ラバブ・デュシェン

Lha Bab Düchen ལྷ་བབས་དུས་ཆེན
仏陀が三十三天から人間界に降り立つ様子、モンゴル（18世紀）
観察者	チベット、ブータン、シッキム
タイプ	仏教徒
日付	旧暦9月22日
関連	バップ・フルムーン・ポヤ （スリランカ） タク・バット・デヴォ （タイ） ブン・スアン・フア （ラオス） タディンギュット・フェスティバル （ミャンマー）

ラ・バブ・デュチェン（チベット語：ལྷ་བབས་དུས་ཆེན་、西暦：lha babs（神の降臨）dus chen （偉大な時））は、ゴータマ・ブッダの生涯における4つの出来事を祝う4大仏教祭の一つです。ラ・バブ・デュチェンはチベット暦9月22日に行われ、釈迦が神の領域で3か月間母親に教えを説いた後、人間界に戻ったことを祝うものです。チベット、ブータン、スリランカ、ミャンマー、タイ、ラオスなどの仏教アジア諸国では広く祝われ、現地の暦に従って祝われます。

ラ・バブ・ドゥチェンは、三十三天のインドラ神界として知られる神の領域から釈迦が戻ったことを祝う毎年恒例の仏教のお祭りです。三十三天とも呼ばれるこの天国で、釈迦は母であるマヤデヴィの恩に報いるため、彼女と神々に説法しました。マヤデヴィは阿羅漢の境地に達しました。^{[1] [2] [3]}

釈迦の生涯の出来事によると、釈迦は45歳で神々の領域に昇り^[1]、インドラの神々の領域に生まれ変わっていた母親に教えを授けた。彼の昇天は、山頂を低くして教えの場まで持ち上げることで達成された^[1] 。カンギュルは彼の座を「美しい木立に囲まれた輝く白い石」として描写している^{[4] 。}

釈迦は彼女の恩に報いるため、またその世界の神々に利益をもたらすために、3か月間教えを説き続けました。その後、釈迦は弟子であり代表者でもある目連から人間界に戻るよう勧められ、満月の下で長い議論の末、戻ることに同意しました。

釈迦は1週間後、虹と天上の信者たちに囲まれた天の梯子を降りて人間界に戻った。^{[1]特別な三重の梯子は}インドラ神とブラフマー神によって現れ、^[5]釈迦はインドのサンカッサに降り立った。ここは釈迦の生涯における八大地の一つに数えられている。 ^[5]他の文献では、梯子はヒンドゥー教と仏教の機械の神であるヴィシュヴァカルマが持っていたとされている。『マハーマーヤ・スートラ』によると、サンカッサで釈迦の到着を待っていたのはプラセナジット王と釈迦の僧伽であった。 ^[6]

釈迦が天の階段を降りる出来事は、釈迦の生涯における八大出来事の一つと考えられています。^[7]

ラ・バブ・ドゥチェンの日には、良い行いや悪い行いの効果が 1000 万倍になります。この日に善行や祈りを捧げることはチベット仏教の伝統の一部です。^[要出典]

• アビダルマの日

この日、良い行動も悪い行動も1億倍に増えます。^[要出典]

• http://www.fpmtabc.org/prayers_mmdays.php
• https://fpmt.org/media/resources/dharma-dates/ にアクセスし、11月を選択してください
• 仏教美術ニュース https://web.archive.org/web/20160304214148/https://buddhistartnews.wordpress.com/2013/12/04/lhabab-duchen-the-day-buddha-descended-from-tushita-heavens/
• レッグ、ジェームズ訳。『仏教王国の記録』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1886年；再版、ニューヨーク：ドーバー・パブリケーションズ社、1965年。第17章。

• 信仰告白：チベット仏教の祭り「ラバブ・ドゥチェン」の物語