ケイティ・キャノン

牧師 ドクター ケイティ・キャノン
生まれる	ケイティ・ジェネバ・キャノン ( 1950-01-03 )1950年1月3日 カナポリス、ノースカロライナ州、米国
死亡	2018年8月8日(2018-08-08)（享年68歳） リッチモンド、バージニア州、米国
聖職者としての経歴
宗教	キリスト教
教会	アメリカ合衆国の合同長老派教会 長老派教会（米国）
叙階された	1974
奉仕する会衆	1974年 ニューヨーク州ニューヨークのアセンション長老派教会
学歴
母校	バーバー・スコシア・カレッジ ジョンソン・C・スミス神学校 ユニオン神学校
論文	黒人女性のための建設的倫理のためのリソース - ゾラ・ニール・ハーストンの生涯と作品に特に注目 (1983)
影響	ロジャー・L・シン[1] ビバリー・ウィルドゥング・ハリソン[1]
学術研究
規律	神学
サブ分野	キリスト教の倫理
学校か伝統か	黒人神学 女性主義神学
機関	聖公会神学校 テンプル大学 ユニオン長老派神学校
博士課程の学生	ステイシー・M・フロイド・トーマス
影響を受けた	アダ・マリア・イサシ・ディアス[2]

ケイティ・ジェネバ・キャノン（1950年1月3日 - 2018年8月8日）は、女性主義神学と黒人神学に関連するアメリカのキリスト教神学者、倫理学者であった。^{[3] [4] 1974年に彼女は}合同長老派教会（米国）で叙階された最初のアフリカ系アメリカ人女性となった。^{[5] [6]}

1950年1月3日に生まれたキャノンは、ノースカロライナ州カナポリスで幼少時代を過ごした。そこは人種差別の激しい地域で、彼女はYMCAやプール、図書館などの地元の施設を利用することができなかった。^{[7] [8]}彼女は故エサウ・キャノンと、カナポリスのキャノン工場で働いた最初の女性であるエマヌレット・コリン・ライトル・キャノンの娘である。両親はともに長老派教会の長老であったが、彼女はルーテル教会の幼稚園に通っていた。これは、黒人少女としてカナポリスで受けられる唯一の幼児教育だった。 ^[9]キャノンには6人の兄弟姉妹がいた。^[10]

キャノンは1967年にジョージ・ワシントン・カーバー高校をクラスの首席代表として卒業した。^[11]キャノンはバーバー・スコシア大学で教育学の理学士号を取得し、その後ジョージア州アトランタのインターデノミナショナル神学センターのジョンソン・C・スミス神学校で神学の修士号を取得し、ニューヨークのユニオン神学校で哲学の修士号と博士号を取得した。 ^{[8] [9]}

キャノンは1974年4月24日、ノースカロライナ州シェルビーのカトーバ長老会のカトーバ教区で聖職に就いた。これにより彼女は合同長老派教会（米国）で聖職に就いた最初のアフリカ系アメリカ人女性となった。^[8]キャノンはニューヨークのイーストハーレムにあるアセンション長老派教会で働いていた。

キャノンは2001年にリッチモンドのユニオン長老派神学校で教鞭をとり始めた。彼女はキリスト教社会倫理のアニー・スケールズ・ロジャース教授を務めた。ユニオン長老派神学校の教授になる前は、テンプル大学、聖公会神学校、ハーバード神学校で教授を務めていた。^{[12]また、}デイビッドソン大学のリリー特別客員宗教学教授、ウィリアムズ大学のスターリング・ブラウン宗教学およびアフリカ系アメリカ人研究客員教授でもあった。^[8]

アフリカ系アメリカ人女性宗教学者として先駆的な業績を残しただけでなく、キャノンはマーシー・アンバ・オドゥヨエを含むアフリカ系女性宗教学者と共同研究を行った。キャノンは、 Circle of Concerned African Women Theologiansの設立会議に出席した数少ないアフリカ系アメリカ人女性の 1 人であった。^[要出典]

2012年、キャノンはユニオン長老派神学校の「Squaring the Womanist Circle Project」のエグゼクティブ・ディレクターに就任した。^[13]このプロジェクトで得られた研究結果を受けて、キャノンはユニオン長老派神学校の管理者やいくつかの財団と協力し、ユニオン長老派神学校に「The Center For Womanist Leadership」を設立した。^[10]このセンターは、米国の神学学術機関では初めてのものである。2004年から2008年まで、彼女は黒人宗教研究協会の会長を務めた。^[14]

キャノンはスペルマン大学から優秀教授賞、黒人長老派教会200周年記念式典でルーシー・クラフト・レーニー賞を受賞し、エモリー大学で開催された全米黒人教会サミットでは教授学者として表彰された。また、サミュエル・デウィット・プロクター会議から「Beautiful Are The Feet Award」を受賞した。^[8]アメリカ宗教学会は2011年にキャノンに優秀教育賞を授与した。^{[7] [15]} 2018年、キャノンは米国長老派教会の総会で優秀神学教育賞を受賞した。^{[8] [10]}

キャノンは、2018年4月にユニオン長老派神学校に女性リーダーシップセンターを設立し、組織したことを発表した。このセンターは後に寄付され、ケイティ・ジュネーブ・キャノン女性リーダーシップセンターと改名された。^[16]キャノンは2018年8月8日に白血病で亡くなった。^{[17] [9]}

キャノンは、女性主義神学と倫理学の創始者の一人として広く認められています。^[10]彼女の遺産を振り返り、学者のトレイシー・C・ウェストは、キャノンが黒人女性の体現された知識を倫理的考察の源として使うことに重点を置いていたことを指摘しています。

彼女の分析的アプローチには、白人至上主義との衝突に特に顕著な黒人女性の強さと脆弱性の両方の鋭い概念化が見られる。ケイティ・キャノンの研究は、白人人種差別の醜さとそれが黒人女性の人間的脆弱性を食い物にする方法を明らかにしている。その醜さを明らかにするには勇気が必要である。なぜなら、それは非常に痛みを伴うからである。人種差別的パターンの影響を解明する反省のプロセス、およびそれらに焦点を当て続け、他の人にもそうするように勧めるという決意には、学問的かつ精神的なスタミナが必要である。ケイティ・キャノンの研究は、歴史的に根ざし、地政学的に位置づけられ、黒人女性の認識論的強さの親密な例を私たちに提供している。彼女は黒人女性の体現された知識を創造力として描写している。彼女は、女性倫理学者の仕事はそれを発見し理解することであると主張した。^[18]

1988年に出版されたキャノンの最初の長編著書『黒人女性主義倫理学』は画期的なテキストであり、女性主義倫理学の分野を切り開いたと考えられている。^[19]

• 神の激しい気まぐれ：フェミニズムが神学教育に与える影響ピルグリム・プレス、1985年^[20]
• 『母の庭を受け継ぐ：第三世界の視点から見たフェミニスト神学』。レティ・M・ラッセル、 エイダ・マリア・イサシ・ディアス、クォック・プイラン、ケイティ・ジュネーバ・キャノン編。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、1988年。ISBN 9780664250195 。
• ケイティの規範：女性至上主義と黒人コミュニティの魂。コンティニュアム、1998年。ISBN 978-0826410344。  
  • 1998年にコンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループから出版された^[21]キャノンは、宗教的、文学的、政治的観点から女性主義の重要性を論じている。一連のエッセイを通して、キャノンは、黒人フェミニスト意識の形成においてジェンダー、人種、階級が果たしてきた役割を継続的に検討している。アフリカ系アメリカ人女性の抑圧体験と信仰の交差点を見ることで、キャノンは、アフリカ系アメリカ人女性が、アフリカ系アメリカ人の伝統だけでなく、アメリカ全体において、道徳的指導者としての立場に立つようになった経緯を説明している。^[22]
• 黒人女性倫理学、オックスフォード大学出版局、1988年^[23]
• 説教の指導：アイザック・ルーファス・クラークと黒人の聖なるレトリック。コンティニュアム、2007年。ISBN 978-0826428974。 
• 女性主義神学倫理学：読本。ケイティ・ジェネバ・キャノン、エミリー・M・タウンズ、アンジェラ・D・シムズ編。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2011年。ISBN 978-0664235376。 
• オックスフォード・アフリカン・アメリカン神学ハンドブック、オックスフォード大学出版局、2014年^[24]
• ケイティのカノン：女性主義と黒人コミュニティの魂、25周年記念改訂増補版。フォートレス、2021年。ISBN 9781506471297。 

キャノンは2018年8月8日にバージニア州リッチモンドで急性白血病のため亡くなった。享年68歳だった。^[9]