トラヤヌスの正義

トラヤヌス帝の裁判は、ローマ皇帝トラヤヌス帝の生涯における伝説的なエピソードであり、ディオ・カッシウスの記述（第 68 巻の要約、第 10 章）に基づいています。「しかし、好戦的な人物に期待されていたように、彼は民政に少しも注意を払わず、正義を少しも執行しませんでした。それどころか、ある時はアウグストゥスのフォルムで、ある時はリウィアのポルティコと呼ばれた場所で、またしばしば他の場所で法廷で裁判を行いました。」

物語によると、ダキア戦争の準備で忙しかったトラヤヌスは、殺害された男の母親から正義の裁きを請願された。彼は戻ってくるまで待つよう彼女に頼んだが、彼女は彼が戻ってこないかもしれないと指摘した。彼は他のすべての要請にもかかわらず、彼女の訴えを解決するために時間を割いた。この伝説は、間接的ではあるが、ダンテの『神曲』で広く知られ、『天国』でほのめかされ、『煉獄』第 10 巻、73-94 節で詳しく語られている。

その悪党は、これらの人々の中に現れてこう言った。

「復讐して下さい、陛下！悲しいことに、
私の息子は殺されてしまいました。」彼はそう答えた。
「私が戻るまで待ってください。」そして彼女は
悲しみに焦ったように言った。「陛下、もし
戻ってこられないなら？」「私がどこにいるのか、誰がいるのか、
あなたに正義をもたらせましょう。」「あなたが自分のことをないがしろにしているのなら、他人のことはあなたにとって何の益があるというのですか
？」「さあ、慰めてください。」
とうとう彼は答えた。「私がここから去る前に、私の義務を果たさなければなりません
。

正義はそう望み、憐れみは私に留まるよう命じる。

この伝説の起源と古代からの変遷は、1906年に出版されたG. ボニの詳細な「伝説」を含むいくつかの研究の対象となっている。このエピソードはいくつかの芸術作品や、ベラルーシの詩人シメオン・フォン・ポロツク（1629-1680）の詩「正義」に描かれている。視覚的には、中心となるモチーフは、多くの場合馬に乗った皇帝と、時にはひざまずいて示される未亡人との対決である。ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿のファサードに彫られたもののように、これらの人物に限定された描写もあるが、皇帝の軍隊と廷臣の大群が描かれていることも多い。この伝説を描いた芸術家には、ウジェーヌ・ドラクロワ、ロヒール・ファン・デル・ウェイデン、ハンス・ゼーバルト・ベーハム、ノエル・コワペル、ノエル・ハレがいる。フランスの画家ラウル・デュフィは、ドラクロワの正義の絵画に触発された。