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ジョセフ・フィールディング（1797年3月26日 - 1863年12月19日）は、末日聖徒運動の初期の指導者の一人でした。彼は英国伝道部の第2代会長（1838年 - 1840年）を務め、英国各地およびヨーロッパの一部における宣教師の活動を統括しました。彼はハイラム・スミスの2番目の妻であるメアリー・フィールディングの兄弟であり、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の第6代会長であるジョセフ・F・スミスの叔父にあたります。
フィールディングは、イングランドのベッドフォードシャー州ハニードンで、ジョン・フィールディングとレイチェル・イボットソンの間に生まれた。彼らは、ヨークシャー州ハリファックスの故郷で、有名な牧師タイタス・ナイトが率いるスクエア・チャペル独立教会の会員になるために、国教会の軽蔑と迫害をものともしなかった。ジェームズは1793年5月5日にそこで洗礼を受けた。その後、一家はベッドフォードシャー州ホニードンに移り住み、フィールディング一家は、この地域で成長していたメソジスト運動に積極的に参加した。長年にわたり、彼らは定期的に4マイル歩いてセント・ネオッツのメソジスト教会に通った。10人の子供のうち、少なくとも8人が、異なる宗教ではあるものの、生涯を通じて福音伝道に深く関わったことは注目に値する。[ 1 ]
ジェームズは最初はメソジスト教会で説教をしていたが、不満を抱き、義理の兄弟であるティモシー・マシューズ（司祭）の勧めで、姉妹のマーサとメアリーを伴ってプレストンに行き、セミ・エピスコパル教会とプリミティブ・エピスコパル教会で説教をした。マーサ・イボットソン・フィールディングは1836年にプレストンでピーター・アイザック・ワトソン（牧師）と結婚した。トーマス・フィールディングはイングランド国教会で牧師を務め、最初はパップワースでハーヴェイ・ジェームズ・スパーリング牧師の下で奉仕した。
1832年、ジョセフ・フィールディングは妹のマーシー・レイチェルと共にカナダに移住した。兄妹はアッパー・カナダのヨークから北西に9マイル離れたチャールトンに農場を開設した。その後まもなく、妹のメアリーも合流した。1834年から1836年にかけて、フィールディングと妹たちはトロントで宗教研究会に参加した。他のメンバーには、後に末日聖徒イエス・キリスト教会で著名なジョンとレオノーラ・テイラーもいた。このグループはメソジスト信仰に関する問題や懸念事項について話し合い、すぐに「異端者」として知られるようになった。
フィールディングは1836年5月21日にパーリー・P・プラットによって末日聖徒イエス・キリスト教会でバプテスマを受けた。彼は1836年の夏に教師に、1837年5月に司祭に叙任された。 [ 2 ]その後、1837年5月に家族とともにオハイオ州カートランドに移り、教会の総会に加わった。彼の妹マーシーは1807年6月15日に生まれ、同じく末日聖徒のロバート・ブラシェル・トンプソンと結婚した。トンプソンはカナダで宣教師として働き、後にタイムズ・アンド・シーズンズの副編集長となった。彼は1841年に結核で亡くなった。1837年、メアリー・フィールディングは、末日聖徒イエス・キリスト教会の父祖であり、運動の創始者ジョセフ・スミスの兄弟である未亡人のハイラム・スミスと出会い、結婚した。彼女は、彼の最初の妻との間に生まれた6人の子供たちの継母となり、1838年11月13日に息子ジョセフ・F・スミスを、後に娘マーサ・アンを産んだ。ジョセフ・F・スミスは、1901年に62歳で第6代大管長に就任するまで、4人の末日聖徒イエス・キリスト教会大管長の顧問を務めた。彼の息子ハイラムとメアリーの孫ジョセフ・フィールディング・スミスは、1970年に93歳で第10代大管長に就任した。もう一人の孫ハイラム・マック・スミスは1901年に使徒に聖任され、彼の孫M・ラッセル・バラードは1985年に使徒に召され、2018年1月から2023年11月に亡くなるまで十二使徒定員会の会長代理を務めた。
1837年から1840年の間に、フィールディングは末日聖徒の最初のイギリス伝道団の一員として召されました。6月、彼は使徒ヒーバー・C・キンボールとオーソン・ハイド、そして他の4人の宣教師と共に「ギャリック号」に乗ってニューヨークからリバプールまで大西洋を横断し、1837年7月19日にリバプールに上陸しました。フィールディングはイギリス滞在中に長老と高等祭司の両方に聖任されました。 [ 3 ]その後、ウィラード・リチャーズ以外の残りの宣教師が1838年4月にアメリカに帰国した際、彼はイギリス伝道団の会長を務めました。
イングランドにおける末日聖徒の成長においてフィールディング家が果たした役割は、ジョセフ・フィールディングの熱心な宣教師としての働きだけにとどまりません。この最初の伝道活動が初期に成功したのは、ジョセフの弟であるジェームズ・フィールディングが宣教師たちに説教壇を開放したおかげでもありました。ベッドフォードシャーでの宣教活動も、フィールディング家とのつながりによって始まりました。1837年8月、リチャーズとグッドソンはベッドフォードへ旅立ち、到着後まずマシューズに連絡を取り、マシューズは彼らを自分の礼拝堂での説教に招きました。その後の宣教活動も、フィールディング家とのつながりを活用しました。1840年の第2次使徒伝道で、ジョン・テイラーとジョセフ・フィールディングが1840年1月にリバプールへ福音を伝えた際も、やはりフィールディング家とのつながりが道を開きました。マシューズはリバプールのホープ・ストリートに会衆を設立し、末日聖徒の福音の原則を自分の目的に合わせて適用していました。ホープストリート礼拝堂での説教は許可されなかったものの、そこで最初の改宗者を見つけた。[ 4 ]ジョセフ・フィールディングは、イングランドに残る弟や他の家族が教会に加わることを強く望んでおり、航海の大半をそのために祈ることに費やした。しかし、彼はひどく失望することになる。
宣教師たちが最初にランカシャー州プレストンに行くことに決めたのは、ジョセフと彼の友人ジョン・テイラーが、この新しく回復された福音についてジェームズ・フィールディングに手紙を書いていたからである。ジェームズはヴォクソール・ロード礼拝堂の会衆にその手紙を読み聞かせたが、洗礼について書かれた部分は伏せていた。プレストンではセミ・エピスコパリアンとして知られる彼の非国教徒の会衆は洗礼を行っていなかったからである。彼は宣教師たちがイングランドに来ることを知っており、プレストンへの到着を心待ちにしていた。ジョセフによれば、彼の兄弟は「彼らの期待を非常に高めた」という。[ 5 ] このように、ジェームズは、彼が礼拝堂で説教をするよう招いた際に、会員たちがモルモン教に改宗するための土台をかなり築いた。宣教師たちは1837年7月23日日曜日に初めて2回の礼拝で説教し、その週中にも再び説教を行った。宣教師たちが説教すると、多くの人が洗礼を受けたいと前に出てきた。提案された洗礼を知り、自分の信徒を失うことを正しく予見したジェームズは、前夜に伝道指導者の使徒ヘバー・C・キンボールを訪ね、洗礼を行わないよう命じた。キンボール長老は、神は人を分け隔てしないので洗礼を行うとだけ答えた。大西洋の東側で最初の洗礼は、翌週の日曜日、1837年7月30日に、プレストンの現在のアヴェナム・パークにある旧路面電車橋近くのリブル川で行われた。洗礼を受けた9人は全員、ジェームズ・フィールディングの教会員だった。[ 6 ]
弟は、ロバート・エイトケン（イギリスの司祭で説教者）に会衆に洗礼を授けてもらおうと最後の試みをしたにもかかわらず、信徒のほとんどが教会に加わったため、信徒を失ったことを快く思わなかった。1837年9月21日までに、ヘバー・C・キンボールはジェームズ・フィールディングについて「彼の教会は彼を見捨て、彼は哀れみの対象となっている」と記すことができた。ジェームズはプレストンで笑いものになり、弟を「羊泥棒」と呼んだ。ジェームズは後に教会を攻撃するパンフレットを出版した。しかし、彼の苦い思いの背景には、信徒を失ったこと以上のものがあった。宣教師が到着した時点で、ジェームズの教会は非常に順調で、500席のヴォクソール礼拝堂では信徒が足りなくなり、数ブロック離れたアヴェナム・レーンに新しいより大きな礼拝堂を建設する契約を結んでおり、それは1838年1月に原始聖公会として開堂した。建設費は 1,500 ポンドで、建設業者や請負業者は請求書の支払いを強く求めていた。信徒が少なかったため、要求に応えることができず、ジェームズは建物を売却せざるを得なかった。常に「非国教徒」の信徒を排除することに熱心で、プレストンの人口増加に対応するため、イングランド国教会の礼拝所がもっと必要だったプレストンの牧師ロジャー・カルス・ウィルソンは、1838 年 4 月に新築の礼拝堂を大幅に値下げした 1,000 ポンドで購入した。[ 7 ]この一件はジェームズにとって大きな恥辱だった。1838 年 1 月初めまでに、彼は重病になった。プレストンの多くの人々は、ジョセフが信徒を奪って兄の心を傷つけたとして、ジョセフを非難した。ジェームズは最終的に健康を取り戻したが、信徒は取り戻せなかった。ジョセフ・フィールディングは、兄が 1839 年 3 月についに教会を去ったと記録している。しかし、彼自身の証言によれば、ジェームズはその後 13 年間、プレストン地域の他の場所で説教を続けた。[ 8 ]
ジョセフは善良で親切な人で、主に忠実に仕えたいと切望していたが、宣教師仲間、特にハイド長老やキンボール長老に比べると自分はふさわしくなく、成功していないと感じ、自身の宣教師活動に苦労していた。弟が最終的に末日聖徒の福音を拒絶したことに悲しみ、日記に「かなり孤独だ」と打ち明けた。宣教師仲間のヒーバー・C・キンボールとオーソン・ハイドはそれぞれ個人伝道に忙しく、二人とも大きな成功を収めていたが、それぞれ一人で活動する傾向があった。ジョセフ・フィールディングはプレストンで何週間もほとんど一人で活動していた。キンボール長老は、おそらく開拓地出身であることから、プレストン郊外の田舎で過ごす方が心地よかった。ジョセフはキンボール長老とハイド長老を大いに尊敬し、彼らと交友できることを大変幸運に感じていた。雄弁なハイドは、非常に忠実で勤勉で、説教に大きな力があるとジョセフは考えていた。それほどまでに、他の説教者は彼に逆らう勇気がなかった。彼はメソジスト派の説教者を少なくしていると言われ、13人ものメソジスト派の説教者に洗礼を授けた。ジョセフは日記に、ハイドの説教は「非常に魅力的で、多くの聴衆を引きつけている」と記した。ジョセフにとって、キンボール長老は霊的な巨人だった。「私はキンボール兄弟と交わるのは好きだが、彼は私よりはるかに先を行っているので、私は落ち込んでしまう。喜ぶべき時や感謝すべき時に不平を言うことで、私は神の御霊を悲しませてしまった。」ジョセフには、キンボールとハイドは完全に調和して働き、同じ霊的な次元にいるように思えた。
改宗者が急速に増えたにもかかわらず、ジョセフ・フィールディングは自分の働きぶりや弱さにしばしば失望した。主は自分を高く評価してはくれないだろうと感じながらも、自分を謙遜なままにしておくことを決意していた。しかし、他の時には、彼の勤勉な奉仕によって、信仰の増進と精神の拡大の両方に恵まれたという感覚が生まれた。「私がこの働きに最も熱心に取り組んでいる時こそ、主にとって最も喜ばしいのは明らかだ」と彼は日記に打ち明けた。[ 9 ] ジョセフ・フィールディングは、ヒーバー・C・キンボールと不利な比較をされることもあった。1837年10月中旬の2週間の田舎での説教で、彼は「キンボール長老の後に続いていたため、人々はキンボール長老に会いたがっていたが、ほとんどの人は親切だった」と述べている。 1838年1月、個人的な苦難にまだ苦しんでいたジョセフは、自分が多くの努力をしてきたが、「自分の目には取るに足らない存在に見え、人々の目にも取るに足らない存在に見えたようだ。兄弟ではないある人が、もしキンボール氏がもっと早く来ていたら、もっと良い会衆と多くの会員がいただろうと言った」と書いている。[ 10 ]
1838年4月までに、1600人以上が洗礼を受け、全国に20以上の支部が組織された。
1838年から1840年の間、キンボールとハイドが1838年の春にアメリカに帰国したため、フィールディングは伝道部の責任者となった。彼は教会の伝道部会長を務め、ウィラード・リチャーズが第一顧問、最近イギリスから改宗したウィリアム・クレイトンが第二顧問を務めた。フィールディングは1838年6月11日に、洗礼を受けたばかりの教会員ハンナ・グリーンウッドと結婚した。ウィラード・リチャーズは彼の結婚の証人であり、ジョセフはウィラードとジェネッタ・リチャーズの結婚の証人であった。ジョセフとハンナには6人の子供がおり、そのうち2人はプレストンで生まれた。レイチェルは1839年6月27日、エレンは1841年9月2日である。
フィールディングは、1840年にブリガム・ヤングと他の使徒たちがイギリスに到着した際に伝道部会長の職を解かれたが、1841年9月まで宣教師として奉仕を続けた。1841年9月21日、彼と妻、そして2人の子供は、ジョセフが207人の聖徒を率いて、ニューオーリンズ経由でイリノイ州ノーブーに向かう「ティリアン号」に乗ってリバプールからアメリカ合衆国へ出発した。数百人の会員が彼らを見送り、一行はノーブー神殿建設のための贈り物を贈られた。船が錨を上げ、乗船者たちは帽子やハンカチを振って別れを惜しみながら、「主の聖徒たちよ、なんと堅固な土台でしょう」と歌った。最後に聞こえた言葉は、「深い水の中を進むように私があなたを呼ぶとき、悲しみの川はあなたを溢れさせることはない」であった。 「まもなく、すべてが大海原のぼんやりとした点となった」とパーリー・P・プラットは記録している。「あと数分で、彼らは広大な海原から姿を消し、遠くに消えてしまった。神が彼らの航路を速やかに進め、目的地の港に無事に上陸させてくれますように。」航海は困難や恐怖を伴わずには済まなかった。船は浸水し、溺れるのではないかと考える者もいた。食料配給を手伝うため、ジョセフは非会員の乗客リチャード・ベントレーの協力を得た。ベントレーはジョセフについて「親切で善良な人で、私にも親切にしてくれた」と語っている。
ニューオーリンズで、会社は「最高の蒸気船（「ジェネラル・プラット号」）に乗り、一人11シリングと荷物代で、800マイルか1000マイル離れたセントルイスへ出航した。「この地域は川からそれほど高いところはほとんどない。奴隷居住地が多く、それらはしばしば、貧しい抑圧された労働者が住む小屋に囲まれた邸宅に住むイギリスの工場主を思い出させた。奴隷と主人の関係もほぼ同じだが、奴隷は地代を払わない……この川を遡って行くのは本当に興味深い光景だ。私たちは、一生のうちに土地を1フィートも手に入れることができないイギリスの人口過密なことをしばしば考えたが、ここでは何百マイルも旅しても、森ばかりで人が住んでいる様子はほとんどなく、しかも最高の土地ばかりだ。」
ジョセフは、初めてノーブーに近づいたときの驚くべき光景を記録している。「旅の終わりまであと2マイルのところまで来たとき、聖徒たちが非常に有名な勤勉さの成果が見え始めた。これまで見たことのないような、柵や杭、家々、そして草原の端にある庭園。これがノーブーだ、とロレンゾ・ヤング兄弟は言ったが、聖徒たちのこの入植地は、こんなにも短期間で大きくなったのだから、まだ2マイルも先だった。私たちはすぐに聖なる場所と神殿の基礎を通り過ぎた。丸天井の窓のアーチはまだすべて完成していなかった。月の光の下で見ただけでも、この光景は私に特別な感情を抱かせた。それが全能の神の特別な命令によって行われたという考えは、この時代には新しいものだった。それは心を厳粛で満たし、その場所全体に神聖さを与えているように思えた。」[ 11 ]
ジョセフは妹のマーシーが未亡人になっているのを知った。亡くなった夫ロバート・トンプソンがジョセフと家族のために建て始めた家は未完成のままだった。ジョセフは病気であまり働けなかった。やがて彼は義理の兄弟であるハイラム・スミスのもとで働き始め、スミスは彼に土地を分け与えて耕作させた。思いがけず、ジョセフとハンナはイギリスにいるハンナの兄ジョージ・グリーンウッドからまとまった金額の融資を受けた。これにより、彼らは神殿の敷地から約2マイル離れた草原に約20エーカーの土地を購入し、1843年までに家を建てた。その年の夏、彼らの息子ヘバーが生まれた。 4人目の子供であるジョセフは、1846 年 7 月 13 日に生まれた。ウィルフォード ウッドラフは日記に、フィールディングが 1843 年 12 月 9 日にジョセフ スミスの店の上の事務所で、ウィリアム ワインズ フェルプス、レヴィ リチャーズ、ロット スミス、コーネリアス P. ロットと同じセッションで神殿のエンダウメントを受けたことを記録している。フィールディングは、1843 年か 1846 年に、メアリー アン ピーク グリーンハルグという複数の妻を迎えた。ハンナ フィールディングは、ジョセフ スミスの「霊的な」妻についての説教について知ったことに悩まされていた。ジョセフが間違っていると主張する人が多かったため、彼女はいくらか疑念を抱き始めた。ジョセフは日記にこう書き記した。「妻には、どんな犠牲を払っても真実を守り抜くつもりだと伝えている。最大の犠牲は妻を失うことだが、妻の不信仰が我々を止めることはない。それでも妻を支えていける気がする。子供たちは健康で、あらゆる面で将来有望であり、将来栄光に輝くことを願っている。」[ 12 ] 明らかに意見の相違が解消されたジョセフとハンナは、ジョセフ・スミスの手によってエンダウメントを受け、結び固められた。ナウブー神殿が十分に完成すると、彼らは再びエンダウメントを受け、4人の子供を結び固められた。
ナウーで、ジョセフ・フィールディングは教会の背教と、預言者ジョセフ・スミスに対する多くの虚偽の告発を目の当たりにした。彼はこう書いている。「私としては、ジョセフが堕落していないという十分な証拠がある。私は彼が…地上に神の王国を組織するのを見てきたし、私自身もその一員である。このことを大変光栄に思うが、この最大の光と最大の栄光と名誉の時に、これほど多くの知識と理解を持つ人々が自らを断ち切ることを悲しく思う。」 1846年9月、ジョセフ、彼の姉妹メアリーとマーシー、そして彼らの家族はついにナウーを離れることを余儀なくされた。教会員は2月からナウーを離れ始めていた。ジョセフは土地を4ドル半で売り、馬数頭、荷馬車1台、布地を売った。一行は荷馬車9台、牛21頭、羊43頭を連れてミシシッピ川を渡ったばかりだったが、ジョセフの土地はナウーの攻撃者たちに占領され、そこから街に銃撃された。
ジョセフ・スミスとフィールディングの義理の兄弟であるハイラムの死後、教会は教会会長の後継者選びをめぐって危機に陥った。フィールディングと彼の二人の未亡人の姉妹は、ブリガム・ヤングに従い、大多数の聖徒たちと共に西へ移住することを選んだ。
ジョセフはナウーの戦いの混乱ぶりを次のように描写している。「貧しい聖徒たちは、病人も健常者も関係なく逃げざるを得ませんでした。彼らは急いで川に向かいましたが、市民たちは、これほど人手が必要な時に男性を逃がすのは得策ではないと判断しました。しかし、病人、女性、子供たちはできる限り早く川を渡りました。私は川岸に降りて行き、多くの聖徒たちが困窮しているのを見つけました。持ち物を置いてきてしまい、食料も衣服もない人もいました。夫を戦場に残してきた人もいました。両軍で大砲の轟音が数日間響き渡りました。」
1846年9月、ジョセフと彼の姉妹メアリーとマーシー、そしてそれぞれの家族はついにノーブーを離れることを余儀なくされた。教会員たちは2月からノーブーを離れ始めていた。ジョセフは土地を4ドル50セントで売り、馬数頭、荷馬車1台、布地を売却した。一行は荷馬車9台、牛21頭、羊43頭を乗せてミシシッピ川を渡ったばかりだったが、ジョセフの土地はノーブーの襲撃者たちに占拠され、そこから街に向けて銃撃を受けた。ジョセフはナウーの戦いの混乱の様子を次のように描写した。「かわいそうな聖徒たちは、病人も健康も関係なく逃げなければならなかった。彼らは急いで川に向かったが、市民たちは、これほど必要とされている時に男たちを行かせるのは最善ではないと判断した。しかし、病人、女性、子供たちはできる限り早く川を渡った。私は川岸に降りて行き、多くの聖徒たちが困窮しているのを見つけた。持ち物を置いてきてしまい、食料も衣服もない者もいた。夫を戦場に残してきた者もいた。両軍で大砲が数日間轟音を立てていた。」彼は姉妹とその子供たち、継子たちを支え、彼らと共にネブラスカ州ウィンター・クォーターズへ、そして1848年にはユタ州へと旅をした。
1847年、ウィンター・クォーターズでジョセフとハンナの間にハイラム・トーマスという子供が生まれたが、彼は同年中に亡くなった。その後、ジョセフ・フィールディング一家はソルトレイク・バレーへと移住した。そこでさらに2人の子供が生まれた。1849年にハンナ・アリス、1851年にサラ・アンである。
彼はユタ州ミルクリークにあるメアリーの家族の近くに定住した。彼は1863年12月19日に66歳でそこで亡くなった。ハンナは彼より長生きし、1877年に57歳で亡くなった。
