クナンダルコイル洞窟寺院

クナンダルコイル洞窟寺院
クナンダルコイル洞窟寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	プドゥコッタイ
神	シヴァ
位置
位置	クナンダルコイル
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
	タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯10°34′56″ 東経78°53′50″ / 北緯10.58222° 東経78.89722° / 10.58222; 78.89722
建築
タイプ	岩を切り出した建築
完了	8世紀

南インドのタミル・ナードゥ州プドゥコッタイ県クンナンダルコイル村にあるクンナンダルコイル洞窟寺院は、ヒンドゥー教の神シヴァに捧げられています。岩窟建築で建てられたこの寺院は、8世紀にパッラヴァ朝の枢機卿であったムッタライヤル王によって建てられ、後にヴィジャヤナガル帝国によって拡張されたと考えられています。寺院の岩窟建築は、後期パッラヴァ美術の見本であり、チョーラ朝美術の初期の例です。寺院には、チョーラ朝、チャルキヤ朝、パンディヤ朝、ヴィジャヤナガル帝国のさまざまな碑文があります。この寺院は、南インド最古の石造寺院の1つと考えられています。寺院は、保護された記念碑としてインド考古学調査局によって維持管理されています。

歴史

寺院のシヴァ神とヴィナヤガ神の像

クンナンダルコイルは、寺院の丘の主を意味するクンドゥル・アンダン・コイルに由来する。クンナンダルコイルとその周辺地域は、7世紀から9世紀にかけて、パッラヴァ朝の副官がいたムタライヤル朝によって支配されていた。この地域は後に中世のチョーラ朝によって占領された。この洞窟寺院はもともと、パッラヴァ朝の王ナンディヴァルマン2世（710-775年）の副官であったムッタライヤル王によって建てられた。ナンディヴァルマン2世はナンディヴァルマン・パッラヴァ・マッラとも呼ばれていた。最も古い碑文はナンディヴァルマンと息子ダンティヴァルマンの時代のもので、ティルヴァディライ祭の期間中にヴェーダの人々（学識のある人々）に惜しみない寄付をしたことが記されている。^[1]サウンダラ・ラジャンは、この寺院が8世紀前半の増築であるとしている。^[2]後にはチョーラ朝、チャルキヤ朝、パンディヤ朝、ヴィジャヤナガル朝の碑文も残っている。14世紀には、この村にはカラール族の2つの部族が住んでいた。^[3]碑文研究の一部によると、クンナンダルコイルのような辺鄙な村では盗みを働く人々に厳しい罰が課されていたことが明らかになっている。^[4]

現代では、この寺院は保護された記念物としてインド考古学調査局によって維持管理されている。 ^[5]

建築

寺院はタミル・ナードゥ州南部プドゥコッタイ県の岩山、クンナンダルコイルにある。洞窟には様々な姿のシヴァ神の等身大の彫像が3体安置されている。^[6]本殿は東を向いており、聖域にはシヴァ神の象徴であるリンガム像が安置されている。シヴァ神はパールヴァタギリシュワラルとして崇拝されている。聖域の壁は、さまざまな像を安置するための壁龕がある後のチョーラ朝寺院とは異なり、簡素である。聖域へは、柱で支えられたホールであるアルタマンダパを通って行く。聖域の両側はドヴァラパーラによって守られている。碑文はドヴァラパーラの台座に刻まれている。肖像画が2体あり、1体は寺院を建立したムタライヤル族の首長、もう1体はその助手とされている。 ^[3]

意義

岩窟建築の寺院は、パッラヴァ朝の伝統を引き継ぐチョーラ朝美術の初期の例である。この場所から出土した個々の像は、プドゥコッティア政府博物館に保管されている。100本の柱を持つヌリタ・マンダパには、ヴィジャヤナガル美術の典型である彫刻された柱がある。寺院の青銅像は、南インド美術における精巧な彫刻像の最も古い例である。寺院の青銅像の中で最も目立つのは、シヴァとパールヴァティ、そしてその子スカンダを描いたソマスカンダの青銅像である。^[3]

参考文献

^ R., Tirumalai (1994)。論文集：南インドの碑文学と土地組織、開発、会計の歴史、およびチョーラ朝とパンディアン郡区の研究。タミルナドゥ州政府考古学部。
^ KV, Soundara Rajan (1998). Rock-cut temple designs: early Pandyan art and the Ellora Shrines . Somaiya Publications. p. 41. ISBN 9788170392187。
^ abc Rao, AVShankaranarayana (2012).タミル・ナードゥ州の寺院. Vasan Publications. pp. 152–53. ISBN 978-81-8468-112-3。
^ インド碑文学協会 (2003)。インド碑文学研究、第29巻。Geetha Book House。58ページ。
^ 「タミル・ナードゥ州の記念碑のアルファベット順リスト」インド考古学調査局。2011年。 2015年11月14日閲覧。
^ ブラドノック、ロバート; ブラドノック、ローマ (2000)。インドハンドブック。貿易と旅行の出版物。p. 821。ISBN 978-1-900949-81-1。

外部リンク

[1] R., Tirumalai (1994)。論文集：南インドの碑文学と土地組織、開発、会計の歴史、およびチョーラ朝とパンディアン郡区の研究。タミルナドゥ州政府考古学部。

[2] KV, Soundara Rajan (1998). Rock-cut temple designs: early Pandyan art and the Ellora Shrines . Somaiya Publications. p. 41. ISBN 9788170392187。

[Rao-3] Rao, AVShankaranarayana (2012).タミル・ナードゥ州の寺院. Vasan Publications. pp. 152–53. ISBN 978-81-8468-112-3。

[4] インド碑文学協会 (2003)。インド碑文学研究、第29巻。Geetha Book House。58ページ。

[5] 「タミル・ナードゥ州の記念碑のアルファベット順リスト」インド考古学調査局。2011年。 2015年11月14日閲覧。

[6] ブラドノック、ロバート; ブラドノック、ローマ (2000)。インドハンドブック。貿易と旅行の出版物。p. 821。ISBN 978-1-900949-81-1。