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ケネス・アンダーソン・キッチン（1932年 - 2025年2月6日[ 1 ]）は、イギリスの聖書学者、古代近東史家であり、リバプール大学考古学・古典学・エジプト学学部の名誉教授（個人およびブルナー教授）および名誉研究員であった。彼は古代エジプトのラムセス時代（すなわち、第19王朝-第20王朝）とエジプトの第三中間期、および古代エジプトの年代学を専門とし、1950年代半ば以降、これらのテーマやその他のテーマで250冊以上の書籍や学術論文を執筆した。タイムズ紙は彼を「エジプト年代学のまさに設計者」と評している。 [ 2 ]
キッチンは1932年にスコットランドのアバディーンで生まれた。 [ 3 ] [ 4 ]彼は2025年2月6日に独身のまま亡くなった。[ 5 ]
エジプトの第21王朝から第 25 王朝までを網羅し、この時代の既知の日付や碑文の広範な目録、系譜情報を含むKitchen の 1972 年の著書 (1996 年に第 2 版として再出版) は、「この主題に関する標準的な著作の 1 つです」とエジプト学者で考古学者のJames K. Hoffmeierは述べています。[ 6 ]彼の著書では、プセセンネス 1世の 49 年とアメンエムオペの X 年の間にこれまで知られていなかった共同統治の期間[ 7 ]と、オソルコン 3 世と息子のタケロト 3世の間の別の共同統治について言及しています。キッチンの著書では、マネトが『エピトメ』で述べているように、第22王朝のオソルコン1世の治世は35年であった可能性が高いことも明らかになった。なぜなら、ラメセウムに埋葬されたナクテフムトという名の神官のミイラには、「オソルコン1世の名が刻まれた革のタブとペンダントが飾られ、名前のない王の治世33年目と3年目と記された包帯で巻かれていた」からである。ここで、治世33年目はオソルコン1世のものしかあり得ない。[ 8 ]
キッチンの著書では、タケロト2世がタニスでオソルコン2世の後を継いだとされているが、今日のほとんどのエジプト学者は、下エジプトのタニスでオソルコン2世の後を継いだのはショシェンク3世であると認めている。[ 9 ]第二に、この本はショシェンク2世をアメン神殿の大司祭ショシェンクCと紹介しており、ショシェンクCはオソルコン1世の息子で、父親より先に亡くなっている。しかし、タニスにあるショシェンク2世の完全な墓からオソルコン1世の名前が刻まれた遺物が一つもないという事実によって、この解釈は弱められている。最後に、キッチンの主張に反して、ロルフ・クラウス、エイダン・ドッドソン[ 10 ]、ユルゲン・フォン・ベッカーラート[ 11 ]など、今日のほとんどのエジプト学者は、タケロト2世の息子である皇太子オソルコンBが上エジプトの「テーベ第23王朝」の王オソルコン3世として権力を掌握したというデイビッド・アストンの主張[12]を受け入れている。
キッチンは新王国時代のラムセス時代（紀元前1196～1070年、第19王朝および第20王朝）における最も優れた学者の一人とみなされていた。[ 13 ]彼は1982年にラムセス2世に関する高く評価された著書『勝利のファラオ：エジプト王ラムセス2世の生涯と時代』を出版した。キッチンは旧約聖書とその固有の歴史性を高く評価する学者であった。[ 14 ]彼の2003年の著書『旧約聖書の信頼性について』は、テル・ダン（「ダビデの家」）とメシャの石碑、およびショシェンク1世のカルナックのリストの記述に基づいて、古代イスラエルの創始者としてのダビデ王の地位に関するいくつかの明確または間接的な言及を記録している。[ 15 ]これは2つの興味深い学術的反応とキッチンの返答を引き起こした。[ 16 ]
キッチンは、紀元前925年にユダ王国を侵略した聖書のシシャクは実際にはショシェンク1世ではなくラムセス2世であり、セラペウムに第21王朝のアピス雄牛の石碑がないことから、エジプトの第21王朝と第22王朝は同時代であったと主張するデイビッド・ロールの新しい年代観を強く批判した。[ 17 ] キッチンは、シシャクという言葉はショシェンク1世に語源的に近く、このファラオはテーベの記念碑で古代イスラエルとユダに対して積極的に戦ったことを記録していると指摘した。[ 18 ]
キッチンは聖書マキシマリストであり、旧約聖書の歴史性を擁護する著作を頻繁に発表した。彼は文書仮説の率直な批判者であり、聖書は歴史的に信頼できると主張する自身の見解を支持するさまざまな記事や書籍を発表した。[ 19 ]キッチンはまた、『Biblical Archaeology Review』に「ソロモンの金はどこへ行ったのか？」(1989)、[ 20 ]「シシャクのイスラエルでの軍事作戦が確認された」(1989)、[ 21 ]「族長時代：神話か歴史か？」(1995) [ 22 ]「ソロモンがいつ統治したかを知る方法」(2001) [ 23 ]などの記事を発表した。
ケントン・L・スパークスはこう書いている。「すでに軌道上の宇宙船から地球を見せてくれたキッチンは、今度は地球が平らだと主張し始めた。その時初めて、モーセ五書に関する批判的議論の方が、キッチンがそれらを一掃するために使っていた頼りないほうきよりもはるかに優れており、はるかに説明力があるということに気づいた。」[ 24 ]
Vol 1 1975、 Vol 2 1979、 Vol 3 1980、 Vol 4 1982、Vol 5 1983、Vol 7 1989、Vol 8 1990
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