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| コノハナサクヤヒメ | |
|---|---|
自然の神 | |
 コノハナサクヤヒメ、北斎版画、1834年 | |
| その他の名前 | コノハナノサクヤヒメ サクヤヒメ 浅間浅間 大神 |
| 日本語 | 木花之佐久夜毘売 木花咲耶姫 木花開耶姫 |
| 所属 | 花、生命、富士山、火山 |
| 主要なカルトの中心地 | 浅間神社 |
| 住居 | 富士山 |
| シンボル | 桜 |
| テキスト | 古事記、日本書紀 |
| 性別 | 女性 |
| 地域 | 日本 |
| 系譜 | |
| 両親 | オオヤマツミ |
| 兄弟 | イワナガヒメ |
| 配偶者 | ニニギ |
| 子孫 | ホデリ、ホセリ、ホオリ |
木花開耶姫は、日本神話に登場する富士山とすべての火山の女神であり、花の姫であり、繊細な地上の生命の象徴でもある。[1] [2]特に桜が象徴であることから、日本の生命の化身とみなされることが多い。
富士山には咲耶姫命を祀る神社が建てられており、総称して浅間神社や浅間神社と呼ばれています。咲耶姫命は富士山の噴火を防いでくれると信じられていますが[3]、霧島の咲耶姫命を祀る神社は火山の噴火によって何度も破壊されてきました。咲耶姫命は富士山よりも高かったため、八ヶ岳を破壊したことでも知られています。
名前と語源
コノハナサクヤヒメまたはコノハナノサクヤヒメ (木花咲耶姫または木花開耶姫; 直訳: 「[桜] 木の花が咲く姫」 (姫、または高貴な生まれの女性が姫を説明する。彼女の名前は「サクヤ」とも短縮形で表示される) -姫」[4] 、センゲンとも呼ばれます[5] ))
神話
ニニギとサクヤヒメ
サクヤヒメは海岸でニニギと出会い、恋に落ちました。ニニギはサクヤヒメの父であるオホヤマツミに求婚しました。オホヤマツミは、代わりに長女のイワナガヒメをプロポーズしましたが、ニニギはサクヤヒメに心を決めていました。オホヤマツミはしぶしぶ同意し、ニニギとコノハナは結婚しました。ニニギがイワナガという岩の姫を拒否したため、人間の命は石のように長く続くものではなく、桜のように短くはかないものだと言われています。
サクヤヒメは一夜にして妊娠し、ニニギはこれが他の神の子ではないかと疑いました。ニニギの非難に激怒したサクヤヒメは、戸のない小屋に入り、その小屋に火を放ち、本当にニニギの子であるなら傷つけることはないと宣言しました。小屋の中で、コノハナはホデリ、ホスセリ、ホオリの3人の息子を産みました。[6] [7]
四十路の椿
—イラスト：エラ・デュ・ケイン
11世紀の伝説によると、駿河国の上井出という小さな村で天然痘 が流行しました。村には、ヨソジという少年と、その病気にかかった彼の母親が住んでいました。ヨソジは母親を治すために占い師のもとを訪れ、富士山近くの小川の水を母親に飲ませるように言われました。
翌日、四十路は川へ行こうと決心しましたが、三つの道に迷い、どれを行けばよいか分からなくなってしまいました。森の中から白い服を着た少女が四十路のところにやって来て、小川まで案内してくれました。四十路は小川の水を汲み、母親に飲ませました。
数日後、四十路は三つの道が交わる場所に戻り、再び白い服を着た少女に会った。彼女は三日後にまた来るように言い、そこで会おうと言った。また、村人全員を治療するには川まで五回も行かなければならないとも言った。
5 回の旅の後、与三治の母の病気は治り、他の多くの村人たちも治りました。村人たちは与三治に感謝しましたが、与三治はそれがすべて白衣の少女のおかげだと知っていました。そこで、与三治は白衣の少女に感謝をするために小川に戻りました。しかし、小川は完全に干上がっていて、少女の姿はどこにもありませんでした。そこで与三治は、少女が姿を現し、彼女の行いに感謝できるように祈りました。
少女が彼の前に現れ、与三治は彼女にどれほど感謝しているかを伝えたい、彼女が誰なのか知りたい、そうすれば村人たちに誰に感謝すべきか伝えたい、と言った。白い服を着た少女は、自分の身元は重要ではないと言い、与三治に別れを告げた。そして、彼女が頭上で椿の枝を振り回すと、富士山から雲が降りてきて彼女を抱き上げた。与三治は、その女性が他でもない富士山の女神であることに気づいた。[8]
系譜
- 赤い背景は女性です。
- 緑の背景はグループを意味します
- 太字は日向三代目。
大衆文化では
ペルソナ4では、コノハナサクヤは天城雪子が所有するペルソナです。[30]
参考文献
- ^ 日本書紀：最古から西暦697年までの日本の歴史書、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語からの翻訳。第1巻、71ページ。タトル出版。トラ版（2005年7月）。初版は1972年に出版。ISBN 978-0-8048-3674-6
- ^ コールター、チャールズ・ラッセル、ターナー、パトリシア（2013-07-04）。古代神百科事典。ラウトレッジ。ISBN 978-1-135-96390-3。
- ^ 「西暦806年、地元の役人が火山の噴火を防ぐために、火山のふもと近くに神社を建てました。山を鎮める任務を与えられた神官たちは、どうやらその義務を怠ったようで、864年に富士山が激しく噴火し、近くの国に多大な被害をもたらしました。その国の知事は、神官たちが適切な儀式を行わなかったことを責め、自分の領土に別の神社を建て、すべてが正しく行われていることを確認しました。山の火の神は、後日、より平和的な富士山の神、木花咲耶姫（花木の女神）になりました。」 「木花咲耶姫は、もともと富士山とはほとんど、あるいはまったく関係がありませんでした。14世紀から16世紀の間に、この地域の人々の間に、燃える木陰の炎から生まれたばかりの息子を産んだので、彼女が火山の噴火から彼らを守ってくれるという信仰が生まれました。」木花は今や富士山の主神です。富士講の信者は自宅に神棚を設け、木花咲耶姫を祀っています。また、富士吉田の火祭りでは木花咲耶姫のために松明に火を灯します。
- ^ “Creation stories”. gly.uga.edu/ . 2016年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月20日閲覧。
- ^ カートライト、マーク（2017年4月12日）。「富士山」古代史。 2019年8月16日閲覧。
- ^ 日本書紀：最古から西暦697年までの日本の歴史書、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語からの翻訳。第2巻、73ページ。タトル出版。トラ版（2005年7月）。初版は1972年に出版。ISBN 978-0-8048-3674-6
- ^ 「8世紀に編纂された日本神話の偉大なる集大成『古事記』によると、木花咲耶姫は神と結婚したが、結婚後まもなく妊娠したため、神は木花咲耶姫に疑いを抱いた。夫への貞節を証明するため、木花咲耶姫は安らかな庵に入り、周囲の炎にも傷つかず奇跡的に男の子を出産した。富士吉田の火の儀式は、この物語を思い起こさせ、町を火災から守り、女性の安産を促進するための手段である。」
- ^ リチャード・ゴードン・スミス(1908)。「ヨソジの椿の木」。日本の昔話と民話。イラスト：エラ・デュ・ケイン– Google ブックス経由。
- ^ abc ロバート・ボーゲン、マリアン・ウリー（1990年4月）。「読みやすい日本の神話：日本書紀と古事記からの抜粋」 （PDF）。日本語教師協会誌。24（1）。アメリカ日本語教師協会：61–97。doi ：10.2307/489230。JSTOR 489230。2020年4月12日閲覧。
- ^ ab "万旗豊秋津師比売命 – 國學院大學 古典文化学事業". kojiki . Kokugakiin.ac.jp 。2023-01-17に取得。
- ^ ab 「神道事典 - ホーム：古典にみる神：太霊」. eos.kokugakuin.ac.jp . 2020年11月7日閲覧。
- ^ ab https://archive.today/20230406174104/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9716
- ^ ab "タクハタチヂヒメ". nihonsinwa.com (日本語) 。2023-01-17に取得。
- ^ ab "栲旗千千姫命（たくはたちぢひめのみのこと）ご利益と神社". xn--u9ju32nb2az79btea.asia (日本語) 。2023-01-17に取得。
- ^ ab “ニニギ” 。Mythopedia 。 2023年4月6日閲覧。
- ^ abcde 日本紀：最古から西暦697年までの日本の歴史、ウィリアム・ジョージ・アストンによる中国語と日本語からの翻訳。第2巻、73ページ。タトル出版。Tra版（2005年7月）。初版は1972年に出版。ISBN 978-0-8048-3674-6
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- ^ abc 「みやざきの神話と伝承101：概説」. 2021-08-04. 2021年8月4日のオリジナルからアーカイブ。2022-06-12に取得。
- ^ abc 秋間俊夫 (1993). 「伊勢神宮の起源と天照大御神の信仰」日本評論4 ( 4): 143. ISSN 0915-0986. JSTOR 25790929.
- ^ ab 「安曇野を探検しよう！ - 穂高神社」.安曇野を探検しよう！ .観光庁. 2023年12月6日閲覧。
- ^ ab https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001562761.pdf
- ^ ab “穂高岳にも神様が祀られており、その神様が鎮座している : 神社学3 | HIKES IN JAPAN”. 2020年10月1日. 2020年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年12月6日閲覧。
- ^ abc 次田正樹 (2001) [1977].古事記 （上）全文注[完訳注釈付き古事記、その 1 ]. Vol. 38. 安全学術文庫。 p. 205.ISBN 4-06-158207-0。
- ^ ab 「長野県のユニークなお祭り「大船祭り」 - 祭り・イベント｜COOL JAPAN VIDEOS｜日本の旅行・文化・グルメ・歴史・観光スポットの情報サイト」. cooljapan-videos.com . 2023年12月6日閲覧。
- ^ abcde 国家の歴史：日本。教育省。日本。HWスノー。1910年。
- ^ ab "アヒラツヒメ · . 日本の歴史 . . 日本歴史". 。歴史。 。日本の。 日本の歴史。2023-12-10に取得。
- ^ 本居宣長（2007）。本居宣長の詩学：解釈学的な旅。ハワイ大学出版局。 p. 191.ISBN 978-0-8248-3078-6。
- ^ ゲイリー・L・エバーソール（1992年）。『初期日本における儀式詩と死の政治』プリンストン大学出版局。pp. 108–109。ISBN 0-691-01929-0。
- ^ 『古事記：古代の記録』 タトル出版 2012年6月19日 218ページISBN 978-1-4629-0511-9。
- ^ ペルソナ4 ビジュアルデータ. アトラス. 2008. p. 60.
外部リンク
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- 「富士山本宮先鋒社」。2021年3月1日閲覧。- 富士山麓の浅間神社の公式ホームページ