クリシュナラジャ・ウォデヤル3世

クリシュナラジャ・ウォデヤル3世
マハラジャ クリシュナラジャ ウォディヤール 3 世の写真、1866 年頃
マイソールの第22代マハラジャ
治世	1799年6月30日 – 1831年10月19日 1831年10月19日 – 1868年3月27日（名誉職）
戴冠式	1799年6月30日、マイソール王宮
前任者	チャマラジャ・ウォデヤール 9 世(1776–1796) (父)
後継	チャマラジェンドラ・ワディヤルX
生まれる	1794年7月14日マイソール王国 シュリーランガパトナ王宮（現在のインド、カルナータカ州）
死亡	1868年3月27日(1868-03-27)（73歳）マイソール王国（現在のインド、カルナータカ州）のマイソール 王宮
配偶者	デヴァラジャマンニ[1]
問題	チャマラジェンドラ・ワディヤル10世（養子）
名前 スリマン・ラジャディラジャ ラジャ・パラメシュヴァラ プラウダ・プラタパ アプラティマ・ヴィラ ナラパティ・ビルド・アンテンバラ・ガンダ マハラジャ サー・クリシュナラジャ・ウォデヤール3世 バハードゥル
家	ワディヤル王朝
父親	チャマラジャ・ウォデヤル9世
母親	マハラニ・ケンパ・ナンジャ・アンマニ・アヴァル
宗教	ヒンズー教

クリシュナラジャ・ウォデヤル3世（1794年7月14日 - 1868年3月27日）は、インドの王であり、マイソール王国の第22代マハラジャであった。1799年6月30日から1868年3月27日までの約70年間王国を統治したが、後半の期間の大部分は名ばかりの統治者に過ぎなかった。彼は統治期間中、様々な芸術や音楽に貢献し、後援したことで知られている。彼の後を継いだのは、実の孫で養子のチャマラジェンドラ・ワディヤル10世である。

クリシュナラジャ・ウォデヤル3世は、マハラジャ・チャマラジャ・ワディヤル9世とその最初の妻マハラニ・ケンパナンジャマニ・デヴィの子としてシュリーランガパトナで生まれました。 ^[2]彼の養祖母であるマハラニ・ラクシュミ・デヴィは、養孫であるクリシュナラジャ・ウォデヤル3世の教育と育成に大きな役割を果たし、彼の王位継承に重要な役割を果たしました。^[3]

マイソール王国の反乱とハイダル・アリーとティプーによる権力の掌握以来、ラクシュミ・デーヴィーは、亡くなったアリーと後にその息子を追い落とす機会をうかがっており、アリーを追い落として王国をワディヤル家に引き渡すようイギリスに何度も打診していた。また、ティプーとフランスの間の条約についてもイギリスに知らせていた。^[4]ティプーが1799年にイギリスの手で亡くなったとき、彼女はマイソール王国の王位の引き渡しについて話し合い、最終的に彼女の摂政の下、1799年6月30日に5歳のクリシュナラジャ・ウォデヤル3世がマイソール王国のマハラジャに就任した。^[5]

儀式はマイソールにあるラクシュミラマナ・スワミ寺院の近くに建てられた特別なパビリオンで行われました。^[5]右手のアーサー・ウェルズリーに導かれてそこへ向かったラクシュミ・デーヴィは、ティプーの顧問であるプルナイアに、国王が思慮分別のある年齢に達するまで国王に忠誠を誓うよう指示して、マイソールのデーワンとして留任させました。

クリシュナラージャ・ウォデヤル3世は1810年初頭に16歳となり、その年齢ではもはや未成年とはみなされなくなった。マイソール駐在の英国人アーサー・コールと協議した後、国家の実権はプルナイアから王子に移譲された。^[6]ウォデヤルの祖母は1810年に亡くなり、プルナイアも1812年に亡くなった。

その後の数年間、マイソールとイギリスの関係は友好的だったが、1820年代に事態が悪化し始めた。マドラス総督のトーマス・マンローは1825年に個人的に調査した結果、コールによる財政的不正の申し立てには事実無根であると判断したが、 1820年代の終わりにナガールの反乱につながる内乱が勃発し、状況は大きく変わった。1831年、反乱の直後、イギリスは行政の失策を理由に藩王国を直接支配し、マイソール委員会を設立した。その後50年間、マイソールは歴代のイギリス委員の統治下に置かれ、政治家として名高いマーク・カボンは1834年から1861年まで委員を務め、効率的で成功した行政システムを導入し、マイソールをよく発展させた国家にした。

クリシュナラージャ・ウォデヤル3世は、マイソール王国の文化的発展に尽力した。彼自身も作家で、『シュリータットヴァニディ』や『ソウガンディカパリナヤ』などのカンナダ語の本を書いている。^[7]彼の宮廷には多くの作家がおり、彼らは当時まで続いていたチャンプ様式の散文とは異なるスタイルの現代カンナダ語散文の発展に貢献した。 ^[8]彼の統治時代に生まれた他の重要な著作には、ケンプ・ナラヤナの『ムドラママンジュシャ』、ヤダヴァの『カラヴァティ・パリナヤ』 、ヴァチャナ・カダマバリなどがある。^[8]王はサンスクリット語、カンナダ語、タミル語、英語、テルグ語、ウルドゥー語など多くの言語に精通していた。楽器のヴィーナを演奏することもあった。^[7]ボードゲームの名手で、ガンジファゲームを復活させたと言われている。また、ボードゲームの収集家で発明家でもあった。^{[9] [10]}

クリシュナラジャ・ウォデヤル3世は、その時代に芸術の発展を非常に重視した統治者でした。彼は宮廷の多くの学者を後援し、自身もカンナダ語とサンスクリット語の偉大な学者で、50以上の作品を書いています。ヤクシャガナ文学の形態、その成長、存続はすべて彼の努力によるものです。彼の時代には、有名なヤクシャガナ作家である南チャナラ出身のパルティ・スッバが活躍しました。デーヴァチャンドラ、ヴェンカタラマ・シャーストリ、バサヴァッパ・シャーストリ、アリヤ・リンガラジャ、ケンプ・ナラヤナ、シュリニヴァーサ・カビサルヴァブーマ、タンマヤ・カビ、ナンジュンダ・カビ、シャンタラジャ・パンディタはすべて彼の後援者でした。

デーヴァチャンドラは、歴史的に非常に重要な『ラージャバリ・カータ』と、チャンプー様式の作品である『ラーマカタヴァタラ』を書きました。ケンプ ナーラーヤナはカンナダ語の散文であるムドラ マンジュシャを書きました。 Asthana Vidwan Basavappa Shastri はさまざまな作品を書いています。彼は、シャクンタラ、ヴィクラモルヴァシヤ、ラスナヴァリ、チャンダクーシカ、ウッタラ ラーマチャリータなどのカンナダ語の詩を作曲しました。彼はまた、シェイクスピアの有名な作品『オセロ』をカンナダ語に翻訳しており、 『シュラセナ チャリタ』として知られています。彼はまた、チャンプー様式のダマヤンティ、シャトパディのサーヴィトリ・チャリタ、シュリ・ラガベンドラ・スワミー・アシュトッタラ・ストトラム、その他数多くのサンスクリット語の作品 を書いています。

クリシュナラジャ・ウォデヤール三世は、ダシャラタ・ナンダナ・チャリタ、グラハナ・ダルパナ、サーンキャ・ラトナ・コーシャ、チャトランガ・サラ・サルバスヴァ、シュリ・タトヴァニディ、サウガンディカ・パリナヤ、シュリ・クリシュナ・カタ・サングラハ、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、スーリヤ・チャンドラ・ヴァムサヴァリなど、多くの作品を作曲しています。彼はカンナダ語のボージャ・ラジャと呼ばれていました。ウォデヤールのスーリヤ チャンドラ ヴァムサヴァリは、『ラーマーナ』と『マハーバーラタ』の 100 のエピソード、およびワディヤル王朝の創始者であるヤドゥラヤとクリシュナラヤの冒険を語ります。

クリシュナラジャ・ウォデヤル3世は数多くの芸術作品のスポンサーも務め、多数の芸術家を王室工房に招き、壁画や挿絵入り写本など数多くの野心的なプロジェクトが委託された。その中には、バガヴァタ・プラーナの挿絵入り巻物や、ラーマが火矢を放ちページ上で爆発する壮麗なラーマーヤナなどが含まれていた。 ^[14]

• ムマディ

• ラオ・バハードゥル、ラジャカリヤプラサクタ（1936年）。マイソール州地名辞典。マイソール州。
• ジョージ、KM (1994) [1994]。現代インド文学：アンソロジー。サヒティヤアカデミー。ISBN 8172013248。

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