L. テイラーハンセン

ルシール・テイラー・ハンセン
ルシール・テイラー・ハンセン
生まれる	1897年11月30日
死亡	1976年5月（78歳）米国; アリゾナ州フェニックス
職業	ライター

ルシール・テイラー・ハンセン（1897年11月30日 - 1976年5月）は、SFや一般向け科学記事や書籍を執筆したアメリカの作家で、キャリアの初期には男性の作家名を使っていました。彼女は短編小説8編、人類学や地質学を一般向けに紹介したノンフィクション記事約60編、ノンフィクション書籍3冊の著者です。

若いころ

ハンセンの自伝的スケッチは、「インディアン戦争」後に放棄された砦で両親と過ごした思い出から始まる。1919年、彼女はオジブウェー族に、政府機関の医師を殺すのではなく、ワシントンの行政官に任命されたことに抗議するよう提案した後、オジブウェー族の一員になったと書いている。その後、彼女はネイティブアメリカンの伝説を研究するという生涯にわたるプロジェクトに着手する。

彼女は1920年代にカリフォルニア大学ロサンゼルス校に通ったが、学位は取得しなかった。^[1]^[2]

科学

ハンセンは、1941 年 9 月の Amazing誌から「科学の謎」というノンフィクション記事の定期コラムを書き始め、1948 年まで続けました。他のノンフィクション記事と合わせると、この期間に 60 本近くの記事を書き、年間 5 回から 12 回掲載されました。最初の記事は、大陸移動に関する父親の研究を取り上げています。彼女は、この理論に対する批判をレビューし、地質学的連続性や異なる大陸に出現する相同種など、理論を裏付ける証拠を提示しています。彼女は、研究者が協力して「謎のベールを過去という図書館から押しのけている」分野を紹介しています。^[3]ハンセンは、この一連の記事が、アメリカ大陸のさまざまな物語が共通の起源を持っている可能性があるという彼女の調査の始まりであると考えています。^[要出典]

ハンセンは、人類学を取り巻く論争を呼ぶ問題から逃げることはなかった。なぜなら、第二次世界大戦前の数年間に科学的人種差別の最後の痕跡が消え去ったからである。例えば、1942年7月の記事では、現代の「色の基準はあまりにも表面的すぎる」と主張している。彼女は、マヤ人の頭蓋骨の形状は、頭蓋骨の形状が特徴的なため人種は文化的に異なるという頭蓋計測学の命題を裏付けるものであったが、「彼らの知能には影響しない」と指摘している。彼女は、アフリカの人口は最近進化したタイプであるという考えなど、現在では信じがたい発見について報告しているが、アフリカ人は原始的ではなく、他のタイプの人間よりも進化していると示唆していることは注目に値する。^[4]

その後、ハンセンはペンネームで実験し始める。記事「アメリカの謎のインディアン巨人族」はアメイジング誌1946年12月号に掲載され、文体は「コラムニストのL・テイラー・ハンセンのそれだとわかる」ものの、「セコイア酋長」の名義とされた。^{[5]セコイア酋長による2番目の物語「蛇神の精神」は}アメイジング誌1948年6月号に掲載された。ナバホ族のオゲメイクの名義とされた物語「火の跡」はアメイジング誌1948年1月号に掲載された。彼女はまた、パーマーが編集していた別の雑誌「フェイト」1949年9月号に掲載された2番目の物語「空飛ぶ円盤の部族の記憶」もオゲメイクの名義とされた。

ハンセンは、ネイティブアメリカンの伝説の調査を完了するとともに、3 冊のノンフィクション本を出版しました。最初の本である「大陸移動に関するテイラーウェゲナー仮説に関する考察と追加事項」 (1946 年) では、フランクバーズリーテイラーが提唱した大陸移動説の詳細が述べられています。2 冊目の本である「彼はアメリカ大陸を歩いた」 (1963 年) は、肌の白い預言者について語るネイティブアメリカンの伝説の、頻繁に引用される分類法です。最後の本である「古代大西洋」 (1969 年) では、大西洋の文化と地理を調査し、アトランティスの伝説に触れています。^{[出典が必要]}

ハンセンは1963年に『彼はアメリカ大陸を歩いた』を執筆した。 ^[6]この本では、ネイティブアメリカンの伝説、民間伝承、神話をもとに、「白人の預言者」がアメリカのさまざまな地域を訪れたと論じている。^[7]モルモン教徒の中には、この本を、復活したイエス・キリストの訪問など、古代アメリカで実践されていたキリスト教を描いたモルモン書の裏付けとなる証拠として使用している者もいる。 ^[8]^[9]^[10]^[11]^[12]

SF

ハンセンのSF作家としての経歴は短かったが、男性作家が主流だったジャンルで女性作家として最初の一人となった。彼女の最初の作品「ナトリウム線が明らかにしたこと」は、ヒューゴ・ガーンズバックのアメージング・ストーリーズ・クォータリー誌の1929年冬号に掲載された。この物語はガーンズバック時代の冒険小説だが、アマチュア天文学者が分光器でメッセージを検出するという点で科学的なアイデアに基づいている。^[13]同年、彼女の2番目の作品「海底トンネル」は、ニューヨークとリバプールを結ぶ空気圧通勤列車の開発中に発見された地下文明を詳細に描いている。^[14]

エリック・レイフ・デイヴィンが主張するように、初期のSF雑誌に登場した女性のうち、L・テイラー・ハンセンだけが自分の性別を隠していたようだ。^[15]このごまかしは広範囲に及んだ。ハンセンの5番目の物語「雲の上の都市」には、ハンセンとされる若い男性のイラストが掲載された。^{[16]ハンセンは、}フォレスト・J・アッカーマンとの電話で、自分は彼女の物語の著者ではなく、兄のためにそれを扱っているだけだと主張して、ごまかしを続けた。^[17]ジェーン・ドナワースは、ハンセンが世界を旅する男性の兄弟を創造したことは「おそらく社会的危機」であり、SFにおける男性ナレーターの慣習を破りたくなかったため、彼女のペルソナによって「社会的非難から身を守る」ことができたと示唆している。^[18]

しかし、デイヴィンの報告によると、アッカーマンとハンセンの遭遇の事実は多少矛盾している。^[19]ハンセンからの手紙は、1943年7月のアメイジング・ストーリーズ号で「L・テイラー・ハンセンの自己弁護」と題されていたが、デイヴィンは、これは彼女がプライベートな人物だったためであり、信頼性を維持しようとしたからではないと主張している。編集者のレイモンド・A・パーマーは、 1940年代にアメイジングに掲載された多くの女性によって証明されているように、「女性と仕事をするのにほとんど苦労しなかった」。 ^[20]

文献

ナトリウム線が明らかにしたもの、アメイジング・ストーリーズ・クォータリー（1929年冬）
海底トンネル、アメージングストーリーズ（1929年11月）
雲の上の都市
冥界の王、アメージングストーリーズ（1941年4月）
テイラー・ウェゲナーの大陸移動仮説に関する考察と追加事項（1946 年）
彼はアメリカ大陸を歩いた（1963）
古代大西洋（1969）

参照

参考文献

^ ブライラー、エベレット・フランクリン (1998)。 SF: ガーンズバック時代。ケント州立大学出版局。 p. 168.ISBN 0-87338-604-3。
^ デイヴィン、エリック・リーフ (2005)。『パートナーズ・イン・ワンダー：女性とサイエンスフィクションの誕生、1926-1965』レキシントン・ブックス、385 ページ。ISBN 978-0-7391-1267-0。
^ ハンセン、L. テイラー。「ゴンドワナランド、過去の謎の大陸」アメイジングストーリーズ、 1941年9月、133ページ。
^ ハンセン、L.テイラー。「白人種は存在するのか？」アメイジングストーリーズ、 1942年7月、211ページ。
^ ソロモン教授『内部地球への訪問者』 Top Hat Press、2011年、67ページ。
^ L. テイラー・ハンセン『彼はアメリカ大陸を歩いた』アマースト・プレス、1963年
^ テイラーについてはデイヴィッド・ハッチャー・チルドレス著『北アメリカと中央アメリカの失われた都市』で論じられている
^ ウェイロン・ゲイリー・ホワイト・ディア（2016年）。『Touched by Thunder』。ラウトレッジ。p. 76。ISBN 9781315416649. 2018年1月31日閲覧。
^ レックス・E・リー（1992年）。モルモン教徒は何を信じているのか？デゼレトブック。117ページ。
^ Dee Lufkin Risenmay (1968)。末日聖徒イエス・キリスト教会の神学校における専任教師の教科準備に関する研究（MRE論文）。ブリガムヤング大学。69ページ。 2018年1月31日閲覧。
^ マイケル・W・ヒッケンボサム『モルモンの難しい質問に答える』204ページ
^ 「彼はアメリカ大陸を歩いた」。
^ ハンセン、L. テイラー。「ナトリウム線が明らかにしたこと」アメイジング・ストーリーズ・クォータリー、 1929年冬。
^ ハンセン、L. テイラー。「海底トンネル」。アメイジングストーリーズ、 1929年11月。
^ デイヴィン、エリック・リーフ。『パートナーズ・イン・ワンダー：女性とサイエンスフィクションの誕生、1926-1965』。ニューヨーク：レキシントン・ブックス、2006年。
^ ハンセン、L. テイラー。「雲の上の都市」。ワンダーストーリーズ、 1930年10月、429ページ。
^ ブライラー、エベレット・フランクリン。SF: ガーンズバック時代、 p. 169.
^ ドナワース、ジェーン『フランケンシュタインの娘たち：SFを書く女性たち』 114ページ。
^ デイヴィン、116ページ
^ デイヴィン、115ページ

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクの L. テイラー・ハンセンの作品
インターネットアーカイブにある L. テイラーハンセンの著作または L. テイラーハンセンに関する作品
LibriVoxの L. Taylor Hansen の作品(パブリックドメインオーディオブック)
インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースのL.テイラーハンセン

[Bleiler-1] ブライラー、エベレット・フランクリン (1998)。 SF: ガーンズバック時代。ケント州立大学出版局。 p. 168.ISBN 0-87338-604-3。

[Davin-2] デイヴィン、エリック・リーフ (2005)。『パートナーズ・イン・ワンダー：女性とサイエンスフィクションの誕生、1926-1965』レキシントン・ブックス、385 ページ。ISBN 978-0-7391-1267-0。

[3] ハンセン、L. テイラー。「ゴンドワナランド、過去の謎の大陸」アメイジングストーリーズ、 1941年9月、133ページ。

[4] ハンセン、L.テイラー。「白人種は存在するのか？」アメイジングストーリーズ、 1942年7月、211ページ。

[5] ソロモン教授『内部地球への訪問者』 Top Hat Press、2011年、67ページ。

[6] L. テイラー・ハンセン『彼はアメリカ大陸を歩いた』アマースト・プレス、1963年

[7] テイラーについてはデイヴィッド・ハッチャー・チルドレス著『北アメリカと中央アメリカの失われた都市』で論じられている

[8] ウェイロン・ゲイリー・ホワイト・ディア（2016年）。『Touched by Thunder』。ラウトレッジ。p. 76。ISBN 9781315416649. 2018年1月31日閲覧。

[9] レックス・E・リー（1992年）。モルモン教徒は何を信じているのか？デゼレトブック。117ページ。

[10] Dee Lufkin Risenmay (1968)。末日聖徒イエス・キリスト教会の神学校における専任教師の教科準備に関する研究（MRE論文）。ブリガムヤング大学。69ページ。 2018年1月31日閲覧。

[11] マイケル・W・ヒッケンボサム『モルモンの難しい質問に答える』204ページ

[12] 「彼はアメリカ大陸を歩いた」。

[13] ハンセン、L. テイラー。「ナトリウム線が明らかにしたこと」アメイジング・ストーリーズ・クォータリー、 1929年冬。

[14] ハンセン、L. テイラー。「海底トンネル」。アメイジングストーリーズ、 1929年11月。

[15] デイヴィン、エリック・リーフ。『パートナーズ・イン・ワンダー：女性とサイエンスフィクションの誕生、1926-1965』。ニューヨーク：レキシントン・ブックス、2006年。

[16] ハンセン、L. テイラー。「雲の上の都市」。ワンダーストーリーズ、 1930年10月、429ページ。

[17] ブライラー、エベレット・フランクリン。SF: ガーンズバック時代、 p. 169.

[18] ドナワース、ジェーン『フランケンシュタインの娘たち：SFを書く女性たち』 114ページ。

[19] デイヴィン、116ページ

[20] デイヴィン、115ページ