ジョセフ・タウィル

ジョセフ・エリアス・タウィル（1913年12月25日 - 1999年2月17日）はシリア出身の高位聖職者で、1970年から1989年までメルキト派ギリシャカトリック教会のニュートン教区長を務めた。彼は第二バチカン公会議に参加し、米国におけるメルキト派教会の拡大に尽力し、 1970年の司牧書簡『わたしたちらしくある勇気』で東方カトリック教会の独自の役割を明確に述べたことで知られている。

ジョセフ・エリアス・タウィルは、シリアのダマスカスで、エリアスとマラキエ（サルマン）・タウィルの息子として生まれました。 ^[1]彼は9人兄弟の1人で、敬虔なメルキト派の家庭で育ちました。母方の叔父には、ペトラとヨルダン全土の大司教であるポール・サルマンや、修道院長のクレメント・サルマンがいました。^[2]彼はエルサレムの聖アンナ神学校で白衣の神父のもとで司祭になるための勉強をしました。^{[3]彼は1936年7月20日に司祭に叙階され、}エジプトのカイロにある総主教大学（アル・マドラサ・アル・バトリャキヤ）に配属されました。彼は7年間、この大学の教師を務め、後に学部長になりました。1943年に彼は大学の学長/校長になりました。 1952年にマクシモス4世サイエグ総主教によって総主教長に昇格し、1954年にアレクサンドリア総主教代理に任命され、引き続きカイロに総主教大学の長として居住した。^[4]タウィルは1959年8月29日に ダマスカス総主教代理に任命されるまで、カイロの総主教大学の指導を続けた。

タウィル大司教は1960年1月1日にダマスカスで司教に叙階された。この地位にある間、彼は第二バチカン公会議に出席し、メルキト教会の代表として、ローマ教会と東方正教会の間の理解と協力を促進するためにマクシモス4世総主教と協力した。1967年11月、マクシモス4世総主教の死後、タウィル大司教の友人でありカイロ総主教大学の前任者であるジョージ・セリム・ハキム大司教が後を継いだ。ハキム大司教は生粋のエジプト人で、マクシモス5世と名乗った。ハキム大司教はナザレとガリラヤ全体の最初の大司教であり、パウロ6世教皇の治世の初めには聖地巡礼の案内人を務めた。

1969年10月30日、タウィル大司教はパウロ6世教皇によって米国の使徒座大司教に任命され、1970年3月15日に就任した。彼は、米国初のメルキト派司教であるジャスティン・ナジミー司教の後任となった。ナジミー司教は就任からわずか2年後に亡くなったため、国中に散らばる既存の教区を統合して効率的な教区を形成するという大きな仕事がタウィル大司教に委ねられた。

アメリカに到着した時、タウィルはアラビア語とフランス語が堪能で、ギリシャ語とラテン語も堪能でしたが、英語は話せませんでした。彼はすぐに英語を習得し、最も影響力のある著作のいくつかを新しい故郷の言語で出版しました。

タウィルが最初に行ったことの一つは、彼の信徒たちを強くするために「私たちらしくある勇気」という司牧書簡を書いたことだった。信徒たちの多くはこの国に比較的新しく来た人々で、はるかに多数のラテン系カトリック教徒に囲まれていた。1970年のクリスマスに司牧書簡として届けられたこの文書は、東方カトリック教徒に彼らの豊かな伝統と、カトリック教会が多様性からいかに恩恵を受けているかを思い出させるものである。その中で彼は次のように述べている。

東方教会がカトリック教会の一員として存在していることは、教会生活のあらゆる分野で独自の慣習と伝統を持っているにもかかわらず、カトリック教徒であるためにローマのモデルに従う必要がないことを劇的に示している。実際、ローマ教会は、[第二バチカン]公会議が認めたように、典礼(母国語の使用、両形態の聖体拝領、浸礼による洗礼)、教会秩序(教会組織、教会会議による統治、助祭の役割)、霊性といった分野で、最近東方教会から多くの教訓を学んできた。実際のところ、西方教会はキリスト教のメッセージに対する理解を補うために、活気のある東方教会を必要としている。東方教会は、私たちの伝統を忠実に守り、同化を拒否することで、教会生活のさらに別の分野でローマに非常に貴重な貢献をしている。この少数の東方教会をラテン語化することはローマにとって利益にはならず、むしろ、東方教会と西方教会の分離した統合を、おそらく永久に阻止することとなるだろう。そうすると、正教会にとって、ローマとの統合が確実に教会の同化につながることを理解するのは容易であろう。

タウィルは教区出版物「ソフィア」を創刊し、1971 年には米国の東方カトリック教区で初となる助祭養成プログラムを設立しました。また、教区司牧評議会も設立しました。後に、教区広報局、メルキト青年全国協会、専任の教育サービス局を発足させました。

1976年6月28日、タウィルは大司教に昇格し、1977年2月14日にニュートンの総主教に就任した。^[5]総主教在任中、タウィルは8つの新しい教区と5つの伝道所を設立した。彼は26人の新しい司祭と23人の助祭を任命した。彼はまた、コネチカット州ダンベリーの女子修道女のための修道院の設立にも重要な役割を果たした。

タウィル大司教は定年退職後、1989年12月12日に名誉大司教の地位に就いたが、パーキンソン病を発症したにもかかわらず教会活動に積極的に参加し続けた。その後、イグナティウス・ガッタス司教がニュートン大司教に就任した。タウィル大司教は1999年2月17日にマサチューセッツ州ニュートン・ウェルズリー病院で亡くなった。[ 6 ^]

タウィルはアラビア語と英語の両方で数冊の本を出版しました。その中には次のような本があります。

• アンティオキア総主教区の歴史：序論。ソフィア出版。
• キリスト教入信の秘跡。Theobooks。
• 聖ワシリイ大帝。ソフィア・プレス。

• メルキトギリシャカトリック教会
• ニュートン教区
• マキシモス IV セイエ

• ニコラス・サムラ司教編（2009年）。『自分らしく生きる勇気：ジョセフ・タウィル大司教の遺産』ボストン：ソフィア出版。

• メルキトギリシャカトリック教会 ジョセフ・タウィルの伝記
• 自分らしく生きる勇気 2012-02-05ウェイバックマシンにアーカイブ
• ジョセフ・タウィル大司教による聖務日課の典礼入門
• アンティオキア、アレクサンドリア、エルサレムのメルキト派ギリシャカトリック総主教区
• L'Église Melkite/メルキト教会。
• メルキトカトリックウェブリング。
• 米国のメルキト教会の公式ウェブサイト。
• メルキト教会の広範な歴史
• [1]