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カンザスシティ信仰告白は、1913年にミズーリ州カンザスシティで開催された米国会衆派教会全国協議会で採択された信仰告白である。この簡潔な会衆派の信仰告白は、伝統的な会衆派の教会制度を再確認し、エキュメニズムを支持する一方で、アメリカの会衆派教会において改革派神学から逸脱していった傾向も示している。
アメリカの会衆派教会は、それ以前に信仰告白書を採用していた。ウェストミンスター信仰告白の修正版であるサヴォイ宣言は、18 世紀からアメリカで使用されており、カルヴァン主義神学への以前のコミットメントを反映していた。[ 1 ]カンザスシティ信仰告白は、20 世紀の「ニーズを満たす形で伝統的な会衆派の原則を肯定する」ために 1913 年に作成された。[ 2 ]この声明は、「信仰」、「教会政治」、「より広い交わり」の 3 つのセクションに分かれている。
信仰に関するセクションでは、父なる神、主であり救い主であるイエス・キリスト、そして聖霊への信仰を表明しています。神の意志は聖書に見出されるとされています。教会の使命は、すべての人に福音を宣べ伝え、神を礼拝し、「知識の進歩、正義の促進、平和の支配、そして人類の兄弟愛の実現のために働くこと」であるとされています。会衆派教会は「世界を神の王国に変えるために働き、祈る」ことを誓い、義と永遠の命の究極的な勝利を待ち望んでいます。[ 3 ]
歴史家のウィリアム・ヤングスによれば、信仰に関するこの部分は「教条的なカルヴァン主義が会衆派教会からどれほど消え去ったかを示唆している」という。ヤングスは、この声明には恩寵の手段、原罪、予定説についての言及が一切ないことを指摘している。[ 4 ]
この声明は公式にはピューリタン神学からの離脱を認めたものの、教会政治に関する部分は、地方教会の自治に関する初期ピューリタンの信念と概ね一致している。この部分では、会衆制の教会政治が肯定されている。また、この声明は、地区、州、全国組織（例えば、全米会衆派教会協議会）における教会間の協力も肯定している。 [ 4 ]
「より広い交わり」のセクションでは、エキュメニズムと他のキリスト教宗派との一致を目指す取り組みを支持しています。このセクションは、会衆派教会が他のキリスト教宗派と合同するための将来の取り組みを反映しており、最終的には1957年の合同キリスト教会の設立へと繋がりました。[ 4 ]