聖トマスの聖ヨハネ | |
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| 生まれる | ジョアン・ポインソ 1589 年 7 月 9 日[1] ポルトガル、リスボン |
| 死亡 | 1644年6月15日[1] フラガ、スペイン |
| 職業 | 修道士、哲学者、神学者 |
| 教育 | コインブラ大学 ルーヴァン大学 |
| 主題 | 形而上学、論理学、認識論、倫理学、政治哲学、記号論 |
| 文学運動 | スコラ哲学、トマス主義 |
| 主な作品 | 記号論 |
聖トマス・ オペレッタ・ジョアン( João Poinsot 、英語ではJohn Poinsotとも呼ばれる、1589年7月9日 - 1644年6月15日)は、ポルトガルのドミニコ会修道士、トマス主義の 神学者、哲学教授であった。記号論の分野における初期の理論家として知られている。
バイオグラフィー
スペイン人の母とオーストリアのアルベール1世に雇われていたベルギー系の父を持つ高貴な家庭に生まれる。幼少期にイエズス会傘下のコインブラ大学に入学し、トーマス・デ・トレス・デ・マドリードのもとで働いた。第一級の才能を発揮し、人文科学と哲学を修め、文学修士号を取得した。その後、ルーヴァン大学に入学。[2]ここでも目覚ましい才能を発揮し、若くして神学士の称号を取得した。聖トマスへの憧れが彼の決定的な動機となり、1612年、23歳のときにマドリードのドミニコ会に入会し、歴史に残る聖トマスのヨハネという名前を名乗ることになった。修練期を終えるとすぐに、アルカラ大学で哲学と神学の教授として若い修道士たちを教え始めた。[3]彼はすぐに当時の最も学識のある人物の一人となり、1630年と1640年にその都市の大学の神学の2つの主要な教授職に相次いで任命された。彼の名声は、同大学の神学部に在籍した学者の中で最も多くの学者を引き付けた。彼は33年間教鞭を執った。
スペインで彼ほどの名声を得た人物はおらず、教義や教会の問題について彼ほど頻繁に相談を受けた人物もいなかった。彼の神学と哲学に関する著作は何度も版を重ねてきたが、トマス・アクィナスの教義を最もよく解説したものであり、彼はその教義の第一人者として認められている。彼は当時の学問的議論に積極的に参加していたが、その礼儀正しさは、決して敵の感情を傷つけなかったと言われるほどだった。彼は自分の修道会の伝統と天使博士の原則に非常に忠実であったため、最後の病のときには、自分が教育と執筆に捧げた30年間、聖トマスに反する教えや執筆は何もしていないと断言できた。彼は謙虚さと教育への献身により、教会と修道会から与えられた多くの名誉ある地位を断った。1643年、フェリペ4世は彼に王室の聴罪司祭の職を与えたが、それは宗教的服従だけが彼に受け入れさせた地位であった。彼の著作には次のものが含まれます。Cursus philosophicus Thomisticus (9 巻)。Cursus Theologici (9 巻)、セント・トーマスの『神学総論』の解説です。Tractatatus de Approbatione、Auctoritate、et Puritate Doctrinae D. Thomae Aquinatis ;キリスト教教義大要(スペイン語);そしてフェリペ4世の命令で書かれた「幸せな死に関する論文」 (スペイン語)。 彼は熱を出し、スペインのフラガで55歳で亡くなった[5] 。
作品
- イオアンネスと S. トーマ、OP (1883)。Cursus philosophicus Thomisticus (ラテン語)。パリ:ルドヴィカス・ヴィベス。OCLC 7132509。第1巻、第2巻、第3巻はオンラインで無料で入手できます。
- イオアンネス・S・トーマ、OP (1931–1964)。Cursus theologici (ラテン語)。パリ、ローマ:デスクレ。OCLC 18001569。第1巻、第2巻、第3巻はオンラインで無料で入手できます。
- セント・トーマスのジョン (2004)。トマス・アクィナスの神学総論の紹介: 聖トマスのヨハネのイサゴーグ。トランス。マキナニー、ラルフ。インディアナ州サウスベンド:セント・オーガスティンズ・プレス。OCLC 46928729。
- 聖トマスの聖ヨハネ、カディ、カジェタン、ファレル、ウォルター、ヒューズ、ドミニク (2016)。聖霊の賜物。ワシントン州タコマ: クルーニーメディア。ISBN 978-1-944418-22-9。
- ポアンソ、ジョン (1985) [1632]. Tractatus de Signis. ジョン・ポアンソの記号論.ジョン・ディーリー訳. バークレー: カリフォルニア大学出版局. OCLC 277224194. 2011-06-17閲覧。
参考文献
- ^ ab ラルフ・マキナニー、「序文」、聖トマスのヨハネ(2004年)。
- ^ カトリック神学辞典。コロラド803-808。
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ 「ポアンソ、ジョン」。ルネサンス哲学百科事典(2014年)。
- ^ Quétif およびJacques Échard、Scriptores ordinis prædicatorum recensiti、notisque historyis illustrati ad annum 1700 auctoribus、II (パリ、1721)、538;トゥーロン、Hommes illustres de l'ordre de St. Dominique、V (パリ、1749)、248。 Hurter、Nomenclator、I (第 2 版、インスブルック、1892 年)、375。アンネ・ドミニケーヌ、Ⅱ 6 月、358-365。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
出典
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "John of St. Thomas". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.- ヒューズ、D. (2003)「聖トマスのヨハネ」。マーサラー、BL(編)新カトリック百科事典。第7巻:ホル・ジュブ(第2版)。デトロイト:トムソン・ゲイル。pp.983-984 。 2024年12月27日閲覧。
さらに読む
- バーク、ヴァーノン J. (1996)。「聖トマスのヨハネ (1589–1644)」。エドワーズ、ポール(編) 『哲学百科事典』第34巻、284ページ。 2023年10月31日閲覧。
- ディーリー、ジョン(1994)。「トマス・アクィナスとデカルトの間に哲学に何が起こったのか?」トマス主義者。58 (4): 543– 568。doi :10.1353/tho.1994.0000。S2CID 171228067。 2011年6月17日閲覧。
- ディーリー、ジョン(2008年)。『デカルトとポアンソ:記号と観念の交差点』。スクラントン、ペンシルバニア州:スクラントン大学出版局。ISBN 9781589661745。
- ディーリー、ジョン(2009年)。『オーガスティンとポアンソ:原記号学的発展』。スクラントン、ペンシルバニア州:スクラントン大学出版局。ISBN 9781589661738。

