Loading article…
 クルカ修道院 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| フルネーム | Манастир Крка マナスティール クルカ サモスタン クルカ |
| 注文 | セルビア正教会 |
| 設立 | 1577年頃 |
| サイト | |
| 位置 | クロアチア、キスタニェ近郊 |
| パブリックアクセス | はい |
クルカ修道院（セルビア語キリル文字：Манастир Крка、セルビア語：Manastir Krka、クロアチア語：Samostan Krka）は、大天使ミカエルに捧げられたセルビア正教会の 修道院で、クロアチアの中央ダルマチア、キスタニェの東3キロメートル（1.9マイル）のクルカ川近くに位置しています。クロアチアで最も有名なセルビア正教会の修道院であり、クルカ国立公園の一部として正式に保護されています。1577年頃かそれ以降に、以前のゴシック・ロマネスク様式のカトリック教会の跡地に設立されました。
歴史
修道院は古代ローマの遺跡の上に建てられました。[1]ローマ時代の墓地、ロマネスク様式の鐘楼、[2] ゴシック様式の窓や建物の他の部分（墓を含む）、[3]は、正教会の修道院が以前は中世後期のカトリック教会または修道院（14世紀頃）の本拠地であったことを示しています。 [3] [4]この建築様式は、当時のセルビア・ビザンチン正教会では珍しいものでした。[4] [5] [6]考古学、建築学、保存修復研究の最新の統合によると、修道院の教会は、中世後期、16世紀後半、1780年代の3つの建築段階に分かれています。[7]修道院の建物の建設は16世紀後半に始まり、1980年代までに8回の増築と7回の改修が行われました。[8]この遺跡では、現在の修道院よりもはるかに広い平面図を持つ多くの壁、ローマ時代の石材、ローマ時代と中世後期の墓や遺物が地下から発見されました。[9]中世後期の教会の年代測定に役立つ最も重要な発見は、セメントモルタルの層の下の壁に見つかった、ロゼットの残骸が付いた輪郭のあるゴシック様式のフレームの断片です。これは、ブリビルの聖マリアカトリック教会とフランシスコ会修道院（ 13世紀後半から14世紀初頭に設立され、15世紀にさまざまな建築工事が行われた）で見つかったフレームとロゼットとほぼ同じであるため、同じ工房（ザダルまたはシベニク）で同じ時期に製造され、建物がシュビッチ家と関係があった可能性があることを示しています。[10]
セルビア正教会の聖職者が主張する正教会修道院の創設に関する一般的な民間伝承によれば、この修道院は1345年または1350年に創設され、セルビア皇帝ドゥシャンの異母妹であり、クロアチアのスクラディンおよびブリビル公爵ムラデン3世シュビッチ・ブリビルスキ（ムラデン2世ではない）の妻であるセルビア 王女 エレナ・ネマニッチ・シュビッチの寄進として記載されている。[1] [2] [5] [11]しかし、この主張は根拠のない19世紀後半の捏造であり、ダルマチアのセルビア正教会主教ニコディム・ミラシュが彼の論文『ダルマチア正教会の歴史から』（1900年）と『ダルマチア正教会』（1901年）で発表したものであり、この論文では当時人気があり大セルビアのイデオロギーに関連して、オスマン帝国以前のダルマチアにおけるセルビア人の存在に関する様々な主張が捏造されている。[1] [5] [12] [13] [14]これまでのセルビア正教会の公式図式にはそのような主張は見当たらず、全体としてその設立に関する歴史的情報は存在しないという結論に至っている。[1] [15]クロアチアとセルビアの両国の歴史学者や考古学者も、そのような主張には触れていない。[15]考古学的偽造が確認された碑文には、1402年と推定されるアラビア文字またはアラビア数字で書かれており、ギリシャ東方正教会のスタイルでは珍しい日付が付けられている。この碑文は、本来は1702年とされていたが、原始人ラゾ・ラザリチェヴィッチに関連しており、1859年に修道院長イェロティエ・コヴァチェヴィッチによって偽造された。[16] [17] [18]また、本来は1782年とされる1422年の碑文とされるものもある。[19] [20]
キリスト教の教会や修道院について言及している最古の資料は、1458年に僧侶コスモ・カラヴリ・インベルティが書いたもので、そこにはパホミエ（ラテン語：パコミウス）という修道士について言及されている。[21] 1550年のオスマン帝国の国勢調査では、聖ミカエル教会の存在が示されている。[3] 1578年のガヴリロ・アヴラモヴィッチの文書によると、この教会はセルビアのペーチ総主教区の下、大主教座から独立していたようだ。[21]修道院の彫刻など、いくつかの資料によると、正教会の修道院は1577年に設立された可能性が高いが、[6] [3] [22] [23]他の資料によると、17世紀半ば以降としか確実には日付が付けられない。[12] 16世紀後半半ばまでは、中世後期の教会に大規模な建設工事を行うには政治的に混乱し、経済的にも劣悪な状況であったことを考慮すると、正教会の修道院の建設と基礎は1570年代初頭に遡ることができる（そして、ある文書によると、建設工事に関する最も古い言及は1601年のことである）。[24]
クレタ戦争（1645-1669）の初め、具体的には1647年に、修道院の聖職者は反オスマン派でヴェネツィアに仕えていたため、オスマン帝国に攻撃され略奪された。[25]逃亡した修道士たちは[26]「古代イリュリア語またはクロアチア語のギリシャ教会に仕えて生きる」クロアチア人とカトリック教徒であると宣言し、ザダルに避難した。そこで教皇 インノケンティウス10世は1655年に彼らに、以前はフランシスコ会第三会が所有していた「グラゴリツィアン」（ глагољаши、glagoljaši ）と名付けられた2つの教会を与えた。[5]同じ時期に、修道院にはウラジカ・ステファノヴィッチと他の15人の司祭に率いられた正教徒が移住した。[27]逃亡したとされる正教会の修道士らがゴルスキ・コタルにゴミリェ修道院を建立し、クルカ修道院は長い間放置されていたが、1787年頃にニカドル・ボグノヴィッチ総長によって再建されたという主張もある。[5] [3]しかし、マテ・マルチンコによれば、そのような主張も偽りで矛盾しているようで、そこにはセルビア正教会の修道士は住んでいなかったためザダルや他の場所に逃げることができず、当時オスマン帝国の占領地へ移住したセルビア正教会の人々と聖職者はオスマン帝国の奉仕に協力していたためそうしたのだという。[5] 1660年に修道院は部分的に改修された。[28]それ以来、特に18世紀から20世紀にかけて修道院は大規模な再建を経験し、現在の外観の大部分が形作られた。[29]
1960年代から、この修道院は地元のセルビア人とクロアチア人の年次集会の場となっていたが、1989年8月のガジメスタン演説の後、セルビアの民族的主張を訴えるセルビア人が多くやって来て、その後クライナ自治共和国の結成とクロアチア独立戦争が続いた。[30] 1995年の嵐作戦の後、修道院は略奪されたが、クロアチア当局（警察）によって守られていたため被害は大きくなく、放棄され、神学校は閉鎖されてディヴチバレ、後にフォチャに移転された。修道士たちは1999年に復帰し、[5]神学校は2001年に再開された。[11]
建築上の特徴
この修道院の鐘楼はロマネスク様式で建てられました。[5] [2] 18世紀から19世紀にかけて建てられた他の修道院の建物、教会、鐘楼は、アーケードのある長方形の回廊の周りにあります。[3]
複合施設には、19世紀にセルビア正教会ダルマチア主教ステファン・クネジェヴィッチの指導の下で建てられた聖サヴァ礼拝堂、神学校の新館、追加の寮棟も含まれています。修道院にはアーカイブと図書館があり、 14世紀から20世紀までのさまざまな古書や貴重な品々、15世紀と18世紀のイコンのコレクション、 [31] 銀製品、刺繍などが収蔵されていますが、その大部分は1990年代にセルビアに移されました。[32]
参照
参考文献
- ^ abcd Sinobad 2008、388ページ。
- ^ abc 「クルカ」。Enciklopedija likovnih umjetnosti (美術百科事典) (セルボ・クロアチア語)。 Vol. 3. ザグレブ: FNRJ。 1964 年。 251.
クルカ (クロヴァツ)、マナスティル、イズメジュ・クニナ・イ・シベニカ、フルヴァツカ、サ・クルクヴォム・ポスヴェチェノム・スヴ。アルハニエル・ミハイル。 Prvi put se pominje 1350。po narodnom pređanju、osnovala ga je Jelena、udovica kneza Mladena III Šubića、sestra cara Dušana。私は、これまでに経験したことをすべて記録しています。 U poslednje vreme crkva je imala oblik vizant. građevine の kubetom、zvonik je podignut u romaničkom stilu。 U manastirskoj riznici は、I umetničko-zanatlijskih predmeta iz XVII-XVIII をご覧ください。 v.、au biblioteci Paterik (1346) i knjige iz XVI i XVII v.
- ^ abcdef シノバッド2008、389ページ。
- ^ シノバド2021、p.159–160より。
- ^ abcdefgh マルチンコ、マテ (1999 年 8 月 19 日)。 「Pravoslavni manastir sv. Arhanđela Mihaila na rijeci Krki sagrađen je na temeljima katoličkoga samostana」(PDF)。ヴィジェスニク。ザグレブ。 2005 年 5 月 20 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
...»stari manastir Svetog Arhangela Mihaila davne 1345. godine izgradila Jelena Šubić、sestra srpskog cara Dušana、udata za hrvatskog plemenitaša Mladena Šubića、gospodara Skradina i Bribira。«;プリチャ »tihoga ali susretljivoga oca Dositeja« lančani je tvornički proizvod Srpske pravoslavne crkve, koja takvim i sličnim pričama nastoji uvjeriti lakovjernike i neupućenike, da je SPC u hrvatskim zemljama bila nazoチュラカ オスマンリスキー トゥラカを楽しみましょう。私はクリボットボリン・スルプスケ・プラヴォスラフネ・クルクベ・ラゾトクリオ・サム・ユー・スヴォジョイ・ラスプラヴィ「ノヴィ・ヴェリコスルプスキーの覚書、ナズヴァン・デクララシヤ」、政治政治ザトヴォレニク・オド・スルプニャ/コロヴォザ、1997年。 4/65.) do svibnja 1999. (br. 86.)
- ^ ab ジュリッチ、アンテ (2004)。シシャク、マリンコ（編）。Gradovi, utvrde i sakralni spomenici uz Krku i Čikolu [クルカ川とチコラ川沿いの都市、要塞、聖なる記念碑]。スクラディン：マティカ・フルヴァツカ。 p. 100.ISBN 953-98705-3-4。
Zaključimo: manastir Krka osnovan je 1577. godine, vjerojatno »na mjestu gdje je, moguće, bilo ranijih oblika kultnog života«, na što upućuju 私は同じカタコンベ ispod crkve i manastira。
- ^ シノバド2021、p.151、160–164。
- ^ シノバド2021、p.151、164–177。
- ^ シノバド2021、156、158頁。
- ^ シノバド2021、162頁。
- ^ ab 「マナスティル・クルカ」。eparhija-dalmatinska.hr。ダルマチアの司教区。
オヴァジ ドレヴニ マナスティル クルク ポディグラ ジェ スルプスカ プリンスザ エレナ、セストラ カーラ ドゥシャナ、ウデータ ザ フルヴァツコグ クネザ ムラデナ 2 世 シュビチャ、ポスヴェティフシ ガ SV。アルハニエル・ミハイル。ビロジェから 1350 年まで。
- ^ ab Pekić 1985、59ページ。
- ^ “"Manastir Krka" je još jedan mit s kojima su opsjednuti srpski povjesničari, političari i vjerski velikodostojnici" [「クルカ修道院」はセルビアの歴史家、政治家、宗教高官が夢中になっているもう一つの神話である]。スロボドナ ダルマチア。 2015 年 8
月 31 日。Milaš u "Pravoslavnoj Dalmaciji" navodi kako se nazočnost pravoslavlja u Dalmaciji proteže u apostolsko doba, tvrdi kako su Srbi naselili Dalmaciju već u četvrtom stoljeću, prije dolaska Hrvata i kakoダルマチア ビラ エトニチキ スルプスカ ポクラジナ ド IX。イリ・チャク11世。 stoljeća kad su hrvatski vladari "Srbima nametnuli katolicizam i hrvatstvo"。 Nastavlja tezom kako su Srbi ponovno naselili Darmaciju u XIII.ストリエチュ、テ・ダ・ソバ・ヴラハ・ウ15世。ダルマチア・ウ・ドバ・ラトバのオスマンリハマとセティネ・ド・ズルマンジェ・ビラ・ナセルジェナ・イズクルジュチボ・スルビマ、私はダルマチア・ウ・ドバ・ラトヴァのオスマンリハマとセティネ・ド・ズルマンジェ・ビラ・ナセルジェナ・イズクルジュチボ・スルビマを、私は新しいヴァル・ドラスカ・スルバ・ナ・ポドゥルチジェ・フルヴァツコグ・クラルジェフストヴァに連れて行った。 Niz povjesničara tijekom XIX.、ali i kroz čitavo XX.あなたの要求は非常に重要です。 - Sve što je Milaš naveo o naseljavanju Srba u Dalmaciju u četvrtom, trinaestom i četrnaestom stoljeću ustaljena su gledišta srpske nacionalne mitologije koja je u Drugoj polovici XIX.政治家としての政治を進めてください。ストーガ「Pravoslavnu Dalmaciju」の記録は、1880 年から 1905 年にかけて、600 年前に歴史的な政治史を記録したものであり、600 年に遡ります。 sliku povijesti srpske dijaspore u Dalmaciji... ukazuje dr. Tihomir Rajčić、povjesničar koji je veći dio svog znanstvenog rada posvetio istraživanju razvoja srpske politike u 19. stoljeću u Dalmaciji、te napominje kako je samostan Krka u tom smislu neobičnoヴァジャン、ブドゥチ・ジェ・アップラヴォ・トゥ・ビロ・スレディシュテ・オクプリジャンジャ・オニ・コージ・ス、1873年。1880年に行われた。
- ^ ラジチッチ、ティホミル (2003)。 「Pregled uloge Srpske pravoslavne crkve u nastanku i razvoju srpskog nacionalnog pokreta u austrijskoj Dalmaciji」。クロアチア クリスティアナ ピリオディカ。27 (51)：105。
- ^ ab Pekić 1985、58ページ。
- ^ ペキッチ1985年、57-62頁。
- ^ Čolović 2006、p. 59: Манастир Крка биле везане бројне недоумице отклоњене оног тренутка када је радека обзнанио да се у доба на које се односи уклесана година натписи нису писали арапским бројкама него словима.189 Додатни разлог сумњи лежи уよろしくお願いしますје, очито накнадно, мање правоугаоно поље на самом рубу натписа избрузено и по њему је исписана та цифра. Клесан је у неправилним редовима на обичној каменој плочи: + ОБНОВН СН БЕДѣень н гостинних гН ПРОТОПОЛЬ ЛЯЗО ЛАЗАР КЕВНА Б Дя ГЯ ПРОСТИ ПРИ при нгамена монсѣх вь лѣто 1402.190
- ^ シノバド2021、166頁。
- ^ ペキッチ1985年、63-66頁。
- ^ シノバド2021、176頁。
- ^ シノバド2008、387ページより。
- ^ ソーニャ・マルティノヴィッチ、ジェリコ・ミレティッチ、ドブリラ・ズヴォナレク (2017).ドブリラ・ズヴォナレク（編）。Krka u oku istraživača: rijeka u sedam priča [探検家の目のクルカ: 7 階建ての川] (クロアチア語と英語)。ザグレブ:ザグレブの国立図書館および大学図書館、クルカ国立公園の公共機関。 p. 78.ISBN 9789535001652
クルカ修道院は 1577 年に設立され、聖ミカエルに捧げられています。現在の三聖人神学校は 1966 年に設立されました
。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ シノバド2021、159、162頁。
- ^ シノバド2021、162-163頁。
- ^ シノバド2021、157頁。
- ^ シノバド2021、156頁。
- ^ マルコヴィナ、ドラガン (2011). 「Bukovica u mletačkoj demografskoj i vjerskoj politici 18. stoljeća」。Godišnjak Titius: Godišnjak za interdisciplinarna istraživanja porječja Krke。４（４）。スプリット: 100–101。
- ^ シノバド2021、165頁。
- ^ シノバド2021、159頁。
- ^ ロイトロフ・グランディッツ、カロリン（2006年）。戦後クロアチアにおける所有権の主張：クニン地方における財産関係と民族紛争のダイナミクス。LIT Verlag Münster。p. 102。ISBN 9783825880491。
- ^ シノバド2008、390-393頁。
- ^ シノバド2008、391ページ。
- 文学
- 「クルカ」。Enciklopedija likovnih umjetnosti (美術百科事典) (セルボ・クロアチア語)。 Vol. 3. ザグレブ: FNRJ。 1964 年。 251.
- チョロヴィッチ、ブランコ (2006)。マナスティル・クルカ（セルビア語）。ザグレブ：スルプスコ・クルトゥルノ・ドルシュトヴォ「プロスヴィエタ」。ISBN 953-6627-83-3。
- ヤプンジッチ、マルコ: Tragom hrvatskoga glagolizma、カンザス州、ザグレブ、1995 年、p. 51-54、978-953-151-060-1
- ペキッチ、ミレンコ (1985)。 「ドヴァ・カメナ・ナトピサ・マナスティラ・クルケ」。ラドヴィ。18 (1)．ザグレブ：57–67。
- シノバッド、マルコ (2008)。 「B.」のレビュー。チョロヴィッチ、Маnastir Krka、2006""。Godišnjak Titius: Godišnjak za interdisciplinarna istraživanja porječja Krke。1 (1)。スプリット: 387–393。
- シノバッド、マルコ（2021）。 「マナスティル・クルカ: arheološki lokalitet、postanak i prostorno-historijski razvoj današnjeg arhitektonskog kompleksa」。ズボルニク・シメ・ピリカ。1 (1)。スプリット: 151–184。ISBN 9789533520704。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クルカ修道院に関連するメディアがあります。
- 修道院のウェブサイト（英語）
北緯43°57′42″ 東経15°59′26″ / 北緯43.96167° 東経15.99056° / 43.96167; 15.99056