アメリカ黒人アカデミー

1897年にワシントンD.C.に設立されたアメリカン・ニグロ・アカデミー（ANA）は、アメリカで初めてアフリカ系アメリカ人の学術研究を支援した組織でした。ANAは1928年まで運営され、^[1]^[2]^{[3]アフリカ系アメリカ人に古典的な学術研究と}教養科目の履修を奨励しました。

これは、 WEBデュボイスが「才能ある10分の1」やその他のエリート層に関するエッセイで推奨したように、古典的な学問や芸術に携わるアフリカ系アメリカ人への支援を目的としていた。これは、アラバマ州タスキーギ大学で指導していたブッカー・T・ワシントンの教育方針とは対照的だった。タスキーギ大学で彼は、南部の黒人に対する職業訓練や産業訓練を重視した。これは、田舎で人種隔離された南部で暮らすほとんどの黒人の生活にとってより実用的だと考えたからである。

創立メンバー

ANAの創設者は主に作家、学者、芸術家であった。創設者には、ニューヨーク市出身の聖公会司祭で共和党員で、20年間リベリアでも活動し、ワシントンDCで最初の独立した黒人聖公会教会を設立したアレクサンダー・クランメル[4]、ワシントン^DC のジョン・ウェスレー・クロムウェル^[5] 、ワシントンの詩人であり作家のポール・ローレンス・ダンバー、ウォルター・B・ヘイソン、弁護士であり作家のアーチボルド・グリムケ（フランシスの兄弟）、科学者のケリー・ミラーなどが含まれていた。クランメルは初代会長を務めた。

1897 年 3 月 5 日の最初の会合には 18 名のメンバーが参加しました。

ブランシュ・K・ブルース^[6]
レヴィ・J・コッピン^[6]
ウィリアム・H・クロッグマン^[6]
ジョン・ウェスリー・クロムウェル^[7]
アレクサンダー・クランメル博士^[6]は、神学の訓練を受けた聖公会の牧師であり、著名な教会の創設者です。
WEBデュボイス^[6]は学者であり活動家であり、1909年に全米黒人地位向上協会（NAACP）の共同創設者の一人である。
ポール・ローレンス・ダンバー^[6]
ウィリアム・H・フェリス^[6]
フランシス・J・グリムケ博士^[6]神学研究の訓練を受けた長老派教会の聖職者。アーチボルドの兄弟。
ベンジャミン・F・リー^[6]
ケリー・ミラー博士^[6]は、ジョンズ・ホプキンス大学に入学した最初の黒人大学院生として知られる数学教授です。
ウィリアム・S・スカーボロー^[6]
ジョン・H・スマイス^[6]
テオフィラス・G・スチュワード^[6]
T.マッカンツ・スチュワート^[6]
ベンジャミン・タッカー・タナー^[6]
ロバート・ヘバートン・テレル^[6]
リチャード・R・ライト^[6]

その他の著名なメンバー

オリシャトゥケ・ファドゥマ、宣教師、教育者
ジョージ・ワシントン・ヘンダーソン、神学者、学者
モアハウス大学およびアトランタ大学の学長ジョン・ホープ氏
ジェームズ・ウェルドン・ジョンソン、作家、NAACPの公民権運動家
アラン・ロック、哲学者
ロバート・ペルハム・ジュニア、ジャーナリスト、公務員、公民権活動家
アルトゥーロ・アルフォンソ・ションバーグ、歴史家、作家、活動家、ションバーグ黒人文化研究センターの創設者
カーター・G・ウッドソン、歴史家、編集者
モンロー・ワーク、社会学者、活動家、編集者
ロバート・テカムサ・ブラウン（1882-1978）は著名な会員であった。1914年、彼はニューヨーク市で黒人図書館協会を共同設立した。1919年に彼は「数学、超空間、東洋の宗教哲学、神智学、神秘主義」の総合とみなされる傑作『宇宙の謎』を出版し、主流のメディアから高く評価された。^[8]彼はこの本を出版するために自分の人種を隠していた。^[8]ブラウンは1921年にANAの副会長を務め、同年「アインシュタインの相対性理論」と題する基調講演を行った。彼はアルトゥーロ・ションバーグの招待を受けて、グループの規約を改訂した。

初期の会議

アカデミーは1897年にワシントンDCで設立されました。^[9]黒人新聞は、アカデミーが教育啓蒙を通じて人種の向上を目指す多くの聴衆に奉仕する可能性を持っていることに興奮を表明しました。主に黒人の非識字に関する統計的傾向の評価を通じて、アカデミーは臨時新聞でその研究を発表する計画を立てました。学術的な貢献は、ジム・クロウ法も施行した白人優位の議会によって権利を剥奪されていた南部の黒人の精神を助けました。^[10]

アカデミーは通常、ワシントン DC のリンカーンテンプルユナイテッドチャーチオブクライストで 1 ～ 2 日間の年次総会を開催しました。アカデミーのビジネスミーティング (会員専用) を除くすべてのミーティングには一般の参加が招待されました。スケジュールは丸一日を占めました。報告書はアカデミーの秘書と会計係によって発表されました。この間に、アカデミーへの新規会員申請が検討され、現在の業務に関する議論も行われました。夜には年次演説が行われました。たとえば、WEB Du Bois がアカデミーの 2 回目の年次演説を行いました。続いて論文の発表が行われました。翌日、いくつかの論文の発表の後、ディスカッションが行われました。ディスカッションは、学者の思索の有効性を中心に行われました。論文のコピーは、アカデミーの秘書に直接リクエストするか、新聞の申し込みを通じて入手できました。

遺産と効力

ANA は、黒人の平等な権利を求める初期の闘争に参加し、彼らの学業への取り組みを支援しようとした。ANA は、1896 年のPlessy v. Ferguson事件で米国最高裁判所が「分離しても平等」の原則を支持した直後に組織された。

デュボアは、主に古典的な高等教育を受けた黒人で構成されるアフリカ系アメリカ人の有能な10分の1が、黒人市民の大量教育を主導できると示唆した。彼は、南部の田舎にまだ住んでいる黒人のほとんどが田舎の仕事や単純労働に従事する可能性が高いことを知っていた。しかし、彼はそれらの限界を超えることができる黒人に機会を提供したかった。アカデミーの臨時刊行物に作品を出版することで、グループは学問の範囲を広げたいと考えていた。クランメルが言ったように、黒人知識人が「学校、アカデミー、大学に影響を与え、説教壇に立ち、家族や家庭に浸透し、知性と啓蒙、そして男らしい野心を持った労働者になる」努力を支援することだった。^[11]

学者たちはアカデミーの影響力に異議を唱えてきた。アルフレッド・A・モス・ジュニア博士は著書『アメリカ黒人アカデミー：才能ある10分の1の声』でその有効性を主張した。^[12] モスは、クラメルが書いた私信集を分析し、アカデミーはほぼ最初から衰退する運命にあったと述べた。アカデミーは一貫して組織化することができず、新会員の募集や、特により多くの学生の教育のための奨学金の調達に苦労した。モスは、創設メンバーのアーチボルド・ヘンリー・グリムケが著作の中でアフリカ系アメリカ人の困難や社会経済的苦難を理解していることを表明したが、ANA会長の座から彼を引きずり下ろそうとする動きを受けて、彼は私利私欲に力を入れたと主張している。^[12]

参照

脚注

^ マクドナルド、ジョイ A. (2009)。「アメリカ黒人アカデミー」。ポール・フィンケルマン(編)。アフリカ系アメリカ人史百科事典、1896年から現在まで: 人種隔離の時代から21世紀まで。オックスフォード大学出版局。pp . 58–60。ISBN 978-0-19-516779-5. OCLC 312624445.
^ マクドナルド、ジョイ A. (2009-02-09). 「アメリカ黒人アカデミー」。アフリカ系アメリカ人研究センター (報告書)。オックスフォードアフリカ系アメリカ人研究センター。doi :10.1093/acref/9780195301731.013.45204 . ISBN 978-0-19-530173-1。
^ スミス
^ University, WJMPACB (1989). アレクサンダー・クランメル: 文明と不満の研究: 文明と不満の研究。オックスフォード大学出版局、米国。p. 339。ISBN 978-0-19-536408-8. 2015年4月10日閲覧。
^ ガンター、ドナルド・W.「ジョン・ウェスリー・クロムウェル（1846-1927）」。バージニア州百科事典。 2015年6月22日閲覧。
^ abcdefghijklmnopq セライル、ウィリアム。ブルース・グリット：ジョン・エドワード・ブルースの黒人民族主義的著作。テネシー大学出版、2003年、p110-111
^ ホール、スティーブン・ギルロイ。「クロムウェル、ジョン・ウェスレー」、アフリカーナ：アフリカとアフリカ系アメリカ人の経験の百科事典、アンソニー・アピア、ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニア編、オックスフォード大学出版、2005年
^ ab Fikes, Robert (2017年10月4日). “Robert Tecumtha Browne (1882-1978)”。Black Past 。 2021年2月8日閲覧。
^ 南部歴史協会の出版物:第 9 巻 - 49 ページ
^ 「アメリカの黒人アカデミー」ザ・フリーマン、 1898年2月5日、ニュースセクション。
^ クラムメル、アレクサンダー。「アメリカ黒人アカデミーの論文」プロジェクト・グーテンベルク。1898年12月28日。
^ ab モス、アルフレッド A ジュニア (1981)。アメリカ黒人アカデミー：才能ある10人目の声。バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。pp. 180-181。ISBN 0-8071-0699-2。

参考文献

アメリカ黒人アカデミー臨時論文集、第 1-22 号、エアー出版、1970 年
モス、アルフレッド A.、アメリカ黒人アカデミー：才能ある 10 分の 1 の声、ルイジアナ州立大学出版、1981 年、ISBN 978-0-8071-0699-0
モーゼス、ウィルソン、ジェレミア、アレクサンダー・クランメル：文明と不満の研究、オックスフォード大学出版局、1989年、365〜366ページ：組織の規約を再現します。
ペレス、モーリス『ドヴォルザークからデューク・エリントンまで：指揮者がアメリカの音楽とアフリカ系アメリカ人のルーツを探る』オックスフォード大学出版局、2004年、54～65ページ。
スミス、ジェシー・カーニー、ウィン、リンダ・T.、「自由の事実と初物：アフリカ系アメリカ人の公民権運動の400年」、Visible Ink Press、2009年

[Finkelman2009-1] マクドナルド、ジョイ A. (2009)。「アメリカ黒人アカデミー」。ポール・フィンケルマン(編)。アフリカ系アメリカ人史百科事典、1896年から現在まで: 人種隔離の時代から21世紀まで。オックスフォード大学出版局。pp . 58–60。ISBN 978-0-19-516779-5. OCLC 312624445.

[Teal-2] マクドナルド、ジョイ A. (2009-02-09). 「アメリカ黒人アカデミー」。アフリカ系アメリカ人研究センター (報告書)。オックスフォードアフリカ系アメリカ人研究センター。doi :10.1093/acref/9780195301731.013.45204 . ISBN 978-0-19-530173-1。

[Smith-3] スミス

[google-4] University, WJMPACB (1989). アレクサンダー・クランメル: 文明と不満の研究: 文明と不満の研究。オックスフォード大学出版局、米国。p. 339。ISBN 978-0-19-536408-8. 2015年4月10日閲覧。

[5] ガンター、ドナルド・W.「ジョン・ウェスリー・クロムウェル（1846-1927）」。バージニア州百科事典。 2015年6月22日閲覧。

[Seraile2003-6] q セライル、ウィリアム。ブルース・グリット：ジョン・エドワード・ブルースの黒人民族主義的著作。テネシー大学出版、2003年、p110-111

[7] ホール、スティーブン・ギルロイ。「クロムウェル、ジョン・ウェスレー」、アフリカーナ：アフリカとアフリカ系アメリカ人の経験の百科事典、アンソニー・アピア、ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニア編、オックスフォード大学出版、2005年

[fikes-8] Fikes, Robert (2017年10月4日). “Robert Tecumtha Browne (1882-1978)”。Black Past 。 2021年2月8日閲覧。

[9] 南部歴史協会の出版物:第 9 巻 - 49 ページ

[10] 「アメリカの黒人アカデミー」ザ・フリーマン、 1898年2月5日、ニュースセクション。

[11] クラムメル、アレクサンダー。「アメリカ黒人アカデミーの論文」プロジェクト・グーテンベルク。1898年12月28日。

[:0-12] モス、アルフレッド A ジュニア (1981)。アメリカ黒人アカデミー：才能ある10人目の声。バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。pp. 180-181。ISBN 0-8071-0699-2。