コンクス・オム・パックス

コンクス・オム・パックス

アレイスター・クロウリーの『Konx Om Pax』の表紙
著者	アレイスター・クロウリー
言語	英語
出版社	ウォルター・スコット出版社
発行日	1907
出版地	イギリス

『Konx Om Pax: Essays in Light』は、イギリスの神秘主義者 アレイスター・クロウリーによる出版物で、1907年に初めて出版されました。

タイトルの「Konx Om Pax 」は、エレウシスの秘儀において、エポプト（予言者）の位階に入るための試験を終えた入信者に出発を命じる際に発せられたとされるフレーズである。このフレーズの起源と意味は不明であるが、多くの説が提唱されている。フェイディアス・ムプーラスは、このフレーズはヘシュキオスの辞書の「κογξ ομοίως παξ」の項にある擬音語の誤解から派生したもので、「ομοίως」が「ομ」と省略された可能性があると主張した。^{[1] [2]} SLマグレガー・マザーズは、このフレーズはエジプト語で「広がる光」または「一本の光線となって飛び出す光」を意味する「 Khabs-am Pekht」から派生したもので、黄金の夜明け団の春分と秋分の儀式で使用されていると主張した。^[3]これはクロウリーが本の中でこのフレーズに与えた意味である。^[4]

表紙の画像には、Konx Om Paxというタイトルが引き伸ばされた文字で描かれており、クロウリーがハシシを吸いながらデザインしたと言われている。^[5]

融合した素材が作品を紹介します:

• Ave:ジョン・ディーとエドワード・ケリーのエノク語で;
• アンク・フン・コンスの石碑に刻まれたエジプトの象形文字

この作品の冒頭には3ページにわたる引用文が並び、作者の混合主義的な意図を示している。 ^[6]ダンテ、カトゥルス、イエス など多くの聖典や資料が引用されている。

聖なる守護天使(「妖精の王子」)に導かれて、カバラの生命の樹を登っていく魔術師の寓話。ルイス・キャロルの『不思議の国のアリス』に倣い、クロウリーはこの物語を形而上学的な図式を説明する旅として使っている。もともとはクロウリーの娘、ローラ・ザザのために、寝る前に読む物語として書かれた。

このパロディ的なエッセイでは、クロウリーの登場人物（クワウ師）が、危機の時代に日本の「大名」の道教の顧問として登場します。クワウは、人々に本来の傾向の反対のものを教えるべき学習コースを勧めます。売春婦には貞操を、潔癖な人には性的表現を、宗教的偏屈者はハクスリーの唯物論を、無神論者は儀式魔術を学習します。

タイトル クレジットが多すぎる劇ですが、基本的には、クリスマスの日にクロウリーが友人とその妻と交わした会話に基づいた簡単な対話です。主な話者は 2 人だけで、クロウリーは自分自身を「ボウリー」として風刺し、挿入されたエッセイ「アメス」を紹介する手段となっています。タイトルは、古典的な「千夜一夜物語」の物語「アリババと 40 人の盗賊」をもじったものです。

「社会主義者」や「医者」を含む数人の男性による風刺的な会話。各人が哲学的な議論に詩を寄稿している。ここでクロウリーは「バジル グレイ」の立場を取っている。この作品には彼の有名な恋愛詩「ラ ギターナ」が含まれている。この作品は、各ラビがタナハの解説を寄稿するゾハルからインスピレーションを得たと考えられている^{[誰によるのか]}。

• ヨガ出版協会。1982年6月。ISBN 0-911662-49-9 
• 帝丹出版。再版、1990 年 3 月。ISBN 0-933429-04-5 

• アレイスター・クロウリーの書誌

• Konx Om Pax PDF（ウィキメディア・コモンズ）