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 キアレギー族の旗 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
 アメリカ合衆国(オクラホマ州) | |
| 言語 | |
| 英語、マスコギークリーク | |
| 宗教 | |
| プロテスタント（インディアン・バプテスト）、 伝統的な部族宗教[1] | |
| 関連民族 | |
| 他のマスコギー (クリーク)族:アラバマ、クーシャッタ、ミッコスキー、マスコギー (クリーク) ネイション、およびセミノール |
キアレギー部族の町は、オクラホマ州にある連邦政府公認のネイティブアメリカンの部族であり、アメリカ南東部の旧マスコギー・クリーク連邦内の伝統的な町でもある。部族のメンバーは伝統を保持していることに誇りを持っており、多くは今でもマスコギー語を話している。「キアレギー」という名前は、マスコギー語の「eka-lache」に由来し、「左に頭を向ける」という意味である。[2]
政府
キアレギー部族の町はオクラホマ州ウェタムカに本部を置いている。登録されている部族員700人のうち、629人がオクラホマ州内に居住している。部族の管轄区域はクリーク郡、マスコギー郡、タルサ郡、オクマルギー郡、ヒューズ郡、マッキントッシュ郡、オクフスキー郡に またがっている。[ 3 ]
部族のメッコまたは酋長は2年の任期で選出される。[4]
部族の市民権または会員資格の規定では、個人は純血のネイティブアメリカンであることが求められている。つまり、半分は純血のマスコギー・クリーク族、半分までは他の部族のインディアンである必要がある。[5]登録のための書類は母系血統に従う。 [6]これは彼らの伝統的な血縁関係システムだった。子供は母親の家族や一族に生まれたとみなされ、財産や世襲の役割は彼女の部族に引き継がれた。今日、キアレギー族の女性メンバーの子孫は誰でも自動的に部族のメンバーになる資格がある。キアレギー族のメンバーの配偶者はメンバー資格を申請できる。特別な状況では、純血のインディアンは誰でも「養子メンバー」として部族に登録を申請できる。[5]
キアレギー部族の町は独自の部族裁判所を運営している。キアレギー部族の町には、青少年向けの環境教育プログラムであるキアレギー部族の町の環境「Kub」プログラムがある。[3]
文化
町民と観光客は、町の歴史と文化を祝う集まりである毎年恒例のキアレギー・ネットブ（デー）を祝います。 [1]
歴史
キアレギーは、現在のアラバマ州の川沿いにあった、より大きなクリーク族の町、タッカバッチ[6]から独立した町として誕生した。キアレギーは、その代わりに、ハッチェチュッパとアチナハッチーという2つの娘町を生み出した。連邦が消滅する前、マスコギー連邦には約50の町が含まれていた。他のクリーク族の人々と同様に、キアレギーには母系の血縁関係があり、血統は母親の家系で表された。子供は母親の一族に生まれたとみなされ、母親とその一族から地位を受ける。それは農業コミュニティだった。女性と子供は、根菜、ベリー、木の実を集めることに加えて、さまざまな作物を栽培して加工し、男性は狩猟や魚の収穫をしていた。[7]
1796年6月29日、キアレギーの指導者たちは新アメリカ合衆国と平和条約に署名した。しかし、10年も経たないうちに、町民はクリーク族内戦でレッドスティック・アッパー・クリーク族に加わり、伝統主義者（レッドスティック）が、ヨーロッパ系アメリカ人文化に同化している傾向があり、彼らとの交流がはるかに深かったローワータウンズと戦った。1813年、米軍はキアレギーを焼き払った。1814年、1818年、1825年、1826年に、キアレギーの代表はアメリカと条約を結び、土地の一部を割譲した。最終的に、 1835年に議会がインディアン移住法を可決した後、キアレギーの166家族がインディアン準州への強制移住を余儀なくされた。[8]
部族はオクラホマ州ヘンリエッタとなる地域の南に定住した。[6]彼らは儀式用のグラウンドを維持し、アラバマ・クワサーテ部族の町とスティックボールで遊んだ。1912年までに彼らのグラウンドは廃止されたと、民族学者 ジョン・R・スワントンがこの町を訪れた際に記している。彼はキアレギーがレッド・タウン、つまり戦士のコミュニティであったと記録している。[1]
1936年にオクラホマ州インディアン福祉法が可決され、ネイティブアメリカン部族の自治の復活が規定された後、米国連邦政府はマスコギー・クリークの各部族の町に、個別の部族として登録し、独自の政府を設立する機会を提供した。40以上の町のうち、受け入れたのはキアレギー、トロプスロッコ、アラバマ・クワサーテの3つだけだった。[6]
部族は1941年6月12日にその憲法と規則を批准した。[5]部族はメッコまたは町の王によって統治されている。[6]追加の役員は第一戦士、第二戦士、書記、および会計である。[5]最初の部族本部はマーティン・ギブンズの家であった。[5]
部族の旗
部族の旗には、今日でも儀式の場で行われる伝統的なゲームで使われるスティックボールの棒が描かれた空色の円がある。上部の黒い十字はキリスト教を表している。左側には、女性がトウモロコシ粉を挽くために使ったくり抜いた丸太と叩き器があり、これはマスコギー族の食事の中心である。下部には、土塁の上に建てられた丸い樹皮の屋根を持つ儀式用のロッジがある。このロッジは、宗教的および市民的集会のための部族の町の中心であり、また困窮者のための避難所でもあった。土塁は、現代のマスコギー族のミシシッピ文化遺産と、その文化の複雑な塚が今も残っていることを意味している。右側のハクトウワシは神聖な動物であり、多くの部族の物語に登場する。[9]
経済発展
キアレギー・エトヴルヴ・ビジネス委員会は、デイケア、ガソリンスタンド、喫煙具店を運営している。キアレギー部族タウンは独自の住宅部門も運営している。2008年、部族の年間経済効果は1,017,684ドルだった。[3]
2011年、キアレギー部族の町は、オクラホマ州ブロークンアローのレッドクレイカジノ開発のために土地を準備していました。地元住民と企業が強く反対したため、国立インディアン賭博委員会がこのプロジェクトを綿密に検討していました。[10] レッドクレイカジノ計画は2012年に法的差し止め命令によって中止され、その後キアレギーが法廷で進展を見せたにもかかわらず、継続されませんでした。[11]
2017年、スティーブ・ブルーナー（クリーク）が所有するブロークンアローの別の土地をキアリーギー族が開発し、エンバーズグリルレストランとレッドクリークカジノを建設するという計画をめぐって論争が巻き起こった。マスコギー（クリーク）族の司法長官は、部族はその土地を管理しておらず、そこで賭博を行う権限がないとして、ブルーナーに対し、その場所で違法賭博を行えば法的措置が取られる可能性があると警告した。キアリーギー族の弁護士は、マスコギー族がこのプロジェクトに干渉することは拒否すると述べた。[12] 2017年8月16日、施設のオープン前にマスコギー・ライトホース警察がこの場所を捜索し、違法であると主張する賭博機器を押収した。[11]
注記
- ^ abc クラーク 175
- ^ クラーク 173
- ^ abc 2011 オクラホマ州インディアンネーションズポケットピクチャールディレクトリ。2012年5月12日にWayback Machineにアーカイブ 。オクラホマ州インディアン事務局。 2011年：17。2012年1月4日閲覧。
- ^ 「キアレギー フェスティバル、アメリカインディアン文化センターおよび博物館ニュースレター。2009年第 4 四半期。」
- ^ abcde 米国内務省インディアン事務局。オクラホマ州キアレギー部族町の憲法および規則。ワシントン DC、1942 年。
- ^ abcde ムーア、ジョン H.「キアレギー部族の町」オクラホマ歴史協会のオクラホマの歴史と文化の百科事典
- ^ クラーク 174
- ^ クラーク、174-5
- ^ ヒーリー、ドナルド・T、ピーター・J・オレンスキー。ネイティブアメリカンの旗。ノーマン：オクラホマ大学出版局、2003年：112-3。
- ^ ヒルトン、スーザン。「サリバンがBAカジノバトルに参加」タルサワールド、 2011年。2018年6月15日閲覧。
- ^ ab Paighten Harkins。「クリーク族の警察がブロークンアローの部族の土地のカジノ候補地を捜索、所有者を逮捕」『タルサ・ワールド』、2017年8月16日。
- ^ ペイトン・ハーキンス。「キアレギー部族の町はブロークンアローカジノ建設の可能性に対するマスコギー（クリーク）族の干渉に抵抗する」タルサ・ワールド、 2017年8月8日。
参考文献
- クラーク、C.ブルー。オクラホマのインディアン部族：ガイド。ノーマン：オクラホマ大学出版局、2009年。ISBN 978-0-8061-4060-5 。
外部リンク
- キアレギー部族の町、オクラホマ歴史協会
- オクラホマ州キアレギー部族町の憲法と規則