カンザスシティ・チーフスのチーム名論争

カンザスシティ・チーフスは、ネイティブアメリカンの名前やイメージの使用に関する論争に巻き込まれたプロスポーツチームの1つだが、2013年にステレオタイプの頭飾り、フェイスペイント、「戦いの歌」の演奏、トマホークチョップなどの試合でのファンの行動がより公に知られるようになるまで、他のチームほど注目されていなかった。ワシントン・コマンダーズとクリーブランド・ガーディアンズのチーム名変更後、変更支持者による抗議が激化した。さらに、チーフスは2019年、2020年、2022年、2023年のシーズンにスーパーボウルに参加し、メディアで広く報道されたため、非常に注目されている。ネイティブアメリカンの団体は、スーパーボウルLVIIを開催するスタジアムの外でデモを行った。^[1]

カンザスシティ・インディアン・センターはチームに名前の変更とトマホークチョップの中止を求めた。^[2]カンザスシティのNot In Our Honor Coalitionの共同創設者であるロンダ・ルヴァルド（アコマ・プエブロ）は新しいチーム名を求め、トマホークチョップをシンクロナイズド・レイシズムと表現した。^[3] 米国初の先住民内務長官であるデブ・ハーランドは、カンザスシティ・チーフスを含む部族のマスコットを持つチームにマスコットの変更を求めた。^[4]

カンザスシティ・チーフスは、間接的ではあるが、ネイティブアメリカンにちなんだ名前やロゴを採用した、米国最後のプロスポーツチームであった。^[5] 1963年、ダラス・テキサンズ（AFL）は、チームをミズーリ州カンザスシティに移転させるのに尽力したカンザスシティ市長ハロルド・ロー・バートルに敬意を表してチーフスに改名された。非ネイティブのバートルは、ボーイスカウトの名誉キャンプ協会であるミコセイ族の創設者として「チーフ」の愛称で呼ばれていた。 ^[6]

1989年、チーフスは羽飾りをつけた男性が乗るピントの馬、ウォーペイントから現在のマスコットであるKCウルフに切り替えた。ウォーペイントは2009年に復活したが、チアリーダーが乗っていた。^[7] 2021年7月、ウォーペイントは再び引退し、チーム社長は現時点ではそれが正しいことだと述べた。^[8]

アメリカインディアン団体は、チーフスを含むスポーツチームに対し、何十年にもわたりニックネームやマスコットの変更を求めてきた。スポーツとメディアにおける人種差別に関する全国連合は、先住民コミュニティからのこうした慣行を終わらせるよう求める声を受けて、1991年に結成された。^[9]

多くの人は、ずっと後になってから、これらの要求や問題に気付いた。2013年10月の試合にファンが羽根飾りと戦闘用ペイントを身に着けてトマホークチョップをしている写真がカンザスシティスター紙に掲載された後、多数のネイティブアメリカンが同紙に苦情を申し立てた。写真がコロンブスデーに掲載されたことに特に腹を立てたある通報者は、その写真を「嘲笑」と「人種差別」と表現した。スター紙の「パブリックエディター」欄に寄稿したデレク・ドノバンは、苦情は「もっとも」だと説明し、新聞は「群衆の中にいる他のカラフルで興味深い人々」を描くよう提案した。^[10]

カンザスシティ・インディアン・センターは、2013年12月に地元のレストランが「KCチーフスはレッドスキンズの頭皮を剥ぎ、ウィスキーを飲ませ、予約枠を送る」と書かれた人種差別的であると広く非難された看板を掲げた後、正式に改革を求める活動に参加した。 ^{[11] [12 ] [13] [14] [15]}カンザスシティ・インディアン・センターは、レストランのオーナーに代表者を派遣し、なぜその看板が受け入れられないのかを説明した。^[16]

スター紙は2014年8月初旬、チームの経営陣が、攻撃的な行動を排除、または少なくとも軽減するための非対立的な方法を見つけるために、いくつかのネイティブアメリカンのグループとの話し合いを計画していると報じた。^{[17]ワシントン・レッドスキンズに対する商標訴訟の原告代表である} アマンダ・ブラックホース（ディネ）は、本当の解決策はチーフスの名称変更であると述べた。^{[18]ブラックホースは、}カンザス大学の学生だったときに、アローヘッドスタジアムで行われたカンザスシティチーフスとワシントンレッドスキンズの試合の抗議に参加し、「人々は『居留地に帰れ！』『俺たちが勝った、お前らは負けた、忘れろ！』『酔っ払え！』など、さまざまな侮辱的な言葉を叫んだ。人々はビールを投げつけた。それは私にとって衝撃的だった。私は生涯で人種差別を経験したが、それを公然と目にし、誰も何もしなかったというのは衝撃的だった」と報告した。^[19]

アリゾナ州フェニックスのネイティブアメリカンは、チーフスとアリゾナ・カーディナルスの試合でピケを張り、カーディナルスの経営陣に「レッドフェイス」、つまり頭飾りやフェイスペイントの着用を禁止するよう求め、ネイティブアメリカンの文化を嘲笑するものとみなして抗議した。^[20] 2015年10月18日、チーフスがバイキングスと対戦した際にミネソタで抗議が行われた。「カンザスシティ・チーフスはレーダーの下を飛んでいる」と、ウィメン・オブ・ネイションズ・コミュニティ・アドボカシー・プログラムおよびシェルターのエグゼクティブ・ディレクター、ノーマ・レンビルは語った。「彼らは私たちの文化的ジェノサイドに貢献している。」^[21]

カンザス州ローレンスのハスケル・インディアン・ネーションズ大学のネイティブ・アメリカンたちは、チーフスが2016年にプレーオフに進出した後、ヘッドドレスの着用や「トマホーク・チョップ」など、ステレオタイプを想起させる行動をやめるようチーフスに要請した。 ^[22]ファンが戦闘用ペイントやヘッドドレスを着用するなど、他の問題に対処する取り組みは行われているが、「チョップ」とそれに伴うチャントは、一部の地元ネイティブ・アメリカンによって擁護されている。しかし、全国調査では、ネイティブ・アメリカンの半数が「トマホーク・チョップ」が迷惑または不快であると答えており、ネイティブの伝統をより重んじる人々の間ではその割合は65%に上昇した。^[23]スーパーボウルLIVに至るまでのソーシャルメディアのコメント（ツイート）の統計分析では、研究者らは、カンザスシティのチームに関連する否定的な言葉がサンフランシスコのチームよりもはるかに多いことを発見した。両チームとも暴力に関連した言葉で言及されたが、チーフスは知性に関連した侮辱（愚か者と呼ばれる）を受ける可能性がはるかに高く、多くの侮辱は、酔っぱらい（「火の水」）や近親交配や絶滅など、ネイティブアメリカンの否定的なステレオタイプに具体的に言及するものであった。導き出された結論は、ネイティブアメリカンのマスコットによってネイティブアメリカンが尊敬されるのではなく侮辱されることを支持するというものであった。^[24]

ワシントン・レッドスキンズとクリーブランド・インディアンスが2020年7月にチーム名を見直すと発表した後、チーフスはコメント要請に応じなかった。 ^[25]カンザスシティ・スターの編集委員会は「トマホークチョップ、太鼓、アローヘッド・スタジアム、ウォーペイント、そして試合でファンが着用するコスチュームなど、すべてを真剣に検討する時が来た」と述べた。^[26] 2020年8月20日、チーフスはアローヘッド・スタジアムでヘッドドレスとネイティブアメリカン風のフェイスペイントを禁止すると発表した。^[27]アローヘッドの新しい方針では、カンザスシティ・チーフスのチアリーダーが先導するトマホークチョップの部分が微妙に変更され、従来の開いた手のひらではなく握りこぶしでチョップを先導することが求められるようになった。^[28]

アメリカ先住民として初の内務長官となったデブ・ハーランドは、カンザスシティ・チーフスを含む部族のマスコットを持つチームに対し、マスコットの変更を求めた。^{[4] [29]} ネイティブアメリカンや国内の報道機関が、こうした慣行は人種差別的だと述べたにもかかわらず、^[30]チーフスは、ファンがヘッドドレスや戦闘用ペイントを着用したり、トマホークチョップをしたり、太鼓を叩いたりするなど、ネイティブアメリカンの名前を持つ他のチームが行っている多くの行為を続けている。^[5]しかし、アローヘッド・スタジアムでのネイティブアメリカンのヘッドドレスとフェイスペイントの禁止は、2020年9月10日の2020年シーズン開幕戦から施行された。^[31]

第 55 回スーパーボウルのキックオフ前に、フロリダ先住民の権利と環境平等 (FIREE) のメンバーが、カンザスシティ・チーフスの名前、チャント、祝賀会、ファングッズの廃止を求めて抗議した。このグループのメンバーは、名前と文化の使用は「不名誉で無礼」であると述べた。^[32]長年、ファンはネイティブアメリカンの文化を嘲笑するヘッドドレスや戦闘ペイントを着用することで知られている。抗議が行われたレイモンド・ジェームス・スタジアムでは、抗議者たちは、ファングッズやチームのユニフォームに貼られているチームのロゴの一部である矢じりの問題に反対した。抗議者たちは、嘲笑に対して「我々に敬意を払うつもりがないなら、矢じりを使うなと言っているだけだ」や「我々の人々を嘲笑している」と叫んで反撃した。^[33] FIREEのメンバーは、チームが自分たちの文化を盗用することに対する痛みを表現したいと考えており、「先住民をマスコットにすると、特に子供にとっては、非常に人間性を奪われます」と述べています。継続的なフラストレーションの一部は、協会とそのファンからの学習と耳を傾ける気持ちの欠如によって引き起こされています。ハスケルインディアンネーション大学のロンダ・レヴァルド教授は、これらの習慣が継続的に盗用されているのは、「私たちの肖像を会社、車、または衣装に使用できない限り、ネイティブアメリカンを気にしない人が多すぎる」ためだと説明しています。^[34] FIREEの共同創設者であるアリシア・ノリスは、「すべての人類が、アメリカンインディアンは人間であり、アメリカの楽しみやゲームのためのスポーツチームのマスコットではないことを認識する」ことを求めています。^[35]  失望と盗用されたという感情に加えて、チャントとファンのギアとゲーム自体の間には相関関係がありません。カンザスシティスター紙はこの問題について「我々はチームのフィールドでの活躍を歓迎するが、不快なチャントがそれとあまり関係があるとは思わない。これらのシンボルに不快感を覚えるグループに、変化のためにさらに長く待つよう求めるのは公平ではない」と述べた。^[32]

2023年のプレーオフシーズン中、カンザスシティ・インディアン・センターとNot In Our Honor Coalitionはスタジアムの近くに「名前を変えて、チョップを止めよう！」と書かれた看板を設置した。^[36]スーパーボウルLVIIを前に、名前変更支持者の中には、差別を根絶しようとする公式の努力にもかかわらずファンによる差別的行動が続いていることや、ステレオタイプ化に伴う害を立証する学術研究があることを指摘する人もいる。また、ゲームの宣伝に先住民の声を取り入れるべきだと指摘する人もいる。^[37]抗議活動の通知に先立ち、試合開催地であるアリゾナ州に住む部族の数を認識する手段として、コリン・デニー（ナバホ族）に「アメリカ・ザ・ビューティフル」の歌を平原インディアン手話で解釈してもらうことが決定された。 ^[38]

翌年、チーフスが第55回スーパーボウルでスーパーボウルに戻ったときも抗議は続いた。^[39]ミュージシャンのテイラー・スウィフトが2023年にチーフスのタイトエンド、トラヴィス・ケルシーとの交際を開始し、メディアの注目を集めた後、「Not in Our Honor Coalition」は、テイラー・スウィフトがカットを終わらせることについて声を上げてくれることを望んでいると表明した。^{[40] [41]} 2024年2月、アカデミー賞にノミネートされた初のネイティブアメリカンであるリリー・グラッドストーン（シクシカイツタピ族とニミプー族）は、映画と社会におけるネイティブアメリカンの「排除と不当表示」の長い歴史について声を上げた。彼らはいくつかの進歩を認めながらも、スーパーボウルに出場するチームの1つを指して、「プレイしているチームの1つを見れば、私たちはまだそこまで進歩していない」と述べたが、これはおそらくチーフスを指していると思われる。^[42]

• アトランタ・ブレーブスのトマホークチョップと名前論争
• トマホークチョップ

• Not In Our Honor Coalitionのウェブサイト
• 人種差別を終わらせよう KC