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聖書マキシマリズムは、聖書ミニマリズムとは対照的に、統一王政に関するものなど聖書の中心的な物語の歴史性と、古代イスラエル全体の歴史的真正性を肯定する聖書学の運動である。 [1]聖書と19世紀および20世紀の考古学的発見との間の相違により、これら2つの聖書解釈者の間には食い違いが存在する。聖書マキシマリストは、ユダヤ教のバビロン捕囚（紀元前6世紀にわたる期間）以前は、聖書は正確な歴史資料であり、考古学的研究から得られる結論に影響を与えるべきであると主張する。一方、聖書ミニマリストは、考古学的発見によって反証されない限り、聖書はフィクションとして読まれなければならず、世俗的な研究では考慮されるべきではないと主張する。[2] [3]
両者の論争は、主に聖書解釈の分野における一つの大きな問題、すなわちソロモンとダビデの統一王国の存在の有無をめぐって展開している。[2]ミニマリストは、この王国は聖書のテキスト（例えば列王記上やサムエル記下）に示された王国とは異なっていたに違いないと主張し、現在の考古学的証拠はそのような国家組織がかつて存在したことを示唆していないと述べている。一方、マキシマリストは、現在発見されている考古学的証拠は統一王政の存在を証明するのに十分であると主張している。[4]
意見の相違により、ミニマリストとマキシマリストの関係は、激しいレトリックと頻繁な個人攻撃によって特徴づけられてきた。[5]
著名な聖書マキシマリスト
- ケネス・キッチン（1932年生まれ）、リバプール大学エジプト学名誉教授
- ジェームス・K・ホフマイヤー（1951年生まれ）、トリニティ福音神学校の旧約聖書と古代近東史および考古学の教授
- エイラット・マザール（1956年～2021年）、エルサレム・ヘブライ大学の考古学者
- イアン・プロヴァン（1957年生まれ）、リージェント大学マーシャル・シェパード聖書学教授
- V. フィリップス ロング、リージェント カレッジ旧約聖書教授
- トレンパー・ロングマン3世（1952年生まれ）、ウェストミンスター神学校の旧約聖書教授
- リチャード・S・ヘス（1954年生まれ）、デンバー神学校のアール・S・カランド旧約聖書およびセム語学教授
重要なマキシマリスト作品
- キッチン、ケネス。旧約聖書の信頼性について。（グランドラピッズおよびケンブリッジ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社、2002年）
- ホフマイヤー、ジェームズ・K. 「エジプトのイスラエル：出エジプト伝承の信憑性の証拠」（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1996年）
- ホフマイヤー、ジェームズ・K.『シナイの古代イスラエル：荒野の伝統の信憑性の証拠』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2005年）
- ロングマン、トレンパー; プロヴァン、イアン・ウィリアム; ロング、V. フィリップス。イスラエルの聖書史。（ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2003年、第2版2015年）。
- ヘス、リチャード S.イスラエルの宗教: 考古学と聖書の概観。(ミシガン州エイダ:ベイカー アカデミック、2007 年、第 2 版 2017 年)
参照
参考文献
- ^ 「学術における聖書のミニマリズムとマキシマリズム」聖書考古学協会。2018年4月10日。 2020年7月5日閲覧。
- ^ ab Lendering, Jona (2009). 「Maximalists and Minimalists」www.livius.org . 2015年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月6日閲覧。
- ^リード、ガーネットH.（1998）。「ミニマリズムと聖書 の歴史」。ビブリオテカ・サクラ。155 （620）：394–410。
- ^ シフマン、ローレンス (2003)。「聖書を生き生きとさせる：聖書考古学とユダヤ教学校におけるタナハの教え」。伝統：正統派ユダヤ思想ジャーナル。37 (4): 38–49。ISSN 0041-0608 。
- ^ Mykytiuk, Lawrence J. (2013-07-01). 「ミニマリズムに対する聖書の歴史性の強化、1992-2008年以降、パート2.2：視点、批評、方法論の文献、後半」。Journal of Religious & Theological Information。12 ( 3–4): 114–155。doi : 10.1080/10477845.2013.841475。ISSN 1047-7845 。