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ビバリー・ウィルダン・ハリソン | |
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| 生まれる | ビバリー・ジーン・ウィルドゥング 1932年8月4日 |
| 死亡 | 2012年12月15日（享年80歳） ノースカロライナ州、米国 |
| その他の名前 | ビバリー・ジーン・ウィルドゥング・ハリソン |
| パートナー | カーター・ヘイワード[9] |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 論文 | H. リチャード ニーバー: キリスト教道徳哲学に向けて (1974) |
| 影響 |
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| 学術研究 | |
| 規律 | 神学 |
| サブ分野 | キリスト教の倫理 |
| 学校か伝統か | |
| 機関 | ユニオン神学校 |
| 博士課程の学生 | レベッカ・トッド・ピーターズ[6] |
| 著名な学生 | ケイティ・キャノン |
| 影響を受けた |
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ビバリー・ジーン・ウィルダング・ハリソン（1932年 - 2012年）は、アメリカの長老派教会のフェミニスト神学者であり、その 研究はフェミニスト・ キリスト教倫理の分野の基礎となった。彼女はニューヨーク市のユニオン神学校で32年間教鞭をとった。
幼少期と教育
ビバリー・ジーン・ウィルドゥングは1932年8月4日、ミネソタ州セントポールで生まれた。両親のハロルド・ウィルドゥングとアダリア・ノット・ウィルドゥングはともに長老派教会信者で、4人の子供がおり、ビバリーは末っ子だった。彼女はマカレスター大学に入学し、ロバート・マカフィー・ブラウンに師事した。1954年に卒業後、ニューヨーク市のユニオン神学校で教育を続け、 1975年に宗教教育修士号と哲学博士号を取得した。 [10]
キャリア
1960年代にカリフォルニア大学バークレー校のキャンパス牧師補佐を務めた後、1966年にユニオン神学校に戻り、講師として教職に就いた。1980年に終身在職権を取得し、1986年にキャロライン・ウィリアムズ・ベアードキリスト教倫理学教授に就任した。[11]
ユニオン大学在学中、彼女はフェミニストキリスト教倫理に関する影響力のある著書を数冊執筆、共著した。「愛の営みにおける怒りの力」と「宗教倫理における社会理論の役割」に関する彼女の講義は、学生や教員に広く配布され、その後、出版されたエッセイ集『つながりを作る：フェミニスト社会倫理に関するエッセイ』（1985年）に収録され、「フェミニスト宗教思想に関するこれまで出版された最高の書籍の1つ」と評された。[12] [13] [14]
彼女の最初の著書『私たちの選択の権利：中絶の新しい倫理に向けて』（1983年）[15]は、中絶論争を取り巻く道徳的問題の議論に大きく貢献した。彼女はまた、マッドフラワー・コレクティブが出版した、多様な背景を持つキリスト教フェミニストによる論文集『神の激しい気まぐれ：キリスト教フェミニズムと神学教育』 （1985年）の共著者および編集者でもある。 『神の激しい気まぐれ』は、有色人種の女性やレズビアンの視点を強調することで、キリスト教神学教育の伝統的な規範と方法論に挑戦するのに役立った。[11]
1970年代、ハリソンは倫理学における女性のための指導組織である北東部フェミニスト倫理協議会の共同設立者となった。1982年、彼女はキリスト教倫理学会の会長に選出された初の女性となった。[16]彼女は1999年に引退した。[10]
ハリソンは2012年12月15日にノースカロライナ州で亡くなった。
受賞歴
ハリソンは2012年にキリスト教倫理協会から生涯功労賞を受賞したが、この賞は2013年の年次総会で死後に授与された。[17]
作品
- 選択する権利：中絶の新しい倫理に向けて（1983）
- つながりを築く：フェミニスト社会倫理に関するエッセイ（1985）
- 神の激しい気まぐれ：キリスト教フェミニズムと神学教育（共著、編集者）（1985）
- キリスト教倫理の公的な召命（共編）（1986）
- 正義の創造：フェミニストの社会倫理（2004）
参考文献
- ^ ab ハリソン、ビバリー・ウィルドゥング (2004)。「プロテスタントの伝統との関わり: フェミニストの変容」。正義の実現: フェミニストの社会倫理。ハリソン、ビバリー・ウィルドゥング著。バウンズ、エリザベス・M.、ブルベーカー、パメラ・K.、ヒックス、ジェーン・E.、レッグ、マリリン・J.、ピーターズ、レベッカ・トッド、ウェスト、トレイシー・C. (編著)。レッグ、マリリン・J. によるインタビュー。ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。p. 147。ISBN 978-0-664-22774-6。
- ^ 「ビバリー・ウィルダング・ハリソンが生涯功労賞を受賞」キリスト教倫理協会。2013年3月18日。 2020年1月7日閲覧。
- ^ ab ハリソン、ビバリー・ウィルドゥング (2004)。「プロテスタントの伝統との関わり: フェミニストの変容」。正義の実現: フェミニストの社会倫理。ハリソン、ビバリー・ウィルドゥング著。バウンズ、エリザベス・M.、ブルベーカー、パメラ・K.、ヒックス、ジェーン・E.、レッグ、マリリン・J.、ピーターズ、レベッカ・トッド、ウェスト、トレイシー・C. (編著)。レッグ、マリリン・J. によるインタビュー。ケンタッキー州ルイビル: ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。p. 148。ISBN 978-0-664-22774-6。
- ^ Scharen, Christian A.; Vigen, Aana Marie (2013). 「神学における社会科学の「使用」を超えて」(PDF)。実践問題(6): 2. ISSN 2155-2355 。 2020年1月7日閲覧。
- ^ ジャール、アン・キャスリン（2003年）。『正義：女性とグローバル経済』ミネソタ州ミネアポリス：フォートレス・プレス、66ページ。ISBN 978-0-8006-3568-8。
- ^ Peters, Rebecca Todd (2019). 「履歴書」 . 2020年1月7日閲覧。
- ^ ab Burrow, Rufus Jr. (1999). 「女性主義神学と倫理学に向けて」.フェミニスト宗教研究ジャーナル. 15 (1): 88–89. ISSN 1553-3913. JSTOR 25002353.
- ^ スナー、C. メリッサ (2007)。『社会的自己と政治改革：現代キリスト教倫理の 5 つのビジョン』ニューヨーク：T & T クラーク。pp. 71, 85。ISBN 978-0-567-02603-3。
- ^ ミラー・マクレモア、ボニー (2004)。「ずさんな相互関係: 子供と大人のためのただの愛」。アンダーソン、ハーバート、フォーリー、エドワード、ミラー・マクレモア、ボニー、シュライター、ロバート (編)。相互関係の問題:家族、信仰、そしてただの愛。メリーランド州ランハム: シード&ワード。p. 132。hdl : 1803/ 3240。ISBN 978-0-7425-3155-0。
- ^ ab 「Beverly Jean Wildung Harrison」。The Transylvania Times。2012年12月23日。 2019年12月13日閲覧。
- ^ ab Young, Tracy Riggle (2014). 「Finding Aid: Beverly Wildung Harrison Papers, 1927-2013」（PDF）。ユニオン神学校のコロンビア大学バーク図書館にある女性神学研究アーカイブ。 2020年1月4日閲覧。
- ^ ハルザー、マーク（2013年1月24日）。「キリスト教フェミニスト倫理の母、ビバリー・ウィルダング・ハリソン：1932-2012」。Religion Dispatches 。 2020年1月5日閲覧。
- ^ペック、ジェーン・ケアリー（1986年10月1 日）。「書評：ビバリー・ウィルドゥング・ハリソン著『つながりを築く：フェミニスト社会倫理のエッセイ』」今日の神学。43 （3）：454–458。doi ： 10.1177 /004057368604300324。ISSN 0040-5736。S2CID 170343797 。
- ^ パトリック、アン・E. (1987)。「書評：つながりを作る：フェミニスト社会倫理のエッセイ。ビバリー・ウィルドゥング・ハリソン著。キャロル・S・ロブ編。ボストン：ビーコン、1985年」。ホライゾンズ 。14 （ 2 ）：409-410。doi ： 10.1017 /S0360966900038275。ISSN 0360-9669。S2CID 170533963 。
- ^ ピーターズ、レベッカ・トッド（2014年春）。「ビバリー・ウィルドゥング・ハリソン：女性の道徳的行為の最前線」。フェミニスト宗教研究ジャーナル。30 （1）：121–122。doi ： 10.2979 /jfemistudreli.30.1.121。S2CID 144847925 – ATLA経由。
- ^ 「タイムライン | キリスト教倫理協会」scethics.org . 2019年12月13日閲覧。
- ^ 「生涯功労賞 | キリスト教倫理協会」scethics.org . 2019年12月13日閲覧。