赤い本（ユング）

レッドブック

『赤い本』の原典『新約聖書』
著者	カール・グスタフ・ユング
原題	リベル・ノウス（「新しい本」）
翻訳者	マーク・カイバーズ ジョン・ペック ソヌ ・シャムダサニ
イラストレーター	カール・ユング
言語	ドイツ語（英語訳とともに初版発行）
ジャンル	日記
出版社	Philemon Foundationおよび W. W. Norton & Co.
発行日	2009
ページ	404
番号	978-0-393-06567-1
OCLC	317919484
デューイ十進分類法	150.19/54 22
LCクラス	BF109.J8 A3 2009

『赤い本：新しい書』は、赤い革の装丁からその名が付けられた二つ折りの写本である。この作品は、スイスの精神科医カール・グスタフ・ユングによって1914年^{[1] : 40 (ft.124)}から1930年頃にかけて作成された。1913年から1916年にかけて著者が自分自身に対して行った心理学的観察と実験を清書で記録し、解説している。また、現在では『黒い本』として知られる一連のノートや日誌に含まれる作業草稿を参考にしている。ユングは1913年から1917年までこれらを書き続けた。 ^{[2] [3]ユングの主要}作品の原点と考えられているにもかかわらず、 ^[4]おそらく従来の出版を意図したことはなく、資料は2009年まで出版されず、研究のためにアクセスできるようにもなっていない。

2009年10月、ユングの遺産管理団体の協力を得て、WWノートン社から『赤い本』の複製版が出版された。これには英訳、3つの付録、1,500以上の編集注が付いていた。^[5]その後すぐに、他の言語での版や翻訳が出版された。

2012年12月、ノートンはこの作品の「読者版」も追加でリリースしました。この小型版には、『赤い書』の完全な翻訳本文とソヌ・シャムダサニによる序文と注釈が含まれていますが、ユングのオリジナルの書写本の複製は省略されています。^[1]

この作品は過去数年間、一般的に「赤い本」と呼ばれてきましたが、ユングは革装丁のフォリオの背に正式なタイトルを刻印しました。彼が選んだタイトルは、ラテン語で「新しい本」を意味するLiber Novusでした。彼の原稿は現在、 Liber Novusとして引用されることが増えており、このタイトルには、赤い革装丁のフォリオ本に転写されることはなかったものの、最終的に転写されることのなかった草稿が暗黙的に含まれています。^[3]

ユングは、1907年から約6年間、ウィーンの先輩同僚であるジークムント・フロイトと密接な関係を築いた。その年月の間に、彼らの関係は多くの実りある交流を生んだが、同時に、人間の精神の本質と力学についてのそれぞれの信念への執着を強め、強調するものでもあった。必然的に、彼らの協力関係はますます不和になっていった。1913年に関係が最終的に決裂したとき、それは広範囲にわたる結果をもたらすことになった。ユングは、個人的および職業的な進路を徹底的に再考するため、多くの職業活動から身を引いた。^[6] 『新しき書』を生み出した創作活動は、この時期、つまり1913年から1917年頃にかけて行われた。その発端は、第一次世界大戦の暗雲が立ち込め、それが勃発し、それを巻き込む紛争が始まった時期と一致していた。

伝記作家や批評家は、ユングの生涯におけるこの時期を「創造的な病」と見るべきか、内省の時期、精神病の衰弱、あるいは単に狂気の時期と見るべきかで意見が分かれている。^[7] アンソニー・ストーは、この時期にユングが「精神病に脅かされていた」という自身の判断を振り返り、この時期は精神病の発作を表していると結論付けた。^[8]ソヌ・シャムダサニによると、ストーの意見は現在入手可能な文書に照らして支持できない。^[9]ユング自身は「表面的な観察者には、それは狂気のように見えるだろう」と述べた。^[10]ユングはストーやユングの伝記作家ポール・スターンのような人々の議論を予期しており、それに対してストーやスターンの分析を表面的なものと見なした可能性が高いと思われる。^[8]

ユングは「新書」の執筆という「夜間の仕事」に従事していた間も、日中の活動は障害なく機能し続けました。^[11]彼は多忙な専門医としての診療を続け、1日平均5人の患者を診察しました。研究、講義、執筆を行い、専門協会でも活動していました。^[12]この間、彼はスイス軍の将校も務め、第一次世界大戦中の1914年から1918年にかけては長期間にわたり現役で勤務しました。^[13]

ユングは、この時期の想像力や先見の明のある冒険を「私の最も困難な実験」と呼んでいます。^[14]この実験は、ユングが後に「神話詩的想像力」と呼んだ意図的な関与を通じて無意識と自発的に対峙することを伴いました。^{[15] [16]シャムダサニは}『新書』の序文で次のように説明しています。

1913年12月以降、彼は同じ手順を続けた。つまり、覚醒状態で意図的に空想を呼び起こし、その後ドラマのようにその空想に入り込むのである。これらの空想は、絵画的な形でドラマ化された思考の一種として理解できるかもしれない。...振り返ってみると、彼は自分の科学的問いは意識をオフにしたときに何が起こるかを見ることだったと回想している。夢の例は背景活動の存在を示しており、メスカリンを摂取したときのように、それが現れる可能性を与えたかったのだ。^[17]

ユングは当初、彼の「ビジョン」や「空想」や「想像」 ― これらはすべてユングが自身の活動を説明するために使った言葉である^[18] ― を、現在「ブラックブック」として総称される 6 冊の日記に記録した。^[19] この日記の記録は 1913 年 11 月 12 日に始まり、1914 年の夏まで集中的に続き、その後の記録は少なくとも 1930 年代まで追加されている。^[2]ユングの生涯の最後の 30 年間を親しく過ごした伝記作家で精神分析医のバーバラ・ハンナは、日記に記されたユングの想像上の体験を『オデュッセイア』のメネラオスとプロテウスの出会いに例えた。彼女によると、ユングは「出会った人物がなぜ現れたのかを告げるまで、決して立ち去らせないという決まりを守っていた」という。^[20]

1914年8月に第一次世界大戦が勃発した後、ユングは自分の幻視体験が個人的な意味を持つだけでなく、重要な歴史的瞬間と絡み合っていることに気づきました。1914年後半から1915年にかけて、彼は日記に書き留めた幻視と、それぞれの想像上の出来事に対する自身のコメントを、きれいな原稿にまとめました。この原稿が『新書』の始まりでした。^[21]

1915年、ユングは下書きを、後に『赤い本』として知られることになる装飾書道書に書き写し始めた。1917年、彼は幻視資料と解説のさらなる補足原稿をまとめ、『精査』と題した。これもまた、彼の赤い二つ折り本『赤い本』に書き写すことを意図していたようだ。^[22] ユングは16年間、手書き資料の集大成を赤い本の書道書に装飾的に書き写す作業に取り組んだが、その作業は完了しなかった。ユングの手書き資料の約3分の2だけが1930年までに赤い本に書き写され、詳細な書き写しの作業は中止された。^[23]出版された『赤い本: 新書』には、ユングが『新書』のために準備したすべての手書き資料が含まれており、ユング自身が書道書に書き写した部分だけが含まれているわけではない。^[24]

1957年、ユングは人生の終わりに近づいた頃、アニエラ・ジャッフェに『赤い本』とそれを生み出す過程 について語りました。そのインタビューで彼はこう述べています。

私が内なるイメージを追い求めていた時期 は、私の人生で最も重要な時期でした。他のすべてはここから派生するものです。それはその時から始まったのです。その後の詳細はもはやほとんど重要ではありません。私の人生全体は、無意識から噴き出し、謎めいた流れのように私を襲い、私を壊そうと脅かしていたものを詳細化することでした。それは、たった一つの人生以上のもののための材料でした。その後のすべては、単に外的な分類、科学的詳細化、そして人生への統合に過ぎませんでした。しかし、すべてを包含する神秘的な始まりは、その時でした。^[25]

1959年、ユングはこの本を30年ほど放置した後、短いエピローグを書いた。「表面的な観察者には、これは狂気のように見えるだろう。」^[10]

ユングは、カリグラフィーペン、多色インク、ガッシュ絵の具を使って、赤い本のテキストとイメージを描きました。テキストはドイツ語で書かれていますが、ラテン語のウルガータからの引用、ラテン語とギリシャ語で書かれたいくつかの碑文と名前、および英語で書かれたバガヴァッド・ギーターからの短い欄外の引用が含まれています。

この本の最初の 7 葉 (現在ではLiber Novusの最初の書 ( Liber Primus ) と題されている) は、羊皮紙に中世の高度な装飾スタイルで書かれていました。しかし、ユングが羊皮紙の作業を進めていくと、表面が絵の具をきちんと保持せず、インクがにじんでいることが明らかになりました。この最初の 7 葉 (14 ページ、表裏) は、複製版の複製を詳しく調べるとわかるように、現在では絵の具がひどく剥がれています。

1915年、ユングは二つ折りサイズの本を深紅の革で装丁するよう依頼した。^[26]装丁された本には、インクや絵の具に適した重さと質の紙でできた約600枚の白紙が含まれていた。二つ折りサイズの本は、縦11.57インチ (29.4 cm)、横15.35インチ (39.0 cm) で、金箔のアクセントが付いた赤い上質な革で装丁されている。ユングや他の人々は、この本を単に「赤い本」と呼んでいたが、本の背表紙の上部には、本の正式タイトルであるLiber Novus (「新しい本」) が金箔で刻印されていた。

その後、ユングは7枚のオリジナルの羊皮紙を製本の本の冒頭に挟み込んだ。1915年に製本された本を受け取った後、ユングは製本されたページに直接文章とイラストを書き写し始めた。その後何年もかけて、ユングが最終的に埋めたのはレッドブックのフォリオに製本された約600ページのうちのわずか191ページだけだった。 ^[27]彼が書いた原稿の約3分の1はレッドブックには入れられなかった。この本の中には、ユングの手による、完成した文章とイラスト（羊皮紙の紙も含む）が205ページある：^[28]全ページ画像が53ページ、文章とイラストが71ページ、カリグラフィーによる文章だけが81ページ。

『赤い本』は現在、ユングのアーカイブにある他の貴重な私的品々とともに、チューリッヒの銀行の金庫室に保管されている。

ユングの生涯において、彼の『赤い本』を目にした人は数人いた。それは彼のオフィスによく置いてあったが、読む機会があったのは彼から個人的に信頼されていたごく少数の人物だけだった。1961年にユングが亡くなった後、彼の相続人はこの本を私的な遺産として保管し、学者やその他の関係者による閲覧を拒否した。^[29]

長年にわたる慎重な審議の後、CGユングの遺産管理団体は2000年にようやくこの作品の出版を許可し、その後出版の準備を始めた。出版の決定は、ロンドンを拠点とする学者ソヌ・シャムダサニの働きかけによって後押しされたようだ。シャムダサニは、すでにアーカイブ保管庫で『赤い本』の一部の私的な写しを発見していた。 ^{[10]編集作業と出版準備は、}フィレモン財団からの多額の資金援助によって賄われた。

アメリカでは、2009年10月の出版を記念して、ニューヨーク市のルービン美術館で原本が展示され、ユングのオリジナルの「ブラックブック」の日記3冊とその他の関連遺品も展示された。この展覧会は2009年10月7日から2010年1月25日まで開かれた。レッドブックはその後、 2010年4月11日から6月6日までロサンゼルスのハマー美術館で展示された。2010年6月17日から9月25日まで、議会図書館で大規模な展示と会議が行われた。^[30]

その後、『レッドブック』はチューリッヒ、ジュネーブ、パリなどの主要都市 の博物館の展示の中心となりました。

• アレイスター・クロウリーの書誌
• カール・ユングの出版物
• 魔法の記録
• 死者への七つの説教

Wikiquoteに『赤い本 (ユング)』に関連する引用句があります。

• ウィキメディア・コモンズの「レッドブック」に関連するメディア
• CG ユングと赤い本 — 18 のオーディオ講義シリーズ ランス S. オーウェンズ医学博士による講義
• カール・ユングの秘密の本 —ニューヨーク・タイムズ・マガジンにこの本に関する記事を書いた作家サラ・コーベットとのNPRインタビュー
• 「フィレモン財団」フィレモン財団。 2009年9月21日閲覧。