タク・バット・デヴォ

タークバットデヴォ（タイ語：ตักบาตรเทโว、RTGS： タークバットテウォ、[tàk bàːt tʰēː.wōː]と発音）は、 タイ中部で毎年11番目の下弦の月であるワンオクパンサの翌日に祝われる仏教のお祭りです。^{[1]これは、}釈迦が天国で亡き母に説法を行った後、地球に戻ったことを祝うものです。

「タクバット」（タイ語: ตักบาตร）とは、「僧侶や僧侶に食べ物を贈ること」を意味します。^[2]「デーヴォ」（タイ語: เทโว ）は、「天界から降臨した仏陀」を意味する「テウォロナ」（タイ語: เทโวโรหณะ ）という言葉に由来します。 ^[3]

釈迦牟尼は直感から7年目に、ドゥシット天で亡き母シリマハマヤに説法をしようと決意し、カオパンサの日からオクパンサの日まで3ヶ月間天に留まりました。オクパンサの日、つまり11番目の上弦の月15日に、釈迦牟尼は地上に戻り、地上に降りる途中、すべての世界（天国、人間界、地獄）がお互いを見ることができるという奇跡を起こしました。翌朝、ほとんどの国民は3ヶ月近く釈迦牟尼に会えなかったため、大々的な「タクバット」行事を行いました。この行事はもともと「タクバットテウォロハナ」と呼ばれていましたが、時が経つにつれて「タクバットテウォ」という名前に変わりました。この行事を記念するため、人々は今日まで祭りを続けています。

テウォロハナとは、仏陀が天国から降りてくることを意味します。それは仏陀の生涯の一部です。伝説によると、仏陀が戻ってきたとき、インドラは彼のために3つの梯子（金、銀、水晶）を作っていました。梯子の頭は山の頂上に置かれ、土台はサンガスナコーン市の入り口にありました。仏陀が降りてくるとき、彼は水晶の梯子を使い、天使たちは金の梯子を使い、大天使たちは銀の梯子を使いました。それがテウォロハナと呼ばれています。

タク・バット・テウォは、仏像を小さな動く船に乗せ、その前に僧侶の托鉢を置く特別な日です。誰かがそれをゆっくりと引っ張り、僧侶が後ろで一列に歩き、仏教徒が横に座って、仏像の前にある托鉢に餅を投げ入れます。寺院で説教を受ける人もいます。

タイには、次のようなターク・バット・テウォ祭りを行う国があります。

1. ウタイタニのワット・サンカット・ラッタナキリでは、約500人の僧侶がサカエクランの丘から449段の階段を下り、地元住民や観光客から施しを受けている。
2. チョンブリーでは、僧侶たちがタク・バット・テオ祭りに参加するためにムアン地区の周りを長い列になって歩きます。
3. ブリーラムでは、この祭りで約2,000人が199人の僧侶とともに功徳を積む儀式に参加した。

• 「オク・ファンサ＆タク・バット・デヴォロハナ」
• 「タイ全土の人々がタク・バット・デヴォー祭を祝う」