柱上人ヨシュア

ヨシュア・ステュライト（イェシュ・ステュライト^[1]、イェシュ・ステュライトとも綴られる）は、紀元前502年から506年にかけてのビザンチン帝国とペルシア人との間の戦争の歴史を物語る年代記の著者とされており、この年代記は一般に^{[誰によって？ ]}シリア語で保存されている最も古い^[2]最も信頼できる歴史文書の1つであると考えられています。

この作品が保存されているのは、ズクニン年代記の第三部に組み込まれたおかげであり、おそらくはエフェソスのヨハネの教会史の第二部にも含まれていた可能性がある。フランソワ・ナウが示したように、偽ディオニュシウスは第三部の内容のすべてまたはほとんどをこのヨハネから書き写した。問題の年代記は匿名であり、ナウは、アミダ（ディヤルバクル）近郊のズクニンの修道士ジョシュアが書いたと考えられていた写字生のメモは、それが組み込まれた作品全体の編集者を指している可能性が高いことを示した。いずれにせよ、著者は自分が記述する多くの出来事の目撃者であり、ローマ・ペルシア戦争でエデッサが深刻な被害を受けた時期にエデッサに住んでいたに違いない。彼は、人間の動機、経済的利益、部族対帝国の政治、そして神の摂理の力を考慮に入れた、多くの同時代人よりも複雑な歴史の因果関係のアプローチをとっている。このため、彼はシリアのトゥキュディデスと呼ばれることもある。^[3]彼は、アンティオキアのカルケドン派総主教フラウィウス2世を、同時代の偉大な一性論者、セルグのヤコブやマボグのフィロクセノスに​​ついて語るときよりも温かい言葉で称賛しており、そのため彼は正統派カトリック教徒だったと考える者もいる。しかし、彼の正確な宗教的志向は明らかではない。なぜなら彼は、主に一性論者を支持する宗教政策をとった皇帝アナスタシウスを称賛しているからである。 ^[要出典]

この年代記は、アッセマニの短縮ラテン語版（BO i. 260–83）で初めて知られるようになり、1876年にポーリン・マーティンによって編集され、1882年にはウィリアム・ライトによって（英語訳とともに）編集されました。友人である司祭で修道院長のセルギウスへの入念な献辞、 363年のユリアヌスの死からの出来事の簡単な要約、ペルシャ王ペーローズ1世（457-484）とバラシ（484-488）の治世のより詳しい説明の後、著者は主要テーマ、すなわち、カワード1世（489-531）の治世の初めから502-506年の大戦争で頂点に達した ペルシャ帝国とローマ帝国の不安定な関係の歴史に入ります。

紀元前494年10月から紀元前506年終りの和平締結まで、著者はメソポタミアにおける主要な出来事、ペルシャ人によるアミッドの包囲と占領（紀元前502～3年）、エデッサの包囲の失敗（紀元前503年）、ローマ人によるアミダ奪還の失敗（紀元前504～5年）などの紛争の舞台について、日付を注意深く指定しながら年代記風に記述している。この作品はおそらく戦争終結の数年後に書かれたものと思われる。文体は生々しく率直で、著者は明らかに教養があり、素朴で正直な心の持ち主であった。^[要出典]

1997年に、広範な歴史的解説を付した現代ドイツ語訳が出版された。^[要出典]

• ジョン・W・ワット、「ギリシャの歴史学と『柱上人ヨシュアの年代記』」、Idem、ギリシャ語からシリア語への修辞学と哲学（アルダーショット、アッシュゲート・ヴァリオラム、2010年）（ヴァリオラム・コレクション研究、CS960）
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「柱上人のジョシュア」。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。520 ページ。

• ウィリアム・ライトによる英訳
• 柱上人ヨシュアの年代記（原文と英語訳）