ラオス福音教会

ラオス福音教会（LEC）は、ラオスで登録されている最大のキリスト教教会です。

2021年、LECは会員数を20万人以上と推定しており^{[1]、牧師の任命数は200人です。LECの本部は}ビエンチャン首都のナカム村にあります。ビエンチャン首都にはナカム教会、ナクサイ教会、アヌ教会という3つの主要な教会があります。これら3つの教会はLECの全国指導者によって率いられています。

LEC の歴史に関しては、教会自体が公式の歴史を一切発表していません。ただし、この情報はラオスで活動した、または LEC と協力した他の組織に基づいて収集されたものです。

ラオス福音教会（LEC）は、スウェーデンのプロテスタント（1890年）、スイス兄弟団（1902年）、キリスト教宣教同盟（1928年）の宣教師たちの活動から生まれました。国内の3つの異なる地域で活動していた宣教師たちが集まり、1956年に憲章を採択してLECを設立しました。新しく結成された教会は、 1960年にラオス王国政府から法人資格を与えられました。1975年の政権交代は、教会に悪影響を及ぼしました。1975年から1990年の間、国は宗教の自由が制限された閉鎖的な社会のままであったため、教会は外の世界と一切接触していませんでした。1990年に国が開放されて以来、LECの会員は増え続けています。LECは最近、州都ビエンチャンの本部で聖書学校の研修プログラムを開始しました。これまで、ほとんどの牧師は近隣諸国で研修を受けていました。1975年以来、国外 宣教師はラオス国内で働くことを許可されていません。社会主義政府は公的な伝道活動を奨励していないが、首都、町、農村地域の教会は、特に若者の会員数の増加により、著しい成長を遂げている。

2008年、LECは世界教会協議会（WCC）の加盟国として承認された。^[2]同教会は既にアジアキリスト教会議（CDC）の加盟国であった。^[3]

LEC は独自の指導者を選出し、自治権を持っています。LEC は LEC 委員会によって統治され、委員会は LEC 会長、副会長、書記、会計係によって率いられています。LEC は自治権を持っていますが、法令第 92 号に従い、ラオス政府の国家建設戦線に活動を報告する必要があります。

ビエンチャンにあるLECの3つの教会は

• ナカム教会
• ナクサイ教会
• アヌー教会

外国人は首都ビエンチャンにある 3 つの主要な教会の礼拝に出席できます。外国人が他の外国人のために礼拝の通訳を手伝うことは歓迎されますが、それ以外の方法での参加は認められていません。

各県には多くのLEC教会がありますが、現時点では実際にいくつの教会があるのか​​正確な数はわかっていません。大都市には通常、少なくとも1つのLEC教会があります。しかし、この国の多くの地域では、外国人は教会の礼拝に出席しないよう勧められています。一般的に言えば、観光客であれば日曜日の朝に教会の礼拝にふらっと立ち寄っても問題はありませんが、ラオスに住んでいる外国人が田舎のLEC教会に出席すると、国や当局に対して地元の教会を欺こうとする意図があるのではないかと疑われる可能性があります。ビエンチャン以外に住んでいる外国人で、自分の地域のLEC教会に出席したい場合は、まずそこに住んでいる他の外国人や教会の牧師に確認して、出席が歓迎されるか、問題を引き起こすかを確認してください。

現時点では、ラオス国民のみが LEC を通じて正式な会員となり、聖職に就くことができます。キリスト教に対する政府の規制により、外国人が LEC を通じて会員になったり聖職に就くことは許可されていません。

LEC は 1967 年以来アジアキリスト教会議(CCA)のメンバーでしたが、国内の政治情勢により 1975 年から 1990 年までは CCA と接触していませんでした。LEC が海外のキリスト教団体と関係を持つことが認められて以来、CCA の積極的なメンバーとなりました。

LEC は、NMS (ノルウェー宣教協会) および Mission OneWorld とも提携しています。

LEC には信徒指導者と牧師のための独自のトレーニング センターがありますが、トレーニングは非常に少なく、堅実な神学とリーダーシップの育成には不十分です。LEC はパートナーシップを通じてトレーニングを提供し、数名のリーダーが海外の神学校で教育を受けられるように支援してきました。

LEC の職員なしで独自に神学教育を求める LEC メンバーの教育は受け入れられません。LEC が表明している最大の懸念の 1 つは、外国人が若者を連れて行って「自分たちのやり方」で教育することです。これらのグループの回答は、LEC のトレーニングと教育には問題があるということです。それは排他的であり、リーダーシップの役割を引き受けることに関心のある大多数のクリスチャンがトレーニングを受ける手順を知らないということです。LEC の外部でのトレーニングに関する規則は、誤った教えから保護するためのものですが、この規則は、国家指導者の見解と家族に基づいて誰がリーダーシップをとるかを制限し、管理するために使用されています。

政令第92号は、ラオスで教会が存在することを認める首相令です。この政令では、宗教が政府に登録する方法、宗教ができること、できないことが規定されています。また、宗教のさまざまな教育訓練の要件も規定されています。この政令では、キリスト教のすべての宗派が政府に登録することを歓迎すると規定されていますが、LEC、セブンスデー・アドベンチスト、カトリック以外に政府に登録することを許可された宗派はありません。

LEC には、指導者、メンバー、およびポリシーについて制定された規則と規制のリストがあります。全国指導者は、規則の多くは教会、指導者、およびそのメンバーの問題を保護し、監視するためのものであると述べています。多くの部外者、さらには内部の者でさえ、これらの規則とポリシーは実際には教会にとって有害で​​あると考えています。一般の教会員が規則やポリシーに違反しているのが見つかった場合、処罰されますが、指導者が見つかった場合、教会全体では通常それを黙っています。

規則を破った者に対する一般的な罰は、公衆の前で辱められることです。教会やグループの前に連れ出され、何が悪かったのかが文書で読み上げられます。また、聖餐を受ける権利を失い、一定期間、指導、指導、活動に参加する権利を失います。このタイプの罰は、ローマカトリック教会の破門と呼ばれる罰に似ています。破門は、大多数の福音派教会によって非聖書的と見なされ、宗教改革の分裂時に放棄されました。

1990 年代初頭以来、教会には多くの汚職があり、その多くは LEC 会長の権限に関連しています。2004 年 5 月に国連難民高等弁務官事務所保護情報部 (DIP) [ 要出典 ] の委託を受けてグラント エバンズが執筆した Writenet レポート「ラオス: 状況分析と傾向評価」によると、^次のようなことが述べられています。「サワンナケート出身のクンタ パンヤ一族は、1975 年以降ラオス戦線の下で設立された唯一のプロテスタント組織、ラオス福音教会 (LEC) を支配し続けています。」また、「クンタ パンヤ一族の指揮下にある LEC は、非常に厳格なラオス プロテスタントの独自の一派を形成してきました。」そして、「LECの継続的な家族による支配は、その権威主義的な組織と、それが反映するトップダウン構造を持つLFNCの両方によって保証されています。両者の共生は、LECがLFNCの門番として機能し、ルター派、エホバの証人、バプテストなどの新しい競合プロテスタントグループに対して機能しているという事実によって示されています。これらのグループはすべて、国内で合法的に活動する前にLFNCの承認を受ける必要があります。たとえば、メソジストは最近、国内18州のうち11州から信者をバスでビエンチャンのLFNC事務所に運ぶという大胆な措置を講じて承認を請願しようとしました。LFNCの役員は、これらすべての異なる「キリスト教」の流れに直面して当惑しています。」^[4]会長は、2022年1月に亡くなったカムポン・クンタパニャ牧師でした。 ^[5]

2022年にLECの説教師が数ヶ月に及ぶ脅迫の末に殺害されたと報じられた。^[6]

• ラオスの宗教
• ラオスのキリスト教
• ラオスのプロテスタント

• 歴史は世界教会協議会のウェブサイトから入手しました。
• また世界教会協議会の会員ページからも
• リーダーシップ構造はLEC自身から取得されました
• LEC公式サイト