ジョン・ウィーミス（牧師）

ジョン・ウィーミス（ 1579年頃- 1636年）は、ウィームズまたはウィームスとも綴られ、スコットランド国教会の牧師、ヘブライ語学者、聖書解釈者であった。

ジョン・ウィーミスはファイフ東部のラソッカーに生まれ、セント・アンドリュース大学で教育を受けた。1608年にベリックシャーのハットンの牧師に任命され、1613年にダンズに転任した。ウィーミスは数年間、フォークランド会議（1609年5月4日）や五箇条を発行した1618年のパース会議など、監督制の擁護者との口論で長老派牧師の代表を務めた。1620年に五箇条に従わなかったために高等弁務官裁判所に出廷した後、彼は明らかに教会の仕事を諦め、研究と執筆に専念した。

ウェミスは著作の中で、ヘブライ語と、ミドラシュから中世、初期近代までのユダヤ教の著作を重視しており、スコットランドにおけるユダヤ人の生活と学問の研究の先駆者の一人となった。ジョン・ウェミスは、ユダヤ人がキリスト教国に定住することを許可されることを支持する積極的な議論を展開した最初のキリスト教著述家の一人とみなされている。彼の著作は、ユダヤ人のイングランドへの再定住を支持する肯定的な見解を示した。再入国に加えて、ウェミスはユダヤ人の改宗を信じていた。彼は、よそ者の扱いに関する聖書の戒律にその信念を根付かせた。彼のユダヤ人に対する態度には肯定的見解と否定的見解の両方が含まれていたが、迫害することについては躊躇を示した。これが啓蒙主義的な寛容への移行の始まりとなった。^[1]

長年にわたり、彼の長老派教会への傾倒は聖公会への共感に取って代わられた。チャールズ1世は1634年6月7日に彼をイングランドのダラムの聖職者に任命した。 ^[2]

• キリスト教会堂。そこには、聖書の多様な読み方、正しい指示、翻訳、聖書と聖書の照合が含まれています（1623、1630、1633、1636年）
• 聖書を正しく理解するための多様な質問と解答を収録。聖書の必要性、威厳、完​​全性、明瞭性、そして意味を証明する（1632、1634）
• モーセの儀式用洗礼具の解説。十戒に付属している（1636年）
• モーセの律法の解説（1636年）
• モーセの律法の解説（1632、1633）
• 道徳的戒律の解説、または、実践によって定められた全能の神の十戒（1632）
• 自然と道徳に関する観察。ヘブライ人が使用した数字、重量、測定法に関する短い論文付き。ギリシャ人とローマ人の測定法によるそれらの評価。聖書のさまざまな箇所でこれらの重量と測定法が暗示的に記述されている箇所を明確化するため(1633、1636)
• 人間の中にある神のイメージの描写。創造、回復、栄光という 3 つの状態において。2 つの部分にまとめられています。最初の部分には、人間の肉体と魂の両方における神のイメージと、両者の不滅性が含まれています。2 番目の部分には、魂の欲望と怒りの部分に人間の情熱が含まれています。すべて照合によってまとめられ、スコラ学者と現代の作家(1627、1632、1636)の両方によるさまざまな区別によって明確にされています。
• 堕落した息子たちの論文（1636）
• スコットランドのラソッカーのイオーン・ウィームス氏の作品(1633、1636、1637)

• ジョン・ウィームズ (ODNB)
• ジョン・ウィームズ (オープンライブラリ)
• ジョン・ウィームズ（書誌）
• シム・ジェイ・ソン。『ジョン・ウィームス（1579-1636）の著作に反映された17世紀初期の聖書解釈学とヘブライズム』。カルヴァン神学校博士論文、1998年。
• カーライル、E. アーヴィング。「ジョン・ウィーミス」。シドニー・リー編『英国人名辞典』60:249-250。ロンドン：スミス・エルダー社、1899年。

• ポスト宗教改革デジタル図書館のジョン・ウィーミスの作品