カナダのスーセントマリー運河 近くのアティカメック・トレイルにある「痕跡を残さない」の標識 火鉢 で痕跡を残さない焚き火の実演を行うLeave No Trace (リーブ・ノー・トレース、 LNT と表記されることもある)は、アウトドア の保護 を促進する倫理 規範である。20世紀半ばに始まったこの概念は、荒野でのレクリエーションによって引き起こされる生態系へのダメージに対応するため、米国で運動として始まった。 [ 1 ] 1994年、非営利団体「Leave No Trace Center for Outdoor Ethics」が設立され、LNTに関する教育リソースを作成し、LNTの枠組みを7つの原則にまとめた。[ 2 ]
事前に計画を立てて準備する 旅行やキャンプは 耐久性のある路面で行いましょう。 廃棄物を 適切に処分する見つけたものはそのままにしておく キャンプファイヤーの 影響を最小限に抑える野生動物 を尊重しましょう他人に配慮しましょう LNT原則の根底にある考え方は、人間の存在によって自然環境を一切変えないというものである。
歴史 1960年代から1970年代にかけて、合成テントや寝袋マットなどの装備が開発されたことで、アウトドアレクリエーションの人気が高まった。アウトドアへの商業的な関心の高まりにより、国立公園への訪問者数が増加し、国立公園局 では1950年から1970年の間に3300万人から1億7200万人へと5倍に増加した。[ 3 ] [ 4 ] 野生が「愛されすぎて死にそう」であること、過密や生態系の破壊の問題、管理の必要性についての記事が書かれた。[ 5 ] この問題を解決するために、グループの人数制限やキャンプが許可される場所の制限などの規制が課された。これに対して否定的な反応があり、人々は、これによって荒野でのレクリエーションから喜びや自発性が奪われたと書いた。[ 6 ] [ 7 ]
焦点は教育に移り、国立公園局 (NPS)、米国森林局 (USFS)、土地管理局 (BLM)は、訪問者に最小限の影響でキャンプする方法を教えるための荒野情報専門家を育成した。1987年、3つの部署は協力して「痕跡を残さない土地倫理」というタイトルのパンフレットを作成した。[ 8 ]
同時に、アウトドア倫理の文化的な変化も起こりました。旅行者が利用可能な天然資源 を利用する能力を誇りとするウッドクラフト から、訪問者として荒野を旅することで環境への影響を 最小限に抑える方向へと変化しました。 [ 3 ] シエラクラブ 、国立アウトドアリーダーシップスクール (NOLS)、スカウティングアメリカ などの団体は、環境への影響を最小限に抑えるキャンプ技術を提唱し、REI やノースフェイス などの企業もこの動きを共有し始めました。
1990年、米国森林局はNOLSと共同で、スモーキーベア 、ウッズィーアウル 、そして自動車レクリエーション向けのトレッドライトリー! などのプログラムとともに、リーブノートレースの全国教育プログラムを開発した。1993年に土地管理局がこのプログラムに参加し、1994年には国立公園局と米国魚類野生生物局が参加した 。[ 8 ]
LNT原則の数は1990年代に大きく変動し、最初は75でしたが、より多くの人が意見を出し、原則が凝縮されるにつれて6に減少しました。[ 9 ] しかし、1999年までにリストは7つの原則として確定し、それ以来変更されていません。
原則 原則は以下のとおりです。[ 10 ]
事前に計画を立て、準備しましょう 訪問予定地域の規制や注意事項を把握しておきましょう。 異常気象 、災害、緊急事態に備えましょう。混雑する時間帯を避けて旅行を計画しましょう。 可能な限り少人数で訪問してください。大人数のグループの場合は、小グループに分けることを検討してください。 食品を再包装して、廃棄物を最小限に抑えましょう。 地図とコンパス 、またはGPS を使用することで、マーキング塗料、石積み、旗の使用をなくすことができます。 耐久性のある地面の上で旅行やキャンプをしよう 耐久性のある路面としては、整備された遊歩道や指定キャンプ場、岩、砂利、砂、乾燥した草、雪などが挙げられる。 湖や小川から少なくとも61 メートル(200 フィート)離れた場所にキャンプを設営し、 河畔 地域を保護しましょう。 良いキャンプ地は見つけるものであり、作るものではない。キャンプ地を改造する必要はない。 人気のエリアでは: 既存の遊歩道やキャンプ場に利用を集中させる。 濡れていたりぬかるんでいたりしても、道の真ん中を一列になって歩いてください。 キャンプサイトは小規模に保ちましょう。植生のない場所にアクティビティを集中させましょう。 手つかずの自然が残る地域では: キャンプ場や遊歩道の設置を防ぐため、利用を分散させる。 影響が出始めたばかりの場所は避けてください。 廃棄物を適切に処分する 持ち込んだものはすべて持ち帰りましょう。キャンプサイト、調理場所、休憩場所を点検し、ゴミや食べこぼしがないか確認してください。ゴミ、食べ残し、その他の廃棄物はすべて持ち帰りましょう。 可能な限りトイレを利用して排泄してください。トイレを利用できない場合は、水場、キャンプ地、遊歩道から少なくとも200フィート離れた場所に、深さ6~8インチの穴 を掘って固形排泄物を捨ててください。排泄後は穴を覆い、目立たないようにしてください。 トイレットペーパーや衛生用品を詰め込んで持ち帰りましょう。 体や食器を洗う際は、小川や湖から60メートルほど離れた場所で水を運び、生分解性の石鹸を少量使用してください。食器を洗った後の水は、濾して撒いてください。 見つけたものはそのままにしておいてください 過去を保存する:文化遺産や歴史的建造物、遺物については、調査や写真撮影は行うが、触れてはならない。 岩や植物、その他の自然物は、見つけた時と同じ状態にしておきましょう。 外来種の導入や輸送は避けてください。 建造物や家具を建てたり、溝を掘ったりしないでください。 キャンプファイヤーの影響を最小限に抑える キャンプファイヤーは環境に長期的な影響を与える可能性があります。調理には軽量のストーブ を使用し、照明にはキャンドルランタンを使いましょう。 火の使用が許可されている場所では、既存の焚き火台 、焚き火皿 、または盛り土式の焚き火を使用してください。 火は小さく保ちましょう。手で簡単に折れる、地面に落ちている倒木や枯れ木だけを使用してください。 薪や炭をすべて灰になるまで燃やし、キャンプファイヤーを完全に消火してから、冷めた灰を撒き散らす。 野生動物を尊重しよう 野生動物は遠くから観察してください。追いかけたり、近づいたりしないでください。 動物に餌を与えてはいけません。野生動物に餌を与えることは、動物の健康を損ない、自然な行動を変え、人間に慣れさせ、捕食者やその他の危険にさらすことになります。 食料やゴミを安全に保管することで、野生動物と食料を守りましょう。 ペットは常に管理するか、家に置いておきましょう。 繁殖期、営巣期、子育て期、冬季など、野生動物にとってデリケートな時期には、野生動物との接触を避けてください。 他の訪問者への配慮を忘れずに 他の訪問者を尊重し、彼らの体験の質を守りましょう。 礼儀正しく行動しましょう。トレイルでは他の利用者に道を譲りましょう。 荷役動物に遭遇した場合は、トレイルの下り坂側に寄ってください。 休憩を取ったり、キャンプをしたりする際は、登山道や他の観光客から離れた場所を選びましょう。 自然の音に耳を傾けましょう。大きな声や騒音は避けましょう。
批判 ルーマニアの森林に散乱するゴミ。景観を損なうだけでなく、捨てられたゴミは環境中の植物や動物に害を及ぼす可能性がある。 「痕跡を残さない」は広く受け入れられている自然保護の 倫理だが、批判もある。2002年、環境史家のジェームズ・モートン・ターナーは、「痕跡を残さない」は「経済、消費主義 、環境」といった問題に取り組むよりも「主に荒野の保護」に焦点を当てており、「痕跡を残さない」ことを宣伝する製品を購入するようバックパッカーに促したり、自然の焚き火の代わりに石油ストーブを持参するよう人々に求めたりすることで、「現代のバックパッカーと荒野レクリエーション産業を結びつけるのに役立っている」と主張した。[ 15 ]
2009年、グレゴリー・サイモンとピーター・アラゴナは、リーブ・ノー・トレース(LNT)の枠を超えた取り組みが必要だと主張し、この倫理は公園や原生地域を「手つかずの自然」であるかのように見せかけることで「人間と非人間の自然との関係について多くのことを隠蔽している」と述べ、その結果「人間の歴史が消し去られ、複雑な人間と環境の相互作用を通じてこれらの景観が時間の経過とともにどのように発展してきたかを人々が理解することを妨げている」と指摘した。彼らは、新しい環境倫理 が必要だと主張し、「社会科学の批判的な学問を原生地域レクリエーションの批判的な実践へと転換し、グローバル経済システムに取り組み、原生地域レクリエーションをより協力的で参加型で生産的、民主的、かつ急進的な政治活動の形態として再構築する」べきだと提唱している。また、REI のようなアウトドア用品店では「LNTのロゴが企業ブランドと公式の承認印の両方になっている」とも述べている。[ 16 ]
著者らは、LNTを完全に否定するのではなく、LNTを拡大するものとして新たな環境倫理を明確にし、「Beyond Leave No Trace」と呼ぶ7つの原則を共有している。[ 16 ]
訪れた場所について、自分自身や周りの人に知識を広めましょう。 必要な装備と衣類だけを購入してください 装備や衣服を大切に扱いましょう 食料、装備、衣類の消費について、意識的に選択しましょう。 廃棄物の発生を最小限に抑える エネルギー消費量 を削減する訪れた場所の保全や修復活動に参加しましょう。 2012年、サイモンとアラゴナは、2009年の論文に対する批判に応えて、「LNTの価値と可能性に対する支持は揺るぎない」としながらも、「この単純な倫理は、グローバルな資本循環の世界では十分ではない」と考えていると書いた。彼らは、Leave No Traceは「膨大な数の消費財なしには現在の形で存在し得ない」、「そのような製品の使用は環境への影響を消し去るものではない」、そしてLNTは「『痕跡を残さない』ことが可能だという誤った信念を助長することで、これらの影響、移動、およびつながりを体系的に隠蔽している」と書いている。[ 17 ]
Leave No Traceに対する他の批判者たちは、それが非現実的であり、環境への影響を 他の場所に転嫁し、「アウトドア製品の使用と、その生産および廃棄の影響との関連性を曖昧にする」と主張し、この倫理が日常的な環境行動にどれほど影響を与えるのか疑問を呈している。[ 18 ] [ 19 ]
参考文献 ↑ 「痕跡を残さない:その起源|IJW」。2018年12月11日。 2023年 1月25日 取得 。 ↑ 「七つの原則」 . lnt.org . 2022年 3月25日 取得 。 1 2 Turner, JM (2002年7月) 「木工技術から『痕跡を残さない』へ:20世紀アメリカにおける荒野、消費主義、環境主義」 (PDF) . Environmental History . 7 (3). Environmental History, Vol. 7, No. 3: 462– 484. Bibcode : 2002EnvH....7..462M . doi : 10.2307/3985918 . JSTOR 3985918 . S2CID 237549403 . 2020年6月19日に オリジナル (PDF) からアーカイブ済み。 2015年 9月1日 に取得 。 ↑ 「リーブ・ノー・トレースの詳細な歴史」 。リーブ・ノー・トレース。 2006年7月18日の オリジナルからアーカイブ済み。 2006年 8月3日 取得 。 ↑ 「 林業ニュース」 . 林業ジャーナル .64 (5): 345–349 .1966年 5月1日 .doi : 10.1093 /jof/64.5.345.ISSN 0022-1201 . ↑ 「 セクションニュース/セクションニュース」 。 森林クロニクル 。58 (3): 147–151 。 1982年 6月1日。doi : 10.5558 /tfc58147-3。ISSN 0015-7546 。 ↑ Bradley, J (1979). "野生地域への影響を軽減するための人間的アプローチ。USDA Forest Service、太平洋岸北西部地域" (PDF) 。 野生地域へのレクリエーションの影響、R. Ittner 他編 : 222–226 。 1 2 マリオン、ジェフリー L.、スコット E. リード (2001)。 「米国リーブ・ノー・トレース・プログラムの開発:歴史的展望」 (PDF) 。米国森林局。2014 年 6 月 7 日の オリジナル (PDF)からアーカイブ。2012 年 11 月 9 日 取得 。 ↑ マリオン、ジェフリー・ローレンス(2014年7月15日)。 アウトドアに痕跡を残さない 。スタックポール・ブックス 。ISBN 978-0-8117-6051-5 OCLC 886540355 ↑ 「痕跡を残さないための7つの原則(米国国立公園局)」 www.nps.gov 2023 年 1月25日 取得 。 ↑ 「アウトドア倫理センター」 . 痕跡を残さない . 2006年 8月3日 取得. ↑ 「LNT非営利パートナー」 。 2011年2月5日に オリジナル からアーカイブされました。 ↑ 「2020年12月31日および2019年12月31日を期末とする財務諸表、および独立監査人の報告書」 (PDF) 。Leave No Trace Center for Outdoor Ethics 。 ↑ 「Leave No Trace Australia」 。Leave No Trace Australia 。 2023年 9月1日 取得 。 ↑ターナー、ジェームズ・モートン(2002年7 月 )。「木工技術から『痕跡を残さない』へ:20世紀アメリカにおける荒野、消費主義、環境主義」。 環境 史 。7 ( 3 ) : 462–484。Bibcode : 2002EnvH .... 7..462M。doi : 10.2307 / 3985918。JSTOR 3985918。S2CID 133079776 。 1 2 「痕跡を残さない」を超えて (PDF) 。倫理、場所、環境。 2014年11月1日に オリジナル (PDF)からアーカイブ 。 2014年 10月31日 に取得。 ↑ 「痕跡を残さないことは家庭から始まる:批判への対応と未来へのビジョン」 (PDF) 。倫理、場所、環境。 2014年11月1日に オリジナル (PDF)からアーカイブ。 2014年 10月31日 に取得 。 ↑ Simon, Gregory L.; Alagona, Peter S. (2013). "商業、消費、保全の合流点における矛盾、あるいは、REIの買い物客が森でキャンプをしても、誰か気づくだろうか?". Geoforum . 45 : 325–336 . doi : 10.1016/j.geoforum.2012.11.022 . ↑ 「環境に配慮した行動と、奥地以外でのリーブ・ノー・トレースの適用」 (PDF) 。アウトドア・リーダーシップ研究シンポジウム。 2014年11月1日に オリジナル (PDF)からアーカイブ。 2014年 10月31日 に取得 。
外部リンク リーブ・ノー・トレース・センター(アウトドア倫理センター)の公式サイト リーブ・ノー・トレース・オーストラリア リーブ・ノー・トレース・カナダ リーブ・ノー・トレース・アイルランド リーブ・ノー・トレース・ニュージーランド