李同軒

李通玄（中国語：李通玄）（635年 - 730年）は、華厳宗の在家仏教学者であり瞑想の達人であった。

李通玄は、偉大な華厳の学者である法蔵と同時代人で、あまり知られていない人物である。^{[ 1 ]}李は華厳経（華厳経）の注釈書で知られており、その中には『新華厳経論』という注釈書も含まれる。^{[ 2 ] [ 3 ]}

李氏は華厳経の注釈で、すべての有情は既に仏と同じ性質を持っていると主張し、したがって華厳の教えはすべての存在に内在する仏性を啓示する突発的な教えであると見なしている。^{[ 4 ]}李氏の突発的見解の一部は、現実を非時間的に理解することであり、時間的な区分を非現実的と見なし、現実のすべてを「唯一の真の法界」（中国語：易真法界）と見なしている。 [ 4 ] ^{[ 1 ]現実はすべて}単一の法界であるため、仏と有情の間には二元性はなく、仏性と輪廻、覚醒と無知、聖と俗の間にも二元性はない。^{[ 1 ]}

李氏はまた、 『易経』を含む仏教以外の中国哲学からも影響を受けている。さらに、老子や孔子のような中国の賢人も菩薩の道を教えていたと主張している。^{[ 1 ]}

李氏は他にも、『決疑論』（全4巻）や『十明論』（全1巻）などの著作を残している。

李氏は華厳経第9章に基づき、「仏光観」と呼ばれる独自の瞑想法を開発した。この方法は、自分の心の中に存在する仏の普遍的な光をたどり、観想をどんどん外側へと広げていき、最終的に宇宙全体を満たすようにすることに焦点を当てている。^{[ 5 ]}

李の著作は、特に禅宗や禅宗に大きな影響を与えた。^{[ 6 ]}彼の著作は、金如、明恵、大慧宗高（ 1089年～1163年）など、後世の多くの仏教思想家に影響を与えた。^{[ 1 ]}