ドッカルファルとリョーサルファル

北欧神話では、ドッカールファー（「暗いエルフ」）^[a]とリョーサルファー（「明るいエルフ」）^[b]は対照的な2種類のエルフである。暗いエルフは地中に住み、暗い肌をしている。一方、明るいエルフはアルフヘイムに住み、「太陽よりも美しい」とされている。リョーサルファーとドッカールファーは、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンが書いた『散文のエッダ』や、後期古ノルド語の詩『フラフナガルドのオーディン』で言及されている。学者たちは、この二元論的概念の起源と意味について理論を立てている。

散文のエッダでは、ドッカールファーとリョーサルファーは、ギルフィの書の第17章で説明されている。その章で、ガングレリ（変装した王ギルフィ）は、ハイの玉座に座る人物に、泉ウルダルブルン以外に天国に「主要な中心地」があるのか​​と尋ねる。ガングレリは、天国には多くの素晴らしい場所があり、その中にアルフヘイム（古ノルド語で「エルフの故郷」または「エルフの世界」）と呼ばれる場所があると答える。ハイは、リョーサルファーはアルフヘイムに住んでいるが、ドッカールファーは地下に住み、見た目も特に振る舞いもリョーサルファーとはまったく異なると言う。ハイは、リョーサルファーを「太陽よりも美しい」と表現し、ドッカールファーを「漆黒よりも黒い」と表現している。^{[1] [2]}

第17章の続きで、ガングレリは、スルトの火が「天と地を焼き尽くす」（ラグナロク）とき、以前「天国の最南端」と表現されていたギムレの美しい広間を何が守るのかと尋ねる。ハイは、実際には他の天国があると答える。彼によると、最初の天国はアンドラングルと呼ばれ、「この天国の南と上」にあり、「ギムレは、そのさらに上の第三の天国、ヴィズブリンにあると信じている」という。ハイは、「当分の間、これらの場所に住んでいるのは光のエルフだけだと信じている」と付け加える。^{[2] [3]}

後期古ノルド語の詩Hrafnagaldr Óðins (「Odin's Raven- galdr」)、第 25 スタンにもドッカールファールに関する追加の言及があります。^[4]

この概念は『エルフの奇術』と後期の詩『フラフナガルド・オーディン』にのみ記録されているため、2種類のエルフの区別がスノッリによって始まったのか、それとも彼がすでに確立されていた概念を単に語っただけなのかは不明である。

このサブ分類は、おそらくキリスト教の影響によるもので、善と悪、光と闇の天使の概念が持ち込まれた結果である。アン・ホルツマークはこの見解を表明したが^[c] 、いくらか留保が付いていた。なぜなら、「善対悪」の二元論はキリスト教の考えに限ったものではないからである^[d] 。この仮説を裏付けるいくつかの追加的な観察とは別に、^[e]ホルツマークは、スノッリがキリスト教の文献から借用したことを実証したとされており、具体的には「スノッリのヴィズブライン[光のエルフが住む第三の天国] の描写は、エリュシダリウスの天使の記述にほぼ間違いなく影響を受けた (そしておそらくそれに基づいた) 」 ^[8]としている。^[f]

ルドルフ・シメックやガブリエル・ターヴィル＝ペトルなど、闇のエルフと光のエルフは後世の創作だという意見に反対する人々は、死と豊穣のカルトはしばしば密接に関連していることから、同じ存在の「闇」と「光」の側面は本質的にあり得ないものではないと考えている。^{[9] [10]}

『散文のエッダ』ではドッカルファーは地下に住む生き物であると説明されているため、ジョン・リンドウなどの多くの学者は、彼らは別名の小人である可能性があると考えている。^{[11] [12]}

『散文のエッダ』では、スヴァルターラヴァル（「黒いエルフ」）についても独自に言及しているが^[12]、これらも単にドワーフを指していると考えられる理由がある。^[g]

その結果、リンドウや他の評論家は、ダークエルフとブラックエルフという用語を作った人たちは、両者を区別するつもりはなかったかもしれないと指摘している。^[h] ロッテ・モッツのエルフに関する論文は混在しており、そのため最初から「ダークエルフ」と「ブラックエルフ」を同一視している。^[14]

ヤーコブ・グリム^[15]は、原始エルフ（ウルシュプルングリッチ）はおそらく「明るい色の、白い、善なる精霊」であり、ドワーフは相対的に「黒い精霊」と考えられていたのではないかと推測した。しかし、「2つの種類の生き物が混同され」、エルフそのものを指すために「ライトエルフ」（ljósálfar、またはhvítálfar「白いエルフ」）^[16]という造語が必要になった。これは「ダークエルフ」（dökkálfar、またはsvartálfar ^{「黒いエルフ」） [17]}の対語であった。^[i]

グリムは二元性よりもそれを好み、北欧神話に存在する3 種類のエルフ ( ljósálfar、dökkálfar、svartálfar ) を仮定しました。 ^[18]

しかし、グリムの「三部作」（シッピーの言うところの）は、スノッリがダークエルフは真っ黒だと述べたことで「問題」に直面した。これは「ダークエルフ＝ブラックエルフ」という「最初の還元」につながるからである。解決策として、グリムは「スノッリの発言は誤りである」と断言し、「ダークエルフ」は実際には「暗い」のではなく、「薄汚い」または「青白い」のではないだろうかと仮説を立てた。^{[15] [19]}そして、「そのような三部作にはまだ決定的な証拠がない」と認めながらも、^[20]ポメラニアの伝説の白、茶、黒の地下の住人^[20]と、ソロモンとマルコルフの物語で魂を奪いに来る白、青白い、黒の精霊の軍団との類似点を描いている。^{[20] [21]}

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