ジョナサン・スメドレー

ジョナサン・スメドレー（1671年 - 1729年）は、1724年にクロッガーの司祭となったアイルランド系イギリス人の聖職者でした。彼は日和見主義者で風刺的な犠牲者であり、ジョナサン・スウィフトやトーリー党の勢力と論争を繰り広げました。

彼はアイルランドのダブリンで生まれ、1698年にトリニティ・カレッジで修士号を取得し^[1]、 1709年にコーク州の教区に任命されるまでイギリス陸軍の牧師を務めました。その役職に就いていたにもかかわらず、彼はできる限りダブリンで過ごし、教区を離れていました。

ジョナサン・スウィフトがダブリンのセント・パトリック大聖堂の首席司祭に任命されたとき、スメドレーはスウィフトを非難する軽蔑的な詩を大聖堂の扉に貼り付けた。その時点では、トーリー党がまだイギリスで政権を握っていたが、ホイッグ党が優勢だった。1715年、第一次ジャコバイト反乱の直後、スメドレーはプロテスタントの説教者に選ばれた。彼の説教は高教会派の立場に対する悪口に満ちており、彼は高教会派がイングランド国教会を弱体化させ、常に権力を握ろうと企むローマ・カトリック教会に打倒されるよう仕向けていると非難した。

1718 年、彼は再び『最近の反乱の原因となった原理の合理的かつ歴史的な説明』で高位聖職者を攻撃した。 これがきっかけで、スウィフトは「あの悪党スメドレー」の説教に説教壇から反応した。スメドレーは再び高位聖職者が教皇に仕えていると非難し、さらにイングランドの大きな希望はハノーヴァー家と反対派(つまり清教徒運動の残党とそこから生まれた教会) だけにあると考えた。さらに彼はできる限りロンドンで過ごし、教会内でのさらなる昇進を働きかけた。彼は 1719 年に 9 つの説教を出版し、1721 年、1723 年、1730 年に詩集を出版した (それぞれの節目はスメドレーが昇進を求めていた時期だった)。

リチャード・スティールはスメドレーの擁護者の一人となった。彼は、スメドレーは1714年（およびアン女王の死）以前にホイッグ党の見解とプロテスタントの正義の道への精力的な取り組みのために迫害を受けていたと主張した。スメドレーはアイルランド西部のキララの首席司祭に任命された。彼は新しい大聖堂で多くの時間を過ごしたわけではなかったかもしれないが、できるだけ反スウィフト派、真の「ジョナサン首席司祭」として公衆に自分をアピールした。1724年、彼はキララの大聖堂を辞任し、クロッガーの大聖堂に就任した。これにより、彼はダブリンの政治活動の真っ只中に身を置くことになり、ロンドンへの船旅も楽になった。彼は明らかに、その大聖堂をイングランド国内の地位と交換したいと考えていた。彼は1724年から1727年までクロッガーの首席司祭を務めた。^[2]

1728年、スメドレーはアレクサンダー・ポープの『ドゥンシアド』で悪例の1人として描かれている。 ポープは詩の第2巻でスメドレーを泥潜りの1人として描いている。スメドレーはフリート・ディッチの下水と汚物に飛び込み、死んだと思われていたが、34行ほど後に泥の下での功績を長々と語りながら再び現れる。その年、スメドレーは『ガリヴェリアーナ』で再びスウィフトを攻撃し、ポープを攻撃しようとした。スウィフトは『公爵の返答』で応酬した。 この間、スメドレーは計画中の『聖書に関するすべての著名な筆者の普遍的見解』の購読を集めようとしたが、これは無駄に終わった。

スメドレーは収入内で生活することができず、あるいはその意志もなかったため、クロッガーの教区牧師職の一部を、当時教会の政治部門で台頭していたベンジャミン・ホードリーに抵当に入れた。1729年、スメドレーはクロッガーを辞任し、イギリス東インド会社のマドラス砦の牧師に就任した。彼は1729年3月30日に航海中に亡くなり、海に埋葬された。後に、彼は牧師職をマドラスの誰かに500ポンドで売っていたことが明らかになった。

ポープはスメドレーを『ダンシアド B』で悪名高い立場に置き、スウィフトはトーマス・シェリダンとともに、スメドレーの死後、『インテリジェンサー』第 20 号で「ディーン・スメドレー、財産を求めて去る」と題してスメドレーを攻撃し、その中でスメドレーは「鈍感、高慢、うぬぼれ、そのすべてが混在した人物」だったと述べている。

• セコム、トーマス、トビー・バーナード。「ジョナサン・スメドレー」。マシュー、HCG、ブライアン・ハリソン編。 オックスフォード英国人名辞典。 第50巻。ロンドン：OUP、2004年。このテキストの初版は、Wikisourceで入手できます：  「スメドレー、ジョナサン」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー＆カンパニー、1885～1900年。