アレクサンダー・マール・トーマ

彼の至福の教え 最も尊いアブーン博士 アレクサンダー・マール・トーマ19世 マル・トーマ・メトロポリタン
聖トマス使徒座の
インストール済み	1977年10月23日
前任者	ジュハノン・マー・トーマ
後継	フィリポス・マル・クリュソストム
注文
叙階	1946年6月7日
奉献	1952年5月20日
ランク	マル・トーマ大主教（古代インド教会の長の聖職称号）
個人情報
生まれる	マリアケル ジョージ シャンディ 1913年4月10日 クリアンノール、イギリス領インド
死亡	2000年1月11日(2000-01-11)（87歳）インド、ケーララ州 クンバナード
埋葬された	SCS、ティルヴァラ
国籍	インド人

アレクサンダー・マル・トーマ19世（1913年4月10日 - 2000年1月11日）は、インド南西部の ケーララ州に本部を置くシリア・マランカラ・マル・トーマ教会の大主教であった。

インドのケララ州、パンバ川のほとり、マラモン、アイルール、タディヨール、プッラドの村々に囲まれたクリアヌール村。マリアックル家はここの有名な一族だった。この一族の一員、MCジョージ牧師はクリアヌールのマルトーマ教区の牧師だった。彼の息子クンジャチェン（アレクサンダー・マルトーマ）は1912年4月10日に生まれた。彼の母親はマラモンのアンジリヴェリル家のマリアマだった。赤ん坊はマラモン教会でAVマシュー牧師によって洗礼を受け、MCチャンディと名付けられた。

彼は4歳で学校に通い始めました。1922年、彼が10歳のとき、父親が亡くなりました。クンジャチェンは近くのコジェンチェリーにある高等学校に通いました。

彼は、エルナクラムのマハラジャズ カレッジとアルバのユニオン クリスチャン カレッジで学業を続けました。卒業後 1 年後、コッタヤムのCMS 高校で教職に就き、12 年間数学を教えました。在学中、社会活動にも参加し始めました。

さらなる研究のため、彼はアグラへ行く準備をしていたところ、アブラハム・マル・トーマ大主教から聖職に就くよう招かれた。彼はその招きを受け入れ、1945年にバンガロールのユナイテッド神学大学に入学した。1946年6月7日、彼は聖職者として叙階された。彼はバンガロールに戻り、研究に加えて、マル・トーマ教区の副司祭も務めた。

1948 年に彼はコースを修了し、ニューヨークのユニオン神学大学への入学を勧められました。彼は STM (組織神学修士) を取得しました。1949 年に彼はハートフォード神学校財団で博士号を取得しました。彼は 1951 年に博士号を取得しました。彼の論文のタイトルは「ヴィシュヴァルーパ・ダルシャナ: バガヴァッドギーターにおける神のビジョンの研究」でした。

1951年にインドに帰国後、彼はマンガナム（コッタヤム近郊）のマルソマ教会の牧師に約1年間任命されました。

マランカラ・マル・トーマ・シリア教会は1952年にティルヴァラに高等教育のための大学を開設し、MG・チャンディ牧師が初代校長に任命されました。

教会のマンダラム（代表者会議）は、さらに 3 人の司教が必要であることを認識しました。MG チャンディ牧師は、司教に選ばれた 1 人でした。1953 年 5 月 23 日、マシューズ マール アタナシウス エピスコパの支援を受けたジュハノン マール トーマ大主教が、MG チャンディ牧師を司教に任命し、アレクサンダー マール テオフィラスという司教の称号を与えました。P. トーマス（トーマス マール アタナシウス）とフィリップ オーメン（フィリップス マール クリソストム）も同じ日に任命されました。

彼は1974年に補佐司教に任命され、「アレクサンダー・マール・テオフィラス補佐司教区」の称号を与えられました。

1653年の大宣誓の後、司教を任命する必要が生じました。この目的のために特別な椅子が作られ、マランカラ教会の初代司教であるマル・トーマ1世が即位しました。マル・トーマ1世の奉献に使用されたこの玉座は、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会が所有し、ティルヴァッラに保管されています。この玉座は、今日まで、すべてのマル・トーマ大主教の就任式で使用されており、マル・トーマの玉座の継続性が確保されています。これは、1976年にマル・トーマ19世、アレクサンダー・マル・トーマ大主教博士の奉献式で使用された玉座です。

ジュハノン・マル・トーマ大主教は 1976 年 9 月に亡くなりました。上級司教であったアレクサンダー・マル・テオフィラス補佐大主教が 1976 年 10 月 23 日にコッタヤムで次期大主教に就任し、アレクサンダー・マル・トーマ大主教の称号を与えられました。

発展途上の村落と低所得層の開発のため、大主教はいくつかの開発プロジェクトを開始することに関心を示しました。その中には、CARD (キリスト教農村開発庁)、STARD (南トラヴァンコール農村開発庁)、女性向けの SVS (スリー ジェナ ヴィカサナ サミティ)、MCRD (マルソマ リハビリテーション開発センター) などがあります。遅れた子どもたちのためにナバ ジョティ学校が、山岳民族のためにギリ ディープティ学校が設立されました。

この時期、多くのマルトマ派の信者がインドのさまざまな地域に定住し、他の国へ移住し始めました。そのため、それらの地域にあるさまざまな教会の援助が必要になりました。このため、マルトマ教会はインドのさまざまな地域や世界中の適切な教会と密接な関係を築きました。

マル・トーマ教会は世界教会協議会の積極的なメンバーです。マル・トーマ教会、南インド教会、北インド教会は1978 年に合同協議会を結成しました。英国国教会との完全な交わりに入りました。そのため、1980 年にロバート・ランシーのカンタベリー大主教就任式に出席し、1984 年にはナイロビでの諮問協議会に出席しました。

1999 年までに彼の健康状態は悪化し、彼は責任を後継者に引き継ぐことを望みました。そこで、教会のマンダラム (代表者会議) の決定により、彼は 1999 年 11 月 23 日に Valia Thirumeni (上級大主教) の地位に昇格し、教会の責任は後継者のPhilipose Mar Chrysostom Suffragan 大主教に引き継がれました。Alexander Mar Thoma は教会の初代 Valia Thirumeni でした。

彼は2000年1月11日に亡くなり、ティルヴァッラのSCSコンパウンド内の司教墓地に埋葬された。

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1. アレクサンダー・マルトーマ大主教博士（1985年）『マルトーマ教会― 伝統と使命』
2. アレクサンダー・マルソマ・メトロポリタン博士。 （1998年）。デイヴァ・クリパユデ・タナリル（神の恵みの影で）。
3. ジュハノン・マルソマ・メトロポリタン、最も牧師の博士（1952年）。インドのキリスト教とマルトーマ・シリア教会の歴史。パブ：KM Cherian。
4. ザック・バーギーズ博士とマシュー・A・カランプラム。 （2003年）。マール・トーマ教会の歴史を垣間見ることができます。イギリス、ロンドン。ISBN  8190085441。
5. チャコ、TC (1936)マランカラ マルソマ サブハ チャリスラ サムグラハム(マルソマ教会の簡潔な歴史)。出版社: EJ Institute、Kompady、Tiruvalla。
6. イーペン、KV 教授 (2001)。マランカラ マルトーマ スーリヤニ サブハ チャリトラム(マランカラ マルトーマ シリア教会の歴史)。パブ: カレトゥ、ムタンバラム、コッタヤム。
7. Mathew、NM Malankara Marthoma Sabha Charitram (マルソマ教会の歴史)、第 1 巻 (2006 年)、第 2 巻 (2007 年)、第 3 巻 (2008 年)。パブ。 EJInstitute、ティルバラ。
8. Valia Metropolitan (マラヤーラム語) Mar Thoma Sabha Publication (2001) 発行。

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