アンドレ・ルロワ=グルアン | |
|---|---|
![]() 1966年のルロワ=グルアン | |
| 生まれる | 1911年8月25日 パリ、フランス |
| 死亡 | 1986年2月19日(享年74歳) パリ、フランス |
| 国籍 | フランス語 |
| 職業 | 考古学者 |
| 知られている | 技術的な傾向 |
| 配偶者 | アルレット・ルロワ・グルハン |
アンドレ・ルロワ=グルアン(André Leroi-Gourhan 、 / l ə ˈ r w ɑː ɡ uː ˈ r ɑː n / ;フランス語: [ləʁwa guʁɑ̃] ; 1911年8月25日 – 1986年2月19日)は、フランスの考古学者、古生物学者、古人類学者、および人類学者であり、以下に興味を持っていました。テクノロジーと美学、そして哲学的考察への傾向。
バイオグラフィー
ルロワ=グーランはマルセル・モースの指導の下、北太平洋考古学の博士号を取得した。[1] 1933年以降、大英博物館やフランス人類博物館、日本など世界各地の博物館で様々な役職に就いた。1940年から1944年にかけてはギメ美術館に勤務。1944年にはヴァランセ城に派遣され、ルーブル美術館から避難したミロのヴィーナスやサモトラケのニケなどの作品の世話をした。また、フランスレジスタンス運動にも参加し、クロワ・ド・ゲール勲章、レジスタンス勲章、レジオンドヌール勲章を受章した。 1956年にマルセル・グリオールの後任としてソルボンヌ大学に着任し、1969年から1982年までコレージュ・ド・フランスの教授を務めた。[2] 1973年にフランス国立科学研究センターの金メダルを受賞した。
技術、民族、環境

ルロワ=グーランは『人間と物質』 (1943年)で、技術的傾向という概念を提唱している。これは、民族集団とは独立して機能する普遍的な技術的ダイナミクスであるが、これらの傾向が具体化される唯一の形態は民族集団である。彼は、特定の民族における技術的傾向の具体化を技術的事実と呼んでいる。
ルロワ=グーランは『環境と技術』 (1945年)で、これを技術的傾向(普遍的傾向)と民族的傾向(特定の差別化された具体化)の関係に関する一般理論に発展させている。[3]ルロワ=グーランによれば、人間集団はあたかも生きた有機体のように行動し、外部環境を「物体のカーテン」を介して同化させる。彼はこれを「介在膜」や「人工的な外皮」とも呼んでいる。つまり技術である。有機体の環境は、外部環境(地理、気候、動物、植物)と内部環境(集団の共有された過去、つまり「文化」など)に分けられる。この区分によって、技術的傾向の概念を明確にすることができる。ルロワ=グーランによれば、傾向とは、内部環境内で外部環境に徐々に足場を築く運動である。
ルロワ=グーランは、遺物のライフサイクルに関わるすべての社会的行為を表す「操作連鎖」という概念を導入し、先史時代の技術を研究する方法に貢献した。[4]
進化、記憶、プログラム
ルロワ=グーランの人類進化の理解において極めて重要なのは、二足歩行への移行によって手を自由にして物を掴めるようになり、顔を自由にして身振りや発話ができるようになったという概念であり、したがって皮質、技術、言語の発達はすべて直立姿勢の採用から生じたという概念である。[5]したがって、人間が動物と異なるのは、道具と技術が第3の種類の記憶( DNAに含まれる遺伝的記憶と神経系の個々の記憶に加えて)であり、したがって新しい形の予測、つまりプログラミングであるという事実である。人類発生はテクノジェネシスに対応する。
遺産
フランスの哲学者ジャック・デリダは、 『グラマトロジーについて』(ボルチモア&ロンドン:ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1997年、訂正版)の中で、特に「外在化」、「プログラム」、「記憶の解放」という概念について、ルロワ=グーランについて論じている。この議論は、デリダの新語である「差異」の形成において特に重要であった。
ルロワ=グーランは、フランスの哲学者ジル・ドゥルーズと精神科医フェリックス・ガタリの共著『資本主義と統合失調症』二巻本の中で頻繁に引用されている。ルロワ=グーランの手と道具、顔と発声の結合は、ドゥルーズとガタリの生成と脱領土化の概念の発展において重要な役割を果たしている。
フランスの哲学者ベルナール・スティグレールは、『技術と時間』第 1 巻「エピメテウスの過ち」 (スタンフォード: スタンフォード大学出版局、1998 年) の中で、 ルロワ=グーランの広範な解釈を示しています。
文献
フランス語
- L'Homme et la matière (パリ: Albin Michel、1943)。
- 環境と技術(パリ: Albin Michel、1945)。
- Le geste et la parole、2 巻(パリ:アルビン・ミシェル、1964~65年)。
- プレヒストワールの宗教(パリ: PUF、1964 年)。
- Préhistoire de l'art occidental (パリ: マゼノッド、1965)。
- Mécanique vivante: Le crâne des Vertébrés、du Poisson à l'Homme (パリ: Fayard、1983)。
英語翻訳
- 先史時代の人間(ニューヨーク:哲学図書館、1957年)(『先史時代のハンター』の以前の翻訳:下記参照)。
- 先史美術の至宝(ニューヨーク:ハリー・N・エイブラムス、1967年)。
- ヨーロッパ美術の夜明け:旧石器時代の洞窟壁画入門(ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、1982年)。
- ジェスチャーとスピーチ(マサチューセッツ州ケンブリッジ&ロンドン:MITプレス、1993年)。
- 『先史時代のハンターたち』クレア・ジェイコブソン訳。ニューヨーク:アセナウム、1989年 [1983]。
- アンドレ・ルロワ=グーランの技術論:1930年代から1960年代の著作集。ネイサン・シュランガー編、ニルス・F・ショット訳。ニューヨーク:バード大学大学院センター、2024年。
参照
参考文献
- ^ 「オートメーションの人類学に向けて:ルロワ=グーランと人間博物館の『物質に対する作用の基本形態』」2020年12月19日。
- ^ “アンドレ・ルロワ・グルアン (1911-1986) | ラスコー洞窟”.
- ^オードゥーズ、フランソワーズ (2002)。 「ルロワ=グーラン、技術と進化の哲学者」。考古学研究ジャーナル。10 (4): 277– 306。doi : 10.1023 /A:1020599009172。JSTOR 41053189。
- ^ Timothy Darvill (2003) [2002]. 「Chaîne opératoire、Answers.com からの定義」。Concise Oxford Dictionary of Archaeology。Oxford University PressおよびAnswers.com。2011年 10 月 22 日閲覧。
- ^ 「ジェスチャーとスピーチ」。
さらに読む
- Angioni、G.、2011、Fare, dire, sentire: l'identico e il diverso nelle culture、Nuoro、Il Maestrale。
- Audouze, F. et Schlanger, N. (éds.)、2004 年、Autour de l'homme : contexte etactualité d'André Leroi-Gourhan、APDCA、アンティーブ。
- Balfet, H.、1991、Observer l'action テクニック。 Des Chaînes opératoires, pour quoi Faire ?、パリ、CNRS 編集局。
- Bidet, A.、2007 年、「Le corps, le rythme et l'esthétique sociale chez André Leroi-Gourhan」、技術と文化。記事
- Bidet, A.、2011 年、「Le style ou le social dans la Nature chez A. Leroi-Gourhan」、Laurent Jenny (編)、Le style en action。ジュネーブ: MetisPresses。
- Bromberger, C. et al.、1986年、A. ルロワ=グルアンのヌメロ・オマージュ、地形ヌメロ
- Delluc B. et G.、1984、« Semblanza de un maestro : André Leroi-Gourhan »、in: Simbolos、Artes y Creencias de la Prehistoria de A. Leroi-Gourhan、Colegio universitario、Ediciones Istmo、マドリッド、
- Groenen, M.、1996 年、Leroi-Gourhan - 本質と運命の必然性、パリ・ブリュッセル、De Boeck Université、184 p。
- Guchet X.、2008、「進化技術と客観性技術 chez Leroi-Gourhan et Simondon」、Revue Appareil、2008、mis à jour le : 11/09/2008。記事
- ロルブランシェ、M.、プレヒストワールの洞窟、エラー、1995、
- Martinelli, B.、1988 年、「Après Leroi-Gourhan : les chemins de la technologie」、所収:André Leroi-Gourhan ou les voies de l'homme、Actes du Colloque CNRS、パリ、Albin Michel。
- Martinelli, B.、2005 年、「スタイル、技術、人類美学」、B. Martinelli (編)、L'interrogation du style、エクス アン プロヴァンス、Publications de Provence に掲載。
- モロ・アバディアム、オスカー&エドゥアルド・パラシオ・ペレス、2015年、「旧石器時代の芸術の構造分析の再考:ルロワ=グルハンの構造主義に関する新たな視点」、ケンブリッジ考古学ジャーナル25(3):1-16。DOI 10.1017/S0959774315000086
- ティンランド F.、「人類学における差異」。 Essai sur les rapports de la Nature et de l'artifice、パリ、オービエ モンテーニュ、1977 年。
- Villers B. (de)、2010 年、フッサール、『Leroi-Gourhan et la préhistoire』、パリ、Petra Éditions、Coll.人類学。
外部リンク
- (フランス語)伝記 アンドレ・ルロワ・グルアン、歴史と民族学 2009-08-17ウェイバックマシンにアーカイブ
- (フランス語) Le geste et la parole、L'aventure humaine、1970、INA アーカイブ

