年）と出会い、1924年に結婚しました。1925年に夫婦はドーセットに引っ越し、最初はホワイトノースの沿岸警備隊コテージに住み、その後近くの農家チドヨクに移りました。そこでは彼の2人の姉妹、詩人で小説家のフィリッパ・ポーイスと芸術家のガートルード・ポーイスが隣のコテージに住んでいました。これはイースト・チャルドン村の近くで、彼の兄弟で作家のセオドア・ポーイスが1904年から1940年まで住んでいた場所です。シルビア・タウンゼント・ワーナーやデイビッド・ガーネット、詩人のバレンタイン・アックランドやガメル・ウールジー、彫刻家のエリザベス・マンツやスティーブン・トムリンなど、さまざまな作家や芸術家がさまざまな時期にこの村に住んでいました。

ガメル・ウールジーはグリニッチ・ヴィレッジのパッチン・プレイスに住んでいたときにジョン・カウパー・ポーイスと知り合い、彼を通じて彼の兄弟ルウェリンとその妻アリス・グレゴリーと知り合った。彼女とアリスは生涯の友となり、ルウェリンとは情熱的で辛い恋愛をした。^[1]ウールジーは1929年にニューヨークを離れてイギリスに渡り、ルウェリンの近くに住むためにドーセットに定住し、そこでポーイス一家とその仲間全員と知り合った。1930年にルウェリンと別れた後、彼女は歴史家で作家のジェラルド・ブレナンと私的な結婚式を挙げ、彼女が亡くなるまで主にスペインで一緒に暮らした。^[2]

ポーイスは妻とともにパレスチナ委任統治領（1928年）、西インド諸島（1930年）、スイス（1937年）を訪れた。彼はスイスのクラヴァデルで潰瘍に関連した合併症により亡くなった。^[3]

彼の著作には、小説『Apples Be Ripe 』（1930年）やヘンリー・ハドソンの伝記（1927年）などがある。彼は、1928年からアーチフォント・マナーの所有者となった法廷弁護士ハミルトン・リヴァース・ポロックと非常に親しかった。

ポーウィスは合理主義者を自認し、 『合理主義者年鑑』や『文学ガイド』などの自由思想誌に宗教を批判する記事を書いた。^[4]

彼は無神論者だった。^[5]

• 二人の兄弟の告白（1916年）
• エボニーとアイボリー（1923）短編小説、スケッチ
• 13人の名士（1923年）のエッセイ
• 蜂蜜と胆汁（1924）自伝
• 黒い笑い（1925）
• ワインとヘレボルスの杯持ち（1924年）
• スキン・フォー・スキン（1925）自伝
• ブライドルグースの評決（1926年）
• ヘンリー・ハドソン（1927）
• 過去から抜け出して（1928）
• 神のゆりかご（1929）
• 哀れな誤謬（1930）
• キリスト教の一時間（1930年）
• リンゴは熟している（1930）
• 異教徒の巡礼（1931）
• 情熱の粘土（1931）
• アンソニー・ア・ウッドの生涯（1932年）
• 神は死んだ(1932)
• 人生の栄光（1934）
• 地球の記憶（1935）
• 忌まわしい意見(1935)
• ドーセットエッセイ（1935）
• 十二ヶ月（1936年）
• 私がいかにして合理主義者となり、そしてなぜ合理主義者であり続けるのか（1937）
• サマセットエッセイ（1937）
• 聖具室のネズミ（1937年）
• 日々の本（1937）
• 愛と死（1939）
• パン職人のダース（1940年）
• 古英語のクリスマス（1940年）
• ルイス・ウィルキンソン編『ルウェリン・ポーイスの手紙』（1943年）
• スイスのエッセイ（1947年）
• 若者へのアドバイス（1949）
• ルウェリン・ポーイス：セレクション（1952年）ケネス・ホプキンス編
• マルコム・エルウィン編『ソー・ワイルド・ア・シング：ガメル・ウールジーへの手紙』（1973年）

• エルウィン、マルコム（1946年）『ルウェリン・ポーイスの生涯』
• グレイブス、リチャード・パーシヴァル著『ポーウィス兄弟』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1984年）
• ウォード、リチャード・ヘロン（1936年）『ポーウィス兄弟』
• ピーター・J・フォス（2007）「ルウェリン・ポーウィスの書誌」
• ウィルキンソン、ルイス（1943）『ルウェリン・ポーイスの手紙』
• リー、ニール (2014)、「ルウェリン・ポーイス - 神話の背後にいる男」(ニューエイジ・ポエトリー・プレス、2014)

• サンダイアルプレス [1]
• ポウイス協会[2]
• インターネット アーカイブにある、ルウェリン ポーウィスに関する著作
• LibriVoxの Llewelyn Powys の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• エクセター大学にあるポーウィス家の人々に関する写本と書籍コレクション