ラース・ニルソン（シャーマン）

ラース・ニルソン（1693年死去）は、サーミ人がキリスト教化されていた時代に、スウェーデンのアリエプローグ^[2]で古いサーミの宗教の信者であったために火あぶりにされたサーミ人^[1 ]であった。^[3]

1691 年、スウェーデン教会と国家の両当局は、サーミ人ラルス・ニルソンの疑わしい魔術事件を調査するために、キリスト教徒のサーミ人夫婦を派遣しました。彼らは帰国後、ルター派の牧師ペール・ノラエウスに報告しました。

彼らの報告によると、ラースがテントの外のサーミの神々の木製のイコン^[5]の前でひざまずいて歌い、太鼓をたたいていた^[4]。その日、井戸で溺死した孫の命を救おうとしていたのだ。キリスト教徒のサーミ人は、ラースに「悪魔のような」行為をやめるように言い、力ずくで太鼓を奪い取った。そして、孫を生き返らせようとする彼の試み​​を邪魔したとして、ラースはナイフで彼らを攻撃した。彼らが戻ったとき、ラースは3つの神々のイコンとホラガレス（雷神）のシンボルを置き、動物の骨と血を犠牲にしていた。キリスト教徒が祭壇を破壊したとき、ラースはホラガレスに雷で彼らを倒してくれるようにと祈りを叫んだ。彼は息子を助けを求めて村に送りましたが、キリスト教徒のサーミ人は神の像と太鼓を持って、牧師のエーリヒ・ノラエウスとその息子ペール・ノラエウスのもとに逃げました。

裁判中、神々の象徴とホラガレスのシンボルが法廷の前に置かれ、法廷はラースに、それらが何か役に立ったかと尋ねた。彼は、特に3年前には役に立ったと答えた。彼の家畜に大きな疫病が蔓延したとき、彼はキリスト教の神に助けを求めたが、助けが得られなかったため、代わりに古いサーミの神々に頼んだ。法廷は、それらが彼を助けたかと尋ね、彼は助けたと答えた。

ラースは、キリスト教の司祭たちが、牛を最初に作ったキリスト教の神を恐れるように、公的にも私的にも彼に教えたと語った。しかし、ラースは、昔の神々は司祭たちよりも反応が良く、彼にずっと良いことをしてくれたと述べた。

ラースは「長年にわたる頑固な異教の 迷信」を理由に、キリスト教聖書の出エジプト記第22章、申命記第13章、および1527年の世俗法の言葉に基づいて、ルーテル教会の法律に従って処刑される判決を受けた。この判決は1692年4月26日に王立裁判所によって確認された。

1年後の1693年、ラースはサーミの太鼓と神々の像を持ってアリエプローグの杭に登らされ、火あぶりに処刑された。彼は「奇妙な歩き方」で杭を登ったと言われている。いくつかの情報源によると、彼は火あぶりに処刑される前に斬首されたが、これは17世紀のスウェーデンでは火あぶりによる処刑の通常の方法だった。

これは、スウェーデンで宗教を理由に火あぶりにされたサーミ人の唯一の事例として知られている。サーミ人に対する魔女裁判はノルウェーでより一般的であり、少なくとも26人のサーミ人が魔術の罪で裁判にかけられた。彼らは天候に影響を与えることができると考えた地元の非サーミ人によってしばしば雇われた。1627年、クイヴェ・バールセンは嵐を呼び起こして船を沈めたとしてノルウェーで火あぶりにされた。スウェーデンでは、サーミ人に対する魔女裁判の事例は2件しかない。1671年、アイケ・アイケソンは農民を魔法で殺したとして宣教師に告発され死刑を宣告されたが、処刑前に死亡した。ニルソンの裁判も魔女裁判と見ることができるが、これは、サーミ人がキリスト教に改宗させられたばかりの時期に、直前にラップランド地方に設立されたルーテル教会による異教に対する裁判であったことは間違いない。中世以来、サーミ人はサーミ人同士では異教徒であり、非サーミ人の前ではキリスト教徒であったが、17 世紀末までにルーテル教会はあらゆる秘密の異教を暴露することに非常に熱心になった。1687 年、エリック・エスキルソンとアムンド・トールソンは異教信仰を理由に冒涜罪で裁判にかけられたが、キリスト教に改宗した後に釈放された。1665 年から 1708 年の間に、ラップランドでは 11 人が古いサーミの宗教の信者であったため冒涜罪で死刑判決を受け、そのうち 5 人が処刑された。

• エリック・クラウソン
• クイヴェ・バールセン
• アイキア・アイキアンポイカ

• Alrik Hammarén (スウェーデン語): Prästerliga pionjärinsatser i Lappmarkna Glimten #8、1991
• カイサ・ラーセン（スウェーデン語）： 『サーミの歴史のページ』1994