自由共和党 最高の品質保証 | |
|---|---|
| 社長兼創設者 | フェティ・オキヤル |
| 事務総長 | ヌリ・コンカー |
| 設立 | 1930年8月12日 |
| 溶解した | 1930年11月17日 |
| から分割 | 共和人民党 |
| 本部 | アンカラ、トルコ |
| イデオロギー | 自由主義[1] 自由民主主義[1] 共和主義 トルコ民族 主義 世俗主義 |
| 政治的立場 | 中道右派 |
| 色 | 青 |

自由共和党(自由共和党とも呼ばれる。トルコ語ではSerbest Cumhuriyet Fırkası、略称はSCF [seːdʒeːfeˑ] )は、トルコ共和国初期にケマル・アタテュルク大統領の要請によりフェティ・オクヤルが設立した政党である。 [2]
一党独裁の時代において、ムスタファ・ケマルはオクヤルに、与党共和人民党に対抗する野党として新たな運動を結成し、トルコに多党制民主主義の伝統を確立することを求めた。 1924年から1925年にかけての進歩共和党の最初の試みに続いて、これはトルコに多元主義体制を作ろうとする2度目の試みであった。[3]
同党は、その綱領の中で経済的にも政治的にもリベラルな見解を主張していたが、特に世俗主義に関して、アタテュルクの改革に反対する多くの人々にすぐに受け入れられた。[1]そのため、1930年の地方選挙で502の自治体のうち31で勝利した後、同年11月に改革の熱烈な支持者であったオクヤルによって個人的に解散された。[4]
自由共和党の解散により、1945年に国民発展党(ミリ・カルキンマ・パルティシ)が、1946年に民主党が設立されるまで、トルコは一党独裁国家となった。
イデオロギー
SCF と与党CHFの主な違いは、SCF が綱領で自由主義的な見解を主張している点である。同党は1924 年のTCFの綱領を踏襲した 11 項目のマニフェストを作成した。その主な項目は次の 4 つである。
- 独占の廃止と税金の引き下げにより、国営企業を犠牲にして民間企業となる。
- 外国資本に対してより寛容な姿勢。
- トルコと国際連盟のより緊密なつながり。
- 報道と思想の自由。[3]
歴史
背景
1930年はトルコにとって困難な年だった。クルド人の反乱の余波と世界経済危機がトルコの政策に大きな打撃を与えた。しかし、CHFは権威主義的な体制のため、大衆とのコミュニケーション手段を持たず、この不満を管理する現実的な手段を持っていなかった。[5]同時に、議会では政権に与える方向性について議論が始まり、経済問題をめぐっては、より自由主義的な経済を実施するか、より国家主義的な経済を維持するかという2つの派閥が生まれた。[6]
そのため、ムスタファ・ケマルは、多くの報告と頻繁な視察旅行を通じて不満の存在を認識し、忠実な野党の結成を認め、さらには奨励することに決めた。彼は、この任務を、パリ大使としての任務から最近帰国し、イノニュ政権の政策について非常に批判的な報告書を提出していた元首相フェティ・オクヤルに委ねることにした。トルコ大統領は、首相として5年間務めた後、徐々に権力基盤を築き上げ、もはや「大統領の操り人形」ではなくなったイノニュに圧力をかけたかったのかもしれない。いずれにせよ、夏にケマルとオクヤルは、この問題について議論するために数日間会談した。オクヤルは、政府が新党の活動を認め、アタテュルク自身が中立的であり続けるという保証を求めたが、トルコ大統領は、新党が共和主義と世俗主義の理想に忠実であり続けることを要求した。[5]
交渉が終わると、1930年8月12日、オクヤルが自由共和党を設立し、大統領に就任した。 1924年のTCFとは異なり、SCFはアタチュルクの指示により、政府に対する国内の不満の高まりを弱めるために誕生した。[7]誠意を証明するために、ケマルは仲間の何人かを党に入党させた。メフメト・ヌーリ・コーケル(後に書記長となった)、アフメト・アオグル、さらには妹のマクブレ・アタダン(党初の女性党員)も入党した。[3]
アタチュルクは政治問題に対して公平な姿勢を維持すると主張していたが、政府とSCFの間には厳しいつながりが存在し続けた。これは、アタチュルク、イノニュ、オクヤルが、国会議員の数を決めるために会合を開いたという事実からも明らかである。最終的に自由党に加わったのはわずか15人の議員だけだったが、彼らは皆ケマル主義体制の著名なメンバーだった。[7]
真の野党:最初のデモと地方選挙
新党のエリート層には多くの忠実なケマル主義者が存在し、統合された野党を作ろうとする意図があったにもかかわらず、SCF は新政権から疎外されていると感じていた多くのグループにすぐに受け入れられた。実際、SCF は政権の改革を覆す手段とみなされた。
政府に反対してこの党に加わった主な派閥は3つあった。世俗主義に反対する地方の名士、 1923年に住民交換の対象となったギリシャのイスラム教徒、トルコ民族主義に反対するアルメニア人、ギリシャ人、ユダヤ人など多くの少数民族である。実際、一党独裁体制では政府への不満を表明するには統合された野党以外に選択肢がなかったため、この党は中央政府に対する抵抗の道具となった。[6]
党の動員力はすぐに明らかになった。 9月4日にイズミルで行われた最初の政治演説で、オクヤルは政府の支持者と反対者の両方と会った。特に、反対派は熱狂的な歓迎と反政府デモを行った。さらに、9月7日にはSCFの集会が開かれ、人口が15万人をわずかに上回る都市で10万人以上が集まった。[7]この集会中に警察との小競り合いがあり、警察が群衆に発砲した際に数人が負傷し、少年1人が死亡した。CHFの指導者たちは警戒し、ムスタファ・ケマルが党の指導者であり、今後もそうあり続けることを公言するよう要求した。[5]
1か月後の10月5日、地方選挙が行われ、ケマルの改革に反対するすべての人々(特にエーゲ海地域とイスタンブール)が自由党に投票した。このとき、SCFは502都市のうち31都市を獲得し、さまざまな自治体で多くの議席を獲得した。有権者は権力の圧力に抵抗する能力がないため、CHFに投票しないという棄権を選んだ。たとえばイスタンブールでは、野党はわずか12,888票しか獲得せず、35,942票のCHFに大きく後れを取った。同時に、投票しなかった人の総数は25万人に達した。[6]イスタンブールは、SCFが少数派から支持された例でもあり、この自治体では、42人の市会議員ポストに5人のギリシャ人、2人のアルメニア人、2人のユダヤ人を擁立した。
英国の外交記録によると、CHFはSCFが少数派や反動派から過度の同意を得ていると考えていた。また、自由党がコンスタンティノープルのクルド人の支持を得て、旧オスマン帝国に接近しているという噂もあった。[7]その後、選挙直後の議会討論で、フェティ・オクヤルはCHFが大規模な不正行為と選挙詐欺を犯していると非難した。この状況で、アタテュルクは政情不安のリスクを懸念し始め、このような雰囲気の中ではもはや公平な立場を保てないとフェティに個人的に伝えた。[5]
解散とその後
こうした展開と反対派の過剰な活動により、11月17日、アタテュルクの勧告によりSCFは解散された。オクヤルは、トルコ国民は文盲であるため、まだ自らを統治する準備ができていないという口実を使った。実際の状況は、一党制の結果生まれた既得権益を握る者たちが、自分たちの特権を終わらせる平等な機会の時代が到来することを恐れていたということだった。[8]
いずれにせよ、1930 年には 2 つの反乱のせいで、国内の政治情勢は非常に敵対的でした。
- 1930 年の夏、国内東部のクルド人反乱の一部であるアグリ派の勃興により、こうした憤りがさらに悪化しました。最終的には鎮圧されましたが、SCF の解散と相まって、大きな不安定さを引き起こしました。
- その年の終わりの12月23日、エーゲ海地方で別の反乱が起こり、アタテュルクの苛立ちが募った。メネメン事件である。これは、ダルヴィーシュ・メフメト・エフェンディ(クレタ島のイスラム教徒で、抑圧されていたナクシュバンディ・スーフィー教団に属していた)率いるダルヴィーシュの一団が、イズミル近郊の小さな町メネメンで政府軍に対して武装蜂起したことから始まった。これは世俗主義に対する保守的な反乱であり、ケマル主義者からは「反動」(トルコ語でイルティツァ)と呼ばれた。
これらの出来事と自由党の解散により、アタテュルクは革命を維持し強化するためにCHPの権力を強化する必要があると確信した。[7]
この政情不安の結果、議会はケマル主義者が国民の多数派を代表していることを証明するために、新たな選挙を行うことを決定した。多元主義を装う方法として、アタチュルクは政府の行動を検証し批判できるように、独立した意見を持つ人々に30議席を確保した。しかし、明らかにCHFが他のすべての候補者の選択をコントロールしていた。したがって、新しい議会には共和主義エリート出身ではない人々もメンバーに含まれていた。しかし、少なくとも1945年に国民発展党(ミリ・カルキンマ・パルティシ)が誕生するまで、事実上は一党独裁国家のままだった。[3]
参照
参考文献
- ^ abc "Atatürk Döneminde Düşünürlerin Gözüyle Kemalizm ve Türk İnkılabı" (PDF)。
- ^ https://www.kafkas.edu.tr/dosyalar/sobedergi/file/008/1_0.pdf [ベア URL PDF ]
- ^ abcd McCally S, P. (1956年5月). 「トルコの政党政治」.シカゴ大学出版局ジャーナル. 18 (2): 308–309. JSTOR 2126986.
- ^ チェティン、イェトキン (2004).アタチュルクン・ヴァタナ・イハネットル・スランド・スランド・オライ。イスタンブール: オトプシ・ヤインラル。 267–273ページ。ISBN 9789758410453。
- ^ abcd Zürcher, Erik J. (2004年6月25日).トルコ:近代史. IB Tauris. pp. 186–187. ISBN 978-1860649585。
- ^ abc ボザルスラン、ハミット (2021). Histoire de la Turquie – De l'Empire ottoman à nos jours [トルコの歴史 - オスマン帝国から現代まで] (フランス語)。パリ:タランディエ。 383–384ページ。ISBN 9791021047846。
- ^ abcde Çaǧaptay, Soner (2006).現代トルコにおけるイスラム教、世俗主義、ナショナリズム: トルコ人とは誰か? Taylor & Francis (Routledge Studies in Middle Eastern Politics). p. 41. ISBN 0-415-38458-3。
- ^ Yalman A, E. (1947年1月)。 「トルコにおける多党制政府への闘争」。中東ジャーナル。1 ( 1):48-49。JSTOR 4321827。
