エリック・クラウソン

エリック・クラウソン（またはエリック・クラーソン、1492年没）は、魔術、窃盗、異端の罪で処刑されたスウェーデン人であるが、実際には異教信仰のために処刑された。彼の事件は、キリスト教以前の異教であるノルウェーの宗教が15世紀までスウェーデンで生き残っていたことを示している。

クラウソンはスウェーデンのヴァルムド島でハンス・パーソンの使用人として働いていた。1492年、彼はストックホルムの法廷に召喚され、貧困から逃れるために北欧の古代神オーディンに誓いを立てたこと、そして主人から何度も盗みを働いたことを告白した。これは特異な事件であった。クラウソンは異端の一種とみなされる異教信仰の罪で裁かれたが、公式には当時のスウェーデンでは珍しい犯罪であった魔術の罪で裁かれたため、これが魔女裁判だったのか異端裁判だったのか判断が難しい。クラウソン自身が古代異教の神オーディンのことを言っていたのは明らかだが、オーディンは他の異教の神々と同様、教会では悪魔とみなされていたため、「オーディン」は法廷で「サタン」と翻訳され、クラウソンは悪魔崇拝者として裁かれた。これは、あらゆる観点から見て、異教に対する異端の裁判であった。

判決は、窃盗の罪で車輪を砕いて絞首刑に処すべきというものだった。また、もう一つの宗教的犯罪、つまり「神とその不滅の魂」に対する「最も重大な」罪で、火あぶりの刑を宣告された。宗教的犯罪は窃盗よりも重大であったため、この刑罰が執行されることになった。当時のスウェーデンの法律ではそのような犯罪について実際には触れられていなかったが、この判決は、当時のカトリック教会が、異端事件がより一般的であった大陸と同様に、スウェーデンでも強い立場をとっていたことの証しと見ることができる。

古代の神々を崇拝した罪で裁判にかけられたのはクラウソンだけではない。1484年10月27日、ラグヴァルド・オーデンスカール（裁判所は彼をオーディンの信奉者と呼んだ）が、ウップランドのいくつかの教会から窃盗をした罪でストックホルムで裁判にかけられた。彼はオーディンに7年間仕えていたと主張し、共犯者としてヨハン・ランドの名前を挙げた。オーデンスカールは火あぶりにされたと思われ、ランドは死刑執行人になることを申し出て助かった。

• ラース・ニルソン（シャーマン）
• エリック・エスキルソン

• Christer Öhman (スウェーデン語): Helgon, bönder och krigare. Berättelser ur den svenska historien (聖人、農民、戦士。スウェーデンの歴史の物語) (1994)
• Bengt Ankarloo (スウェーデン語: Satans raseri (悪魔の怒り) ISBN  978-91-7324-926-3 (2007)