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クウィ・ティアム・チン | |
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| 生まれる | クウィ・ティアム・チン・シア 1900年2月9日 |
| 死亡 | 1974年5月28日（享年74歳） |
| 国籍 | インドネシア語 |
| 教育 | エルステ ヨーロッパエッシェ ラジェール スクール (ELS) マラン、MULO マラン |
| 職業 | 作家、ジャーナリスト、新聞編集者、新聞所有者、政治活動家 |
| 活動年数 | 1920年代-1974年 |
| 注目すべき作品 | インドネシア ダレム・アピ・ダン・バラ、メンジャディ・ジャンボク・ベルドエリ |
| 子供たち | ジャンヌ・クウィー |
| 両親） | クウィー・チオン・キン・シア(父) リエム・リャン・ニオ (母) |
| 親族 | Kwee Sam Hway、Luitenant der Chinezen of Malang (曾祖父) Kwee Sioe Liem、Kapitein der Chinezen of Pasuruan (曽祖父) |
クウェ・ティアム・チン・シア（1900年2月9日 - 1974年5月28日）は、チャンブック・ベルドエリ（「棘の鞭」）というペンネームでも知られる、インドネシアの著名な作家、ジャーナリスト、左翼政治活動家である。[1] [2] [3]彼は、1947年の著書『インドネシアのアピ・ダン・バラ』と、1932年のインドネシア華人党（「華人党」）の共同設立者としての役割で最もよく知られている。[1]
人生
1900年に東ジャワ州パスルアンで生まれたクウィは、両親ともに古いプラナカンの血統である「カバン・アタス」貴族の出身で、そのルーツはオランダ領東インドの中国人官僚エリートを形成した中国人将校層にあった。[2] [4]父のクウィ・チオン・キンは、パスルアンの中国人隊長クウィ・シオ・リエムの父方の孫、マラン初代中国人隊長クウィ・サム・フエ（1801年 - 1865年）の曾孫、またスラバヤの地主タン・トン・リエップ（1831年 - 1907年）の母方の孫にあたる。[5] [4]クイ・ティアン・チンの母、リエム・リャン・ニオは、リエム・ボン・ワン（1856年生まれ）の娘であり、パスルアンの中国人副官リエム・ボン・リエン（1855年 - 1918年）の姪であった。[4] [6]彼は中国人将校の子孫として「シア」という世襲称号を持っていた（彼はこれを使用することはなかった）。[7]
クウィー自身の家族は、比較的恵まれた生活を送っていたものの、もはやカバン・アタの最上層部には属していなかった。クウィーの父親はマランの製糖工場の給与制の監督者でしかなかった。[7]それでも、当時のインドネシアの特権階級の少数の人々と同様、クウィーは名門のオランダ語系学校、マランのエリート校であるエールステ・エウロペシェ・ラーゲレ学校（ELS）とMULOで教育を受けた。[1] [2] 1902年まで、非ヨーロッパ人がオランダ語学校に入学できるかどうかはお金だけによるものではなく、非ヨーロッパ人の学生はジャワ貴族かプラナカンのカバン・アタの出身でなければならなかった。[7]クウィーのオランダ教育とプラナカンの背景は彼の著作に反映されており、マレー語、オランダ語、ジャワ語、福建語への国際的な言語的精通を示している。[2]
クウィ・ティアム・チンは輸出入会社で短期間働いた後、ジャーナリストとしてのキャリアをスタートさせ、すぐに成功と名声を獲得した。[2] 1925年、クウィはスラバヤの新聞「スアラ・パブリックの編集委員に加わった。[1] 1926年、彼は北スマトラのアチェ人の反乱を支持する記事を書いたために10か月間投獄された。これは植民地出版法違反にあたる。[1] [2]その後、クウィは1929年後半にジャーナリストで政治家のリム・クン・ヒアンと組んで、後者のスラバヤの新聞「シン・ティット・ポ」の編集者となり、1931年には編集長に就任した。[1]
1932年、クウィはリエムとともにインドネシア中華人民共和国（PTI）を設立した。これはインドネシア民族主義運動への華人の参加を主張する左派政党である。[1]彼はこの組織の書記を務めた。[1]当時、華人政治は、植民地時代の中国人体制の代弁者とみなされていた保守的な親オランダ政党の中華会と、中華民国への忠誠を主張するいわゆる新報グループによって支配されていた。[7]リエムとクウィはPTIを通じて、インドネシア華人はインドネシアに属し、自国の民族的覚醒と最終的には植民地主義からの解放に参加すべきであるという第3の選択肢を提案した。[7]
1933年から1934年にかけて、クウィはジェンブルに移り住み、そこで自身の新聞「ペンブリタ・ジェンブル」を発行した。[7] [1]この新聞が廃刊になると、編集者で作家のクウィ・ヒン・ジアトから、当時アジア最大の多国籍コングロマリットであったキアン・グワン（ 1863年にオエイ・チエ・シエンによって設立され、後者の息子であるマジョール・オエイ・ティオン・ハムによって拡大された）が所有するスマランの新聞「マタ・ハリ」に寄稿しないかと誘われた。 [7] [1]クウィはこの誘いを受け入れたものの、新紙のオーナーがPTIの政敵であるエリートのチョン・ホイと親密な関係にあったため、彼は新紙に対して懐疑的だった。[7]マタ・ハリにいた間、クウィは友人たちから資本家への協力をからかう皮肉な手紙を受け取った。 [ 7] 1936年までに、クウィーはマタ・ハリを離れ、西ジャワ州バンドンに移り、そこでいくつかの新聞社でフリーランスとして働き、最終的に1940年頃に東ジャワに戻ったようです。[7]
日本によるオランダ領東インド占領（1942-1945年）により、植民地の報道機関や政治組織のほとんどが消滅した。 [2]クウィは日本が設置した隣組（近隣の地方自治体で、今日のルクン・テタンガの前身）の長となった。[2]この間、彼はオランダ人の女性と子供たちを日本占領軍から守るために尽力した。[2] 1947年、日本占領後のインドネシア革命の最中のマランで、クウィはチャンブク・ベルドエリというペンネームを使い、最もよく知られた作品である「インドネシア・ダレム・アピ・ダン・バラ（インドネシアの炎上）」を出版した。[1] [2] [3]歴史家ベネディクト・アンダーソンは、この本を「この大混乱の時期についてインドネシア人が書いた本の中で、今でも群を抜いて最高の本」と呼んでいる（アンダーソン、2018年）。[2]
1946年以降の彼の人生についてはほとんど知られていない。[2] 1960年から1970年の間、クウィは娘のジャンヌ・クウィ、義理の息子で著名なアスリートのスタンレー・ガウ、そして彼らの子供たちと共にマレーシアのクアラルンプールに住んでいた。 [7] [1]クウィは1970年にインドネシアに戻り、1971年から1973年まで活動家で作家のモクタル・ルビスの新聞「インドネシア・ラヤ」に自伝を連載した。[1]この新聞は1974年にスハルト政権によって禁止された。 [2]クウィ・ティアム・チンはその後まもなく、1974年5月28日にジャカルタで亡くなった。 [1]
祖先
[7] [4]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmn Suryadinata, Leo (2015). 著名なインドネシア華人：伝記スケッチ（第4版）. シンガポール：東南アジア研究所. pp. 118–119. ISBN 978-981-4620-50-5. 2020年4月14日閲覧。
- ^ abcdefghijklm アンダーソン、ベネディクト (2016年4月29日). 「ベネディクト・アンダーソン、チャンブク・ベルドエリを探して」.アジア系アメリカ人作家ワークショップ. アジア系アメリカ人作家ワークショップ. 2020年4月14日閲覧。
- ^ ab サーヴィトリ、イスマ;ウィディアント、エコ（2020年3月5日）。 「ナパク・ティラス・ジャンボク・ベルドエリ・ディ・マラン」。テンポ。テンポ。2020 年4 月 14 日に取得。
- ^ abcd ハリョノ、スティーブ (2017).ペルカビナン戦略: フブンガン ケルアルガ アンタラ オプシルオプシル ティオンホア ダン 'カバン アタス' ディ ジャワ パダ アバド ケ-19 ダン 20。ユトレヒト: スティーブ ハリョノ。ISBN 978-90-90-30249-2. 2020年4月14日閲覧。
- ^ リード、アンソニー、アリルナス・ロジャース、クリスティン（2001）。『滞在者と移住者：中国南東部と中国人の歴史』ハワイ：ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-2446-4. 2020年4月14日閲覧。
- ^ ポスト、ピーター、ティオ、メイ・リン（2019）。『チレドゥグのクウィ家：植民地ジャワの家族、地位、近代性』ヴォレンダム：LMパブリッシャーズ。ISBN 978-94-6022-492-8. 2020年4月14日閲覧。
- ^ abcdefghijkl ベルドエリ、チャンボク;アンダーソン、ベネディクト・リチャード・オゴーマン (2004)。インドネシア ダレム アピ ダン バラ (インドネシア語)。エルカサ。ISBN 978-979-98367-1-7. 2020年4月25日閲覧。