キタブ・クニン

インドネシアの イスラム教育において、キタブ・クニング（文字通り「黄色い本」）は、インドネシアのイスラム神学校、特にマドラサとプサントレンにおける教育カリキュラムで使用される伝統的なイスラム教のテキストセットを指します。キタブ・クニングの対象範囲は、イスラム法学（ウスル・アル・フィクフ）の原則、イスラム信条（アキーダ）、イスラム倫理（アクラク）、イスラム神秘主義の科学（タサウフ）、アラビア語の科学、コーランの朗誦の科学（タジュウィド）、ハディース研究、タフスィール、コーラン研究から社会科学にまで及びます。アラビア語の内容はコーランとは異なり母音記号（ハラカット）を使用していないため、キタブ・グンドゥル（文字通り：裸の本）としても知られています。そのため、キタブ・クニングの習得にはかなりの時間が必要であると考えられています。 ^[1]キタブ・クニングとして使用されるイスラム教のテキストのコレクションは、機関の種類、個々の学校、キアイ、地域によって異なり、タフシール・アル・ジャララインなどの特定の前提条件となる資料があります。^[2] 

ラシドゥーン・カリフの治世後に作られたイスラムの学術的写本のほとんどは、非アラブ系イスラム教徒のためにアラビア語の発音区別符号が特に使用されたコーランとは異なり、一般的にハラカットを使用せずにアラビア語で書かれました。アラビア語の文法規則を習得した人々に関しては、朗読にハラカットを使用する必要はありませんでした。インドネシアでは、これらの人々が読む宗教文書は、発音区別符号を使用して書かれた本と区別するために、特にキタブ・グンドゥルと呼ばれました。^[3]

キタブ・グンドゥルはすぐにキタブ・クニング（黄色い本）と呼ばれるようになった。ほとんどの本が黄色い紙で出版されていたからだ。これは、黄色い紙の方が薄暗い場所でも読みやすく快適だと考えられていたためである。昔、主に村落で照明が限られていたため、サントリ（農民の学生）は最小限の照明で夜間に勉強することに慣れなければならず、黄色い紙で作られた本はそのストレスを軽減した。今日では、照明へのアクセスは普通になっているが、一部の本はまだ黄色い紙で作られている。他の語源的な理由としては、リグニンが空気と日光にさらされて古い本がより黄色がかった暗い色に変わることや、ろうそくの明かりが黄色の色合いを消すことに言及していることなどがある。^{[3]今日、キタブ・クニングは主に}chmやpdfなどの電子書籍ファイルに変換され、現代の農民のサントリの間で Maktabah Syamilaというコンピュータソフトウェアを通じて配布されている。