ジョン・ジュアリスティ

ジョン・ジュアリスティ
2019年のジョン・ジュアリスティ
生まれる	1951年（72～73歳） スペイン、ビルバオ
職業	詩人、エッセイスト、翻訳家
言語	スペイン語とバスク語
母校	デウスト大学
著名な受賞歴	イカロ・デ・リテラトゥーラ

ジョン・フアリスティ・リナセロ（ 1951年ビルバオ生まれ）は、スペインの詩人、エッセイスト、スペイン語とバスク語の翻訳者であり、自称元ETA戦闘員でもある。^[1]マドリード在住。

ロマンス語文献学の博士号を取得し、デウスト大学とセビリアで学んだ。

彼はバスク大学、ニューヨーク大学スペイン国王フアン・カルロス1世センターでスペイン語文献学の教授を務め、バレンシア大学カニャーダ・ブランチ財団現代思想教授も務めた。フアリスティはオースティンとエル・コレヒオ・デ・メヒコで講師および研究者としても働いた。1999年から2001年までスペイン国立図書館長を務め、その後2004年3月14日の社会党勝利後、後任が就任するまでセルバンテス研究所長としてその職を離れた。

16歳のとき、フェデリコ・クルトヴィヒの『ヴァスコニア』を読んで刺激を受け、新生ETAに入団した。^{[1]彼の最も注目すべき行動は、}フランコ政権によるカルロス・ウーゴ・デ・ボルボン・パルマ（スペイン王位請求者）の追放後、カルリスタ武装細胞をETAと接触させたことである^[2]

その後、大学で彼はETAの少数派労働者グループETA VI Asambleaに参加した。このグループは1973年にトロツキストの Liga Comunista Revolucionaria (LCR)と合併し、バスク支部となった。警察の注意を引いた彼は故郷を離れ、セビリアでロマンス語文献学を学んだ後、最終的にデウスト大学に戻り、博士号を取得した。デウストでは1972年に「扇動行為」で退学処分を受けたが、翌年再入学した。この間、彼は「軽犯罪」で何度か刑務所に収監され、治安裁判所から有罪判決を受けた。^[3]

1974年に彼はLCRと左翼政治活動をほぼ完全にやめ、学問に専念した。^[4]

1980年、彼はスペイン共産党とバスク自治州（EE）との統合の過程で同党に加入した。この統合により、暴力の使用を積極的に拒否する新しい社会民主主義グループが誕生することになる。 1986年のバスク自治州選挙後、EEがスペイン社会労働党（PSOE）と同盟を組まなかったことに失望し、1986年に脱党した。1987年、フアリスティはPSOEに入党した。後に彼は回想録の中で、ポルトゥガレテの「カサ・デル・プエブロ」 （PSOE地方支部）に対する過激な分離主義者「メンデク」グループの襲撃の結果、「倫理的要請」に駆り立てられて入党したと述べている。この襲撃でPSOEのメンバー数名が焼死した。^[5]

民族ナショナリズム、特にバスク民族主義の神話の捏造と操作に対する彼の批判は、多数の記事、エッセイ、スピーチを通じてメディアで注目を集めた。テロリズムに対するフアリスティの姿勢とETAの暴力の犠牲者への支援は、 1997年のForo Ermua（エルムアのフォーラム、現在は保守的な反テロ組織だが、バスク左派にルーツを持つ）の結成によってさらに明らかになった。過去10年間、彼はさまざまなマスメディアのインタビューで「スペインの民族主義者」と定義されてきた。^[6] 1980年代末以来、バスク分離主義者の暴力に対する彼の厳しい批判のために、彼の命はETAによって脅かされてきた。1999年末、ETAが前年の停戦を終了すると発表した後、彼はデウスト大学とバスク地方を去り、そのグループから彼の命に対する脅威の深刻さを知らされた。

ジュアリスティは宗教的というよりも個人的な理由で ユダヤ教に改宗した^{[7] 。}

El judaísmo para mí no es strictamente una religión, sino más bien una visión ética del mundo ^[8] (「ユダヤ教は私にとって正確には宗教ではなく、むしろ倫理的な世界観です」)

私は、宗教の判断を考慮せず、可能性を考慮してください。^[9] (「もしそんなことが可能なら、私は自分を無宗教のユダヤ人だと考えていると警告した。」)

ジュアリスティは、反ユダヤ主義（および本質的に反ユダヤ主義的であると考えられる反シオニズム）に対する批判に多くの記事を捧げている^{[要出典] 。また、}イスラエルが独立国家となる権利 を擁護する記事も書いている。

フアリスティの詩的な声は、バスクの詩人（そして親友）ガブリエル・アレスティ、バスク生まれのスペイン作家ミゲル・デ・ウナムーノとブラス・デ・オテロ、そして詩人で英米のエッセイストであるWHオーデンの皮肉に影響を受けている。彼の詩は、幼少期や青年期のビルバオの雰囲気を頻繁に呼び起こし、その調子は幻滅的で、辛辣で、都会的で知的なものである。

彼の詩作品は以下のように出版されている。

• Diario de un quotea recién cansado (「最近疲れた詩人の日記」) (1986)。
• Suma de Varia intención (「さまざまな意図の量」) (1987)。
• Arte de marear (「迷惑な芸術」) (1988)。
• Los paisajes domesticos (「国内の風景」) (1992)。
• メディオディア（「正午」）（1993年）。
• Tiempo desapacible (「不快な時間」) (1996)。
• Poesía reunida (「再会の詩」) (1986-1999) (2001)。
• Prosas en verso (「詩の散文」) (2002)。

ジュアリスティのエッセイでは、カール・ユングやレオン・ポリャコフに触発された心理学的、社会学的な観点からの分析、そしてヨーロッパのナショナリズム、特にバスク民族主義の歴史的、神話的ルーツの分析が、いつものテーマとなっている。文献学的な言及は、オカルティズムの著者、主題、作品に関する言及や逸話と同様に、テキストに頻繁に見られる。これらは通常、距離感と皮肉を込めて言及されている。

• ユースカランのイデオロギー（1976年）。
• エル・リナヘ・デ・アイトール。伝統的なバスカの発明(1984)。
• バス文学（1987年）。
• Arte en el País Vasco (1987)。コン・コスメ・M・デ・バラニャーノとハビエル・ゴンサレス・デ・ドゥラナ。
• ビセンテ・デ・アラナ（1990年）。
• ヴェスティジオ・デ・バベル。スペイン考古学博物館(1992)。
• Auto de Terminación: raza, nación y violencia en el País Vasco (1994)。記事: Juan Aranzadi と Patxo Unzueta の共同作業。
• La Europa (文化) de los pueblos: voz y forma (1994)。オートトロスの協力。
• El chimbo expiatorio (la invención de la tradición bilbaína、1876-1939) (1994)。
• エル・ブクレ・メランコリコ。国家バスコスの歴史(1997)。
• サクラの宿敵。ナシオナリスタ バスコスの歴史(1999 年)。
• Sermo humilis: poesía y poética (1999)。
• エル・ボスケ・オリジナリオ（2000年）。
• ラ・トリブ・アトリブラダ。エル・ナシオナリズム・バスコ・エクスプリカド・ア・ミ・パドレ(2002)。
• オカソの王（2004年）。

• カンビオ デ デスティーノ(2006) ISBN  978-84-322-9668-0

• 1988年: イカロ・デ・リテラトゥーラ。
• 1997: エル・ブクレ・メランコリコのスペイン・デ・エンサヨ。
• 1998: XV Premio de Periodismo Francisco Cerecedo。
• 1998: メランコリコの国民文学賞。
• 2000年：ファステンラート。

• ジョン・ジュアリスティは、2001年3月21日に議会図書館のヒスパニック部門の音声文学アーカイブで録音しました。