キャサリン・ヒューズ（活動家）

キャサリン・ヒューズ
生まれる	キャサリン・アンジェリーナ・ヒューズ ( 1876-11-12 )1876年11月12日 エメラルドジャンクション、プリンスエドワード島
死亡	1925年4月26日(1925-04-26)（48歳） ニューヨーク、ブロンクス
国籍	カナダ人
その他の名前	ケイトリン・ニ・アオダ
職業	ジャーナリスト、作家、政治活動家
知られている	アルバータ州の最初の州公文書保管人、1904年セントルイス万国博覧会のジャーナリズム、アイルランドの活動家

キャサリン・アンジェリーナ・ヒューズ （1876年11月12日 - 1925年4月26日）は、カナダのジャーナリスト、作家、公文書保管人、政治活動家でした。彼女は1901年にカトリックインディアン協会を設立し、カナダカトリック女性連盟の書記を務めました。彼女はアルバータ州の最初の州公文書保管人でした。ジャーナリストとして、ヒューズはモントリオール・デイリー・スター紙とエドモントン・ブレティン紙で働きました。

1914年のアイルランド訪問と1916年のイースター蜂起に深く影響を受けたヒューズは、アイルランド独立戦争に積極的に参加するようになり、 エアモン・デ・ヴァレラからアイルランド自決連盟のカナダ全国組織者に任命された。ヒューズは、アメリカ南部を旅行中にアイルランド自由の友の支部を設立した。

ヒューズは1876年11月12日^{[1] 、}プリンスエドワード島のエメラルド^[2]で、馬小屋と店のオーナーであるジョン・ウェリントン・ヒューズとアニー・ローリー・オブライエンの娘として生まれた。彼女の家族はアイルランド系カトリック教徒だった。^[3]彼女には4人の兄弟がいた。2人の兄弟、P・A・ヒューズとマーク・ヒューズ、2人の姉妹、ロバート・H・ケンル夫人とジェームズ・オリーガン夫人だった。^{[4] [5]ヒューズの叔父である} コーネリアス・オブライエンは、 1883年から1906年までハリファックス大司教を務めた。^[1]

彼女はシャーロットタウン^[6]のノートルダム修道院とプリンス・オブ・ウェールズ・カレッジで教育を受け、1892年に一級教員免許を取得して卒業した^{[1] 。}

ヒューズの初期の経歴についてはほとんど知られていないが、 19世紀後半にはカトリックの宣教師だったと考えられている。 ^[3]彼女は1899年の夏にアクウェサスネ保護区の教師になった。^[1]ヒューズは1901年にカトリック・インディアン協会を設立した。^[7]これは保護区外で卒業生の就職先を探す組織だった。^{[8]ヒューズは}インディアン事務局に教師として雇われ、年俸は300ドルだった。^[9]彼女は1902年にアクウェサスネでの教師の職を辞め、作家になった。^[3]彼女は47人の生徒を教えたが、欠席率は高かった。パドレイグ・オ・シアデイルによれば、ヒューズはカナダの先住民が直面している状況に同情的であったが、「カナダ先住民を国家の保護下に置く人種的視点を持っており、インディアン法や同化の長期目標に代表される政府の政策に疑問を呈したり異議を唱えたりすることはなかった。実際、ヒューズはその同化プロセスの歯車の歯車となっていた。」^[10]

ヒューズは1902年、アクウェサスネでの教職を退いた後、プロの作家になるつもりだと宣言した。^{[3]ヒューズは}カトリック・ワールドやプリンス・エドワード・アイランド・マガジンに記事を掲載した。^[1]彼女は1904年にカナダ女性記者クラブの設立に協力し、 ^[1] 1909年からは副会長を務めた。 ^[4]ヒューズはカナダ女性記者クラブの記録係にもなった。キット・コールマンによると、ヒューズは同クラブの西カナダへの旅で最も優れたルポを作成した。^[8]彼女は1903年から1906年までモントリオール・デイリー・スター紙^{に勤務し、 [3]} 1904年のセントルイス万国博覧会を取材した。^[11] 1906年、彼女はエドモントン・ブレティン紙に移り、この新聞でアルバータ州議会を担当した。 ^[12]

1906年、ヒューズは叔父の伝記『オブライエン大司教：人間であり教会員』を出版した。この本は様々な言語に翻訳され、ニューヨークタイムズ紙で好意的なレビューを受けた。^[8] 1909年、ヒューズはアルバータ州を旅した記録を『アルバータ北部の約束の地で』と題する回想録として出版した。2か月の旅で、ヒューズは数千キロを旅した。^{[13]彼女の}アルバート・ラコンブの伝記『ラコンブ神父、黒衣の旅人』は1911年に出版された。^{[1] [14]この本は}ニューヨーク・タイムズ・レビュー・オブ・ブックスで好意的にレビューされ、抜粋には「優れた伝記作家は『めったにいない』が、ミス・ヒューズはまさにその一人である。彼女の本からは歴史上どの人物にも劣らないほど魅力的な人物が浮かび上がる。彼女はその人物を芸術家として描いている...彼女は文字通り歴史を小説のように書いている。」と書かれている。^[15]

ヒューズは『サー・ウィリアム・ヴァン・ホーンの生涯と業績』に寄稿したが、これは家族の親しい友人であったウィリアム・ヴォーンの名で出版された。この作品の原稿を分析したオ・シアデイルによると、ヴォーンはヒューズの作品に大きく依存していたため、著者というよりは編集者であった。ウィリアム・ヴァン・ホーンの相続人はヒューズを著者としてクレジットしないように指定していたが、ヒューズはこの例外は彼女の政治活動のためであると信じていた。^[16]

1902年、ヒューズは駅馬車、カヌー、ボートを使ってアルバータ州北部のピース川とアサバスカ地方を一人で旅し、アルバータ州の公文書館に収蔵する遺物を収集した。^[17] 1908年、エドモントンに住みながら、ヒューズはアルバータ州初の州公文書保管官となった。^[2]この職を辞して間もなく、彼女はアルバータ州首相アレクサンダー・ラザフォードの下で働き始め、その後任のアーサー・シフトンの下でも働いた。^[2]州公文書保管官として、彼女は年俸1,000ドルを稼いでいた。ヒューズはシフトンから首席秘書官にも選ばれたが、正式にその役職に就くことはなかった。ヒューズはカナダでこの職に就いた最初の女性であった。^[18]公文書保管官として、ヒューズは高齢者から彼らの経験についての口述歴史を収集し、また文章や写真の資料を探した。^[19]

ヒューズは20世紀初頭にエドモントンの女性カナダクラブに参加した。^[1]

彼女はカナダカトリック女性連盟の書記長を務めた。^[20] 1912年、ヒューズはエドモントンのカトリック女性連盟を設立し、1920年に国営化されてカナダカトリック女性連盟となった。これはヒューズがイギリス旅行中に尋ねたイギリスカトリック女性連盟をモデルにしたものである。この組織は新しい移民を歓迎し、ロザリーホールという手頃な価格のホステルを運営し、無料の職業紹介サービスを提供し、アルバータ州で最初の社会福祉事業の1つとして機能した。^[21]

1913年、ヒューズはイギリスのロンドンに移り、アルバータ州の初代総督ジョン・リードのチャリング・クロス事務所で秘書として働いた。1914年初頭、彼女はアイルランドへ旅行した^[22]。当時はアイルランド自治危機の真っただ中だった^[23] 。ダブリンに到着したとき、彼女はイギリス国内でのアイルランドの権限委譲政府を支持する自治派とみなされていた。彼女は、当時完全ではないにしても、より充実した独立を求めていたシン・フェイン党の支持者としてロンドンに戻った。オ・シアダルは、ヒューズの考えはロンドンでゲール語連盟や他のアイルランド人在外組織のメンバーとの会合の過程ですでに変化し始めていたかもしれないが、アイルランドの社会的、経済的状況を直接観察したことで過激化したと考えている。ヒューズは最終的に、自分の名前のアイルランド語版であるケイトリン・ニ・アオダを採用した。^[24]彼女は自身の思想的変遷を「カナダの帝国主義者からアイルランド人、つまり真のアイルランド人へ」と表現した。 [ ^22]ヒューズは、イギリス政府がアイルランド人の願望に公平に接することは決してないだろうと信じていた。ヒューズはおそらくゲール語連盟を通じてパドレイク・オコネールと知り合った。ヒューズとオコネールは1915年の演劇『チェリー・バード』で共演した。^[22]

ヒューズのロンドンでの主な仕事は、アルバータ州への移民募集だった。しかし、カナダが第一次世界大戦に参戦することに反対し、彼女は完全に不満を抱いていた。^[25] 1918年までに、ヒューズはカナダのすべての州と米国のいくつかの州で講演した。ヒューズはアイルランドでの自分の見解を記した85ページの本を1917年に出版した。 ^[25] 1917年、ヒューズはついにロンドンでの職を辞した。1918年、彼女はワシントンDCのアイルランド全国事務局で宣伝活動家および演説家として働き始めた。ヒューズは1919年に米国南部を旅行中にアイルランド自由の友の支部を設立した。彼女はアイルランド自決連盟のカナダ全国組織者に選ばれた。^[26]

ヒューズは、それまで独立して活動していた2つのグループ、カナダ・ニューファンド自決連盟（SDIL）とアイルランド系カナダ人国民連盟（ICNL）を統合した。ICNLは、アメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソンがアイルランドに推進した自決を主張していた。^[26] アイルランドのプロテスタントジャーナリストで、アルスターでオレンジ騎士団からの独立離脱を率いたロバート・リンゼイ・クロフォードは、この任務でヒューズと同盟を組んだ。1910年、彼はイースター蜂起後に自由統一主義の論説路線から離脱するまで、トロント・グローブ紙^{に記事を書いた。 [27]} 1920年10月、クロフォードは連盟のオタワ大会でSDILの会長に指名された。^[26] SDILで、ヒューズは秘密の、繊細な任務に取り組んだ。オーストラリアの歴史家リチャード・デイビスによると、そのような任務の半秘密は「オーストラリアやニュージーランドなどの国からの追放を避けるために守られなければならなかった」という。^[28] 1918年、ヒューズはアイルランド進歩連盟に宣伝員として雇われた。^[25]

1920年後半、カナダ国内のアイルランド民族主義者コミュニティを組織した後、デ・ヴァレラは、アイルランド革命のより広範な世界的側面の一環として、アイルランド自決運動のさらなる支部を組織するためにヒューズがオーストラリアに渡航することに同意した。ヒューズの努力のおかげで、1921年2月にオーストラリアのアイルランド自決連盟が新たに設立された。ヒューズはまた、任務開始時にオスモンド・グラッタン・エスモンドが拘留された後、ニュージーランドで同様の組織を設立する責任を負った。これら2回の海外任務の後、ヒューズは1922年1月にパリで開催された世界アイルランド人種会議の主催者となった。^[29]

ヒューズは様々な男性と関係を持ったが、結婚はしなかった。求婚者の一人はプロテスタントのポール・フォン・オーベルグであった。オーベルグがヒューズに宛てた手紙は現存しており、夫婦が子供を母親の信仰に従って育てるべきか父親の信仰に従って育てるべきかについて話し合ったことを示している。^[22]

ヒューズは晩年、ニューヨーク市に住んでいた。1925年4月26日^[1] 、ニューヨーク市ブロンクス区の姉の家で癌のため亡くなった^[2] 。ヒューズの遺族には父、2人の兄弟、2人の姉妹がいた^{[5] 。}

フォート・エドモントン・パークによれば、彼女の活動は当初「忘れ去られたか、あるいは無視された」もので、死後かなり経ってからようやく認知されたという。^[2]なぜこのようなことが起きたかについては、いくつかの説明が考えられる。ヒューズが何度も旅行したために記録が散逸したこと、カナダ女性記者クラブの創設者が書いた手紙が紛失したこと、ミリアム・グリーン・エリスと他の同僚が意図せずあるいは故意に彼女を出版物から除外したこと、20世紀の学者が女性参政権反対者を認めるのを躊躇した可能性、そして彼女のアイルランド活動に対する否定的な認識などである。 ^[30]ヒューズの活動は、カナダにおけるアイルランド民族主義の歴史について書いている学者からも無視されており、これらの省略は彼女のイデオロギー的見解に促されたものかもしれない。^[31]

彼女はカナダ人名辞典に掲載されている唯一のアイルランド人女性民族主義者である。^{[23] : 219}

• ブッシュの光と影、KH作、1895年
• 北の新年物語、1900年
• オブライエン大司教、人間と教会員、1906年^[4]
• アルバータ州北部の約束の地、1909年
• 黒いローブを着た旅人、ラコンブ神父…イラスト入り。 1911年
• チェリーバード : 3 幕構成のコメディドラマ、1915 年 (パドリック・オ・コネール出演)
• アイルランド、研究、1917年
• アイルランドの赤い本: 1920 年の裁判記録と報道記録からの事実の集大成(James D Phelan と共著)
• サー・ウィリアム・ヴァン・ホーンの生涯と業績、1921年（ウィリアム・ヴォーンとの共著）
• アイルランド、1924年

• ハンナ・シーヒー・スケフィントン- アイルランドの民族主義者で、ヒューズの女性参政権に対する見方を変えるきっかけとなった人物かもしれない。^[32]

• ポズナー、マイケル（2015）。「キャサリン・ヒューズ：特異な旅」。クイーンズ・クォータリー。122 （ 1）：26–37。ISSN 0033-6041  。
• オー・シアダイル、パドレイグ（2014）。キャサリン・ヒューズ: 人生と旅。ニューカッスル：ペナンブラプレス。ISBN 978-1897323335。

ウィキメディア・コモンズには、キャサリン・ヒューズに関連するメディアがあります。

• ディック・ライル (2010)。「西カナダの歴史学における方言の潮流: キャサリン・ヒューズ、FG ロー、ロイ・イトーの情熱と散文」。フィンケル、A.、カーター、S.、フォートナ、P. (編)。『西部とその先: 想像上の「地域」に関する新たな視点』。エドモントン: AU プレス。pp. 13–46。ISBN 9781897425800。
• カイザー、ケン、オーブリー、メリリー編 (2006)。アルバータ北部の約束の地で: キャサリン・ヒューズの北部日記 (1909 年夏)。カルガリー: アルバータ記録出版委員会、アルバータ歴史協会。ISBN 0-929123-15-8。
• レドウェル、ジェーン（2019）。『ワイルド・グースの帰還』シャーロットタウン：アイランド・スタディーズ・プレス。ISBN 978-1988692241。- ヒューズに触発された詩集