レオナルデスキ

レオナルド・ダ・ヴィンチのスタジオで、あるいはその影響下で活動した大規模な芸術家集団。彼らはイタリア・ルネサンス絵画の芸術家であったが、ダ・ヴィンチの影響はヨーロッパの多くの国に及んだ。

レオナルドは、 10代の頃、裕福な公証人であった父、セル・ピエロ・ディ・アントニオ・ディ・セル・ピエロ・ディ・セル・グイド・ダ・ヴィンチによって、フィレンツェのアンドレア・デル・ヴェロッキオのスタジオに弟子入りしました。1472年、レオナルドは聖ルカ組合に入会し、最終的にこの重要な組合から親方としての資格を得ました。レオナルドは1477年後半にデル・ヴェロッキオのスタジオを離れ、独立した芸術家として依頼を受けて仕事をしました。しかし、レオナルドはデル・ヴェロッキオと同じ場所に住み続け、いくつかのプロジェクトで共同作業を行いました。レオナルドの父は、彼が自分のスタジオを設立することを許可しました。

1482年、レオナルドはミラノを訪れ、ジョヴァンニ・アンブロージョ・デ・プレディス、エヴァンジェリスタ・デ・プレディス、そして4人の兄弟とともに滞在しました。彼らは皆、異なる分野の芸術家でした。アンブロージョとエヴァンジェリスタは、ミラノのサン・フランチェスコ・グランデ教会の無原罪懐胎信徒会礼拝堂の祭壇画に描かれた『岩窟の聖母』の絵画制作でレオナルドと共同作業したことで知られています。

1490年、レオナルドはルドヴィーコ・スフォルツァの宮廷で認められ、成功をおさめ、依頼された作品の規模の大きさから、自身のアトリエに助手や生徒を置くことを許可された。

レオナルド・ダ・ヴィンチによる聖母子と幼子洗礼者ヨハネの素描と、サライ、チェーザレ・ダ・セスト、フェルナンド・ヤニェス・デ・ラ・アルメディナ、匿名の人物による絵画

ミラノ

この時のレオナルドの弟子には、ジョヴァンニ・アントニオ・ボルトラッフィオ、アンブロージョ・デ・プレディス、ベルナルディーノ・デ・コンティ、フランチェスコ・ナポレターノ、アンドレア・ソラーリオ、マルコ・ドッジョーノ、サライ（ジャコモ・カプロッティまたはアンドレア・サライノとしても知られる）がいた。 1496年にルドヴィコに宛てた手紙の中で、レオナルドは当時6人の人間を維持しなければならなかったと主張した。これらの最初の生徒たちに加えて、1508 年のミラノへの 2 回目の滞在中に、レオナルドはイルソドーマ(ジョヴァンニアントニオバッツィ)、ジョヴァンニフランチェスコルスティチ、両親がヴァプリオに邸宅を持っていた若いフランチェスコメルツィなどの他のミラノの芸術家と交流を持ちました。ミラノ。ジャンピエトリーノ、ベルナルディーノ・ラニーノ、チェーザレ・ダ・セスト、チェーザレ・マーニ、マルティーノ・ピアッツァ・ダ・ロディ、ベルナルディーノ・ルイーニなどの芸術家もレオナルドのサークルのメンバーとみなされますが、ジョヴァンニ・アントニオ・ボルトラッフィオ、マルコ・ドッジョーノ、ジャンピエトリーノ、チェーザレ・ダ・セストもレオナルドのサークルのメンバーとみなされます。レオナルドの記念碑に生徒として描かれているのは、彫刻家ピエトロ・マーニ(1872 年) 、ミラノのスカラ座広場。

スペイン

16世紀の最初の数十年間に、多くのスペインの画家がフィレンツェを訪れた。フェルナンド・ヤニェス・デ・ラ・アルメディナとエルナンド・デ・ロス・リャノスは、レオナルドの協力者として『アンギアーリの戦い』を描いたことが記録されている。^[1]両芸術家はスペインに戻ってからも芸術的な交流を続けた。

北欧

1494年から1495年、そして再び1505年から1507年にかけて、ドイツの芸術家アルブレヒト・デューラーはヴェネツィアを旅した。ボローニャでデューラーは線遠近法の原理を教わり（おそらくルカ・パチョーリかドナート・ブラマンテによる）、レオナルドの幾何学的な影の技法に精通したようだ。デューラーの版画のいくつかは、レオナルドの作品に対する明確な関心を示している。たとえば『小馬』はレオナルドの『スフォルツァの馬』に基づいている。

デューラーは、2度目のヴェネツィア滞在中に、イザベラ・デステの依頼でレオナルドが描いた『博士たちの中のキリスト』の下絵に影響を受けた。デューラーはこの主題の絵画版を制作し、現在はマドリードのティッセン＝ボルネミッサ美術館に所蔵されている。これはレオナルドから直接影響を受けたデューラーの唯一の絵画であるが、デューラーはレオナルドが開発した新しい主題を自身の芸術に取り入れた（例えば、1506年の『マドンナとシジュウカラ』の若い洗礼者ヨハネの姿は、当時のヴェネツィア美術では馴染みのないものであった）。ヴェネツィア人から軽蔑されていたにもかかわらず、デューラーは1507年半ばにニュルンベルクに戻り、1520年までドイツに留まりました。彼の名声はヨーロッパ中に広まり、ラファエロ、ジョヴァンニ・ベリーニ、そして主にロレンツォ・ディ・クレディを通じてレオナルド・ダ・ヴィンチなど、ほとんどの主要な芸術家と親しい関係を築き、交流を深めていました。

クエンティン・マサイスは、北方芸術家の間で制作され流通していた版画の形で、レオナルド・ダ・ヴィンチの作品を知っていたと考えられている。レオナルドの『聖母子と聖アンナ』や『醜い老女』に触発されたマサイスの『聖母子と子羊』には、レオナルドの影響が見られる。これは、マサイスがイタリアのルネサンス芸術家から多大な影響を受け、少なくとも短期間ではあるがイタリアを旅行していた可能性が高いことの証拠と見なされている。

1516年か1517年、レオナルドはフランス国王フランソワ1世の宮廷に加わった。偶然にも、フランドル人の肖像画家、ヨース・ファン・クレーフェもフランス宮廷に召喚され、国王、王妃、その他の廷臣たちの絵を描いた。ヨース・ファン・クレーフェはこの旅行でフランスだけでなくイタリアでもしばらく過ごしたと考えられている。アントワープの仲間の芸術家クエンティン・マサイスと同様、ヨース・ファン・クレーフェはレオナルド・ダ・ヴィンチのいくつかのテーマと技法を流用した。ヨース・ファン・クレーフェはしばしば「北のレオナルド」と呼ばれる。イタリアのルネサンス芸術家ジャンピエトリーノ(さくらんぼの聖母) とマルコ・ドッジョーノ (抱擁する聖なる幼子) の絵画は、どちらもレオナルド・ダ・ヴィンチの工房で助手をしていたが、アントワープの巨匠に大きな影響を与えた。ヨース・ファン・クレーフェは、これらのモデルに倣って自身の絵画の多数のバージョンを制作し、独自のスタイルに適応させて、当時の北ヨーロッパで最も成功した作品のいくつかを生み出しました。彼の息子であるコルネリス・ファン・クレーフェは、レオナルドへの芸術的関心を引き継ぎ、父の作品や『糸巻きの聖母』の複製を数点制作しました。