| ラカマンダル寺院 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | デラドゥン |
| 神 | シヴァ神 |
| フェスティバル | ジャグラ(ジャグラン) |
| 位置 | |
| 位置 | デラドゥン県ラカマンダル |
| 州 | ウッタラーカンド州 |
| 国 | インド |
| 地理座標 | 北緯30°43′52″ 東経78°04′03″ / 北緯30.731224° 東経78.067423° / 30.731224; 78.067423 |
| 建築 | |
| タイプ | フナ建築 |
ラカマンダルは、ウッタラーカンド州デラドゥン県ジャウンサール・バワール地域にある古代ヒンズー教寺院群です。この寺院はシヴァ神を祀っています。 [ 1]この寺院は シヴァ派の間で人気があり、彼らはこの寺院の神殿を訪れると不幸が終わると信じています。
ラカマンダルは、「多くの」を意味するラカ(Lakh)と、「寺院」または「リンガム」を意味するマンダルという2つの単語からその名前が付けられました。インド考古学調査局による発掘調査で、多くの芸術作品が発見されました。[2]
位置
この寺院はデラドゥンから128km 、ムスーリー-ヤムノトリ道路沿いのチャクラタから35km 、ケンプティ滝を過ぎたところにあります。[3]この寺院は、ガルワール州とヒマーチャル・プラデーシュ州の丘陵地帯で一般的な北インドの建築様式で建てられています。ヤムナー川は、寺院が位置するラカマンダル村に沿って流れています。
古代寺院と遺跡
このナガラ様式のシヴァ神寺院は、紀元12~13世紀頃に建てられました。周辺には多数の彫刻や建築部材が散らばっており、過去に同じカルトの神殿がさらにあったことを示唆していますが、現在残っているのはこの寺院だけです。ラカマンダルの建築活動の最も古い証拠は、紀元5~8世紀頃に遡り、下にある石でピラミッド構造を造ったレンガ構造に基づいています。この場所の石碑(紀元6世紀)には、シンプーラ王族に属するイシュワラ王女が、ジャランダル王の息子である亡き夫チャンドラグプタの精神的な幸福のためにラカマンダルにシヴァ寺院を建設したことが記録されています。 - 監督考古学者(インド考古学調査局)
リンガム
この寺院の最大の見どころは、黒鉛のリンガムです。濡れると光り輝き、周囲の光を反射します。
伝説と洞窟
地元の人々によると、この寺院とその隣接地域は、『マハーバーラタ』のドゥルヨーダナがシェラックで建てられたラクシャグリハの家でパーンダヴァを生きたまま焼き殺そうと企んだ場所だと信じられています。
ダナヴとマナヴの双子の像が本殿の横にある。この像は神殿のドワーパル(門番)である。一部の人々は、これらの像はパーンダヴァ兄弟のビーマとアルジュナの像であると信じている。また、この像はヴィシュヌ神の門番であるジャイとヴィジャイにも似ている。誰かが死にかけているとき、または死んだばかりのときに、これらの像の前に現れると、その人は最終的に息絶える前に一時的に生き返る。[要出典]マナヴの力によってその人は生き続け、ダナヴの力によってその人の魂はヴィシュヌ神の住処へと運ばれた。
この場所の近くにある別の洞窟は、地元のジャウンサリ語でドゥンディ・オダーリと呼ばれています。ドゥンディまたはドゥンドは「霧のかかった」または「靄のかかった」を意味し、オダールまたはオダーリは「洞窟」または「隠れた場所」を意味します。地元の人々は、パーンダヴァがドゥルヨーダナから身を守るためにこの洞窟に避難したと考えています。
ギャラリー
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ラカマンダル寺院のマンダル
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ラカマンダル寺院の黒鉛のリンガム
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ダナフ・マナフ
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ラカマンダル寺院近くの洞窟
参考文献
- ^ Madhu Jaina (1995)。『マハシヴァの住処:ヒマラヤ中部のジャウンサル・バワールにおける信仰と象徴』Indus Publishing。21~23 ページ。ISBN 978-81-7387-030-9。
- ^ 「Archaeological Survey of India, Dehradun Circle」ASIウェブサイト2013年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月10日閲覧。
- ^ 「Lakhamandal」。デラドゥン地区、公式ウェブサイト。 2015年10月29日閲覧。

