リベラル・ケマル主義

リベラル・ケマル主義^{[1] [2]}は、トルコ共和国の建国の理念であるケマル主義^[3]と、自由に基づくリベラリズムの理念が融合したものである。^[4]

リベラル・ケマル主義は古典的自由主義とケマル主義の統合であり、 1930年代にかつては民族主義者であったアフメト・アオグル^[5]によって創始された。^[6]

リベラル・ケマル主義者のほとんどは、世俗主義、共和主義、改革主義といったケマル主義の思想を支持している。

リベラル・ケマル主義はアフメト・アオグルによって公式化されたが、歴史家の中には、アタテュルクも人格的にはリベラルだった、あるいはもっと正確には、社会的リベラル派、あるいは国家的リベラル派だったが、共和国の最初の10年間は​​資本不足のためリベラルな考えを実行できなかったと主張する者もいる。こうした歴史家は、いくつかの証拠をもってこの考えを支持している。その1つは、1937年11月1日にアタテュルクが行った開会演説である。「絶対的な必要性がない限り、市場に介入することはできない。また、いかなる市場も完全に自由になることはできない。」第二に、歴史家は、イズミル経済会議（1923年）で決定された規制のほとんどもリベラルだったと主張している。そして最後の証拠として、歴史家たちは、国家主義とより規制された経済の支持者として知られる当時の首相イスメット・イノニュの辞任後、アタテュルクが1937年にリベラル派として知られるジェラル・バヤルを首相に任命したことは、確かにトルコの市場をより自由にするための行為だったと述べている。

リベラル・ケマル主義は、社会的な領域におけるアタチュルクのナショナリズムの理解を擁護している。これは、1924年憲法第88条やアタチュルクの6原則にも明記されているナショナリズムの概念であり、宗教や人種に関係なく、文化的、政治的統一を国家の定義の基礎としている。^[7]

リベラル・ケマル主義は、ケマル主義と同様に、すべての人に良心、信仰、思想の自由を与える必要があると主張しています。

リベラル・ケマル主義は、アタチュルクの国家主義に似ており、社会的な政府政策と公正な市場を保証するのに十分な規制を伴う自由市場経済を主張している。^[8]自由市場とは、商品やサービスの価格が、オープンな市場で買い手と売り手が交渉することによって自己規制されるシステムである。

自由主義ケマル主義は、トルコ共和国の初期に、アフメト・アオグルが自由主義の観点からケマル主義思想を解釈した結果として現れた。アオグルは、一方では「改革派ケマル主義者」と自称しながらも、「自由主義ケマル主義」の思想を展開しようとしていた。共和人民党内で個人の自由を主張するアオグルは、同党の政策の一部を批判した。後に、アオグルは自由主義に基づく思想を掲げてCHFを離れ、アタテュルクの要請で自由共和党に入党し、 SCFで最も重要な人物の一人、さらには党のイデオローグと評された。自由共和党が解散した後、彼はCHFには戻らなかった。^{[4] [9]}

トルコ共和国の初期の頃に広く見られた啓蒙政治家モデルの重要な代表者の一人であるアフメト・アオグルの思想と政治生活において、個人主義の理解が重要な位置を占めていることがわかる。彼は、近代化、社会、民主主義、自由、経済に関する自身の見解を個人主義の枠組みの中で評価している。国内および世界の一般的な政治情勢を考慮すると、アオグルのアプローチが極めて例外的であることは明らかである。知識人や政治界で自由主義が信用を失ったこの時代に、アオグルは、新しい国家が強く健全な形で存続し発展するためには、政治的、経済的、社会的自由主義の原則を基礎とすべきであると強く主張した。^[10]

• ケマル主義
• 自由主義
• 自由市場経済

• 「『新トルコ』の神話：ケマル主義とエルドアン主義はコインの表裏」チェレン・シェンギュル博士。トルコに関するニュース。