クウィ・ヒン・チャット

郭恒節（中国語：郭恒節、スラバヤ生まれ、1891年、スマラン死去、1939年6月27日）は、中国系マレー人ジャーナリストであり、植民地時代後期を代表するプラナカン中国人知識人であった。 ^[1]

彼は幼少期をオランダ領東インドのスラバヤで過ごし、オランダの職業学校（Burgersavondschool）で教育を受けたが、おそらくは中国の学校（Tiong Hoa Hwee Koan）でも教育を受けた。21歳（1913年）のとき、リー・ビアウ・キエ、チャ・ティエップ・リン、タン・チアン・リン、リーム・トアン・ティック、リーム・ティヒオ・クウィエとともに、スラバヤで最初の週刊紙『ボク・トク』を創刊した。^[1]

1914年、彼はチョア・ヤン・ヒエが主宰するチョエン・チョエの週刊紙の編集長に就任。同年、ジョグジャカルタのパリタ紙の編集長にも就任。^{[1] 1916年、彼は首都}バタビアに招かれ、日刊紙シン・ポの編集長に就任。同紙の初代編集長は法的な理由からヨーロッパ人であったため、クウィは同職に就いた初の中国人となった。^{[2]そこで彼は}中国民族主義を主張し、オランダ人に対して批判的であった。この時代、彼はインド諸島の華人は地方政治に関与すべきではなく、当時議論されていた地方防衛軍（インド人民軍）への参加を強制されるべきではないと信じていた。

1918年、彼はタバコ輸出を支援するため、フー・ティク・タイ商会の代理としてヨーロッパに派遣されたが、シン・ポ紙への執筆は続けた。彼は4年間ヨーロッパを旅し、しばらくベルリンに住んでいた。1921年、彼はジャワにおける中国人の政治について記した『Doea Kapala Batoe』（マレー語：直訳すると「二つの石の頭、あるいは二人の頑固な男」）という本を執筆した。

彼は1923年にオランダ領東インドに戻ったが、タンジュンプリオク港に到着すると入国を拒否された。その後、彼は上海に定住し、そこで10年間暮らし、中国とジャワのさまざまな新聞に寄稿した。彼は長年中国民族主義を主張していたにもかかわらず、そこでは自分が外国人のように感じていた。

1934年、オーエイ・ティオン・ハム・コンツェルンのオーエイ・ティオン・ハウの保証の下、インド諸島への帰国が許可された。彼らの支援を受けて、彼はマタハリ（マレー語：ザ・サン）という新しい中国・マレー語新聞を創刊した。彼の初期のスタッフは、 Liem Koen Hian氏、Ko Kwat Tiong氏、Kwee Tek Hoaij 氏、Kwee Thiam Tjing 氏、Njonja Tjoa Hin Hoei 氏、Njonja Lim Sam Tjiang 氏、Miss Thung Tien 氏でした。

ヨーロッパと中国での生活経験から、彼の政治的見解は変化し、プラナカン華人は文化的には中国人よりもインドネシア人であると認識した。例えば、彼はウィーンで中国大使と会ったが、自分の言語で表現できないことを恥ずかしく思った。1930年代には、インドネシアの民族主義者の影響を受けて、インドシナ人もポエトラ・インドネシア（マレー語：インドネシアの息子たち）であるという考えを広めた。

クウィ・ヒン・チャトは1939年6月27日19時40分（享年47歳）にスマランで亡くなった。

• ロハンダ、モナ。「成長の痛み：植民地ジャワにおける中国人とオランダ人、1890-1942年」ヤヤサン・チプタ・ロカ・カラカ、2002年。
• レオ・スリヤディナタ『ジャワにおけるプラナカン華人の政治、1917-1942年』シンガポール大学出版局、1981年。