ジョン・スタロ

ジョン・スタロ
スタロの肖像画。ドイツ語訳『現代物理学の概念』の口絵より。JAバルト、ライプツィヒ、1911 年
イタリア王国駐在米国大使
在任期間 ：1885年11月27日～1889年6月6日
社長	グロバー・クリーブランド
先行	ウィリアム・ウォルドルフ・アスター
後継者	アルバート・G・ポーター
個人情報
生まれる	ヨハン・ベルンハルト・スタロ ( 1823-03-16 )1823 年 3 月 16 日 ジーアハウゼン、オルデンブルク大公国
死亡	1900年1月6日(1900-01-06)（76歳）イタリア、 フィレンツェ
政党	リベラル共和党員
配偶者	ヘレナ・ジマーマン ​ （ 1850年生まれ）
子供たち	10
両親）	ヨハン・ハインリヒ・スターロ アンナ・マリア・アーデルハイト・モールマン
サイン

ジョン（ヨハン）・ベルンハルト・スタロ（1823年3月16日 - 1900年1月6日）は、ドイツ系アメリカ人の学者、法学者、哲学者、大使であった。

スタッロは1823年3月16日、ドイツのオルデンブルク大公国のジーアハウゼンで、教師のヨハン・ハインリヒ・スタッロ（1797年 - 1840年）とその妻アンナ・マリア・アーデルハイド・モーアマン（1798年 - 1861年）の息子として生まれた。スタッロは自宅とフェヒタの無料のカトリック師範学校で学んだ。家族にはスタッロをギムナジウム（中等学校）に通わせる資金がなかったため、1839年にスタッロはアメリカに移住し、叔父で空想的社会主義者のフランツ・ヨーゼフ・スタッロ[1]からそう遠くないオハイオ州シンシナティに定住し、他の多くの家族もそこに定住した。

スタロは、1841年から1844年まで、新たに名前を変えたセント・ザビエル・カレッジ（以前は「アテネウム」と呼ばれたイエズス会の「リセウム」）でドイツ語と数学を教えた。彼は最初の著書「 ABC、スペリングと読み方の本」をアメリカ・ドイツ学校向けに出版し、どうやら非常によく売れたようだ。その後、1844年から1848年まで、ニューヨーク州フォーダムにある別のイエズス会の機関、セント・ジョンズ・カレッジ（1841年設立、現在はフォーダム大学。1870年設立のニューヨークのセント・ジョンズ大学とは別物）で数学と科学を教えた。セント・ジョンズで、スタロは最初の主要著作「自然哲学の一般原理」（1848年）を書いた。後に彼が「若作り」として却下したこの本は、どうやらヘーゲルの自然哲学を言い換えたものだったようだ。 1881年にアメリカ哲学協会の会員に選出された。^[1]

スタロはシンシナティに戻り、1849年に弁護士資格を取得し、スタロ・アンド・キトリッジ法律事務所で弁護士として活動した。ただし、ハミルトン郡地方裁判所（ブラック法律辞典によると、オハイオ州では「一般管轄裁判所」 ）の裁判官を短期間務めた（1852年 - 1855年）。^{[2]彼は政治活動に積極的で、後に「オハイオ・ヘーゲル主義者」の一人として知られるようになった[2]。この中には}オーガスト・ヴィリッヒ、モンキュア・ダニエル・コンウェイ、ピーター・カウフマン もいた。

スタロは長年民主党員だったが、奴隷制度をめぐってこの党と決別し、南北戦争中はエイブラハム・リンカーンと新設の共和党を支持した。彼はドイツ系アメリカ人コミュニティから「スタロ連隊」を組織するのを助けた。1850年代に共和党員になったカトリック教徒はほとんどいなかったため、 スタロが共和党員になったことはなおさら意外だった。^{[3]しかしスタロはかなりリベラルなカトリック教徒であり、時には自由思想家と評された。彼は、シンシナティ}大司教が教区の財産をすべて司教が所有するというローマカトリック教会法の方式を確立しようとする試みに対抗して、教会の支配権を維持しようと闘うホーリー・トリニティ教会の理事を代表した。^[4]

スタロは、オハイオ州の公立学校における政教分離を支持する有名かつ成功した訴訟を担当した。1869 年後半、新たに選出されたシンシナティ教育委員会は、市内の公立学校での賛美歌の歌唱と聖書朗読を禁止することを決定した。保守派の団体が、この禁止を阻止するために委員会を相手取って訴訟を起こした。スタロは、ジョージ・ホードリー(後のオハイオ州知事) やスタンレー・マシューズ(後の米国最高裁判所判事) とともに、教育委員会の顧問を務めた。スタロは、次のように述べて弁論を締めくくった。

尖塔は天を指し、教会の鐘は以前のように神について語ります。『自由な聖書』は自由な支配権を持ちますが、それは自由な国家、自由な教会、宗教学校、そして自由な世俗学校においてです。そして、長老派やメソジスト派の息子が、ユダヤ教徒、カトリック教徒、または無信仰者の子供と交流した後、真実はどんな本よりも広いという気持ちで聖書に目を向けたとしても、友人がそれを災難と見なさないことを私は望みます…」^[5]

しかし、委員会は上級裁判所の2対1の投票で敗訴し、聖書朗読に関する投票の執行を禁じられました。オハイオ州最高裁判所への上訴におけるスタロの主張により、下級裁判所は全員一致で判決を覆し、1872年に聖書朗読禁止令を復活させました。

スタッロは1872年の自由共和党運動に参加した。 1884年に民主党候補のグロバー・クリーブランドを支持したことが報われ、駐イタリア大使（「特命全権公使」）に任命された（1885年 - 1889年）。[3]アンドリュー・ディクソン・ホワイト（自伝）によると、スタッロは模範的な外交官だったという。

「私は、ローマ駐在のアメリカ公使、シンシナティのスタロ判事に捧げられた賛辞に大変満足しています。彼は、最近の政治家と外交官の会議で、スタロ判事がすべての栄誉を成し遂げたと宣言しました。必要ならイタリア語、フランス語、英語を難なく話し、最後にラテン語で議定書を作成しました。」

1888年にクリーブランドがベンジャミン・ハリソンに最初の再選キャンペーンで敗れた後、スタロはイタリアのフィレンツェに引退し、そこでドイツ語で書いたエッセイ集『 Reden, Abhandlungen und Briefe』を編纂した。

戦後、スタロは最も有名な著作である『現代物理学の概念と理論』を執筆した。これは1882年に初版が出版された。『概念』は物理理論における「概念」の役割を取り上げ、概念は暫定的なものとして扱うべきであると主張し、概念を事実と取り違える精神的罠について警告している。この本は近代科学哲学の初期の例である。この本はスタロの存命中にアメリカで3版が出版され、イギリスでも同時に出版された。フランス語訳[4]は1884年に出版され、チャールズ・フリーデル[5]による序文が添えられている。Wayback Machineで2007-03-12にアーカイブ[6]。他の多くの著書の中でも、第2版はバートランド・ラッセル[7]に読まれ、彼の著書『幾何学の基礎に関する試論』（1897年）で3つの脚注が付けられた[8]。ラッセルの脚注によって、ドイツの物理学者エルンスト・マッハがスタロに注目するようになった。マッハはスタロに、哲学的、科学的精神の同類を見ていた。マッハはスタロとの文通を始めたが、スタロの死によって中断された。そこでマッハはハンス・クラインペーターによるドイツ語訳を手配し、序文を書いた。 『現代物理学の用語と理論』は1901 年に出版され (バルト、ライプツィヒ)、1911 年にはクラインペーターによる短い序文を添えて再出版された。この翻訳によってスタロはドイツの読者に紹介され、『概念』が物理学の哲学に対する重要な貢献として確立されるのに貢献した。1888 年版に基づく現代アメリカ版は、アメリカの物理学者で「操作主義」の父、パーシー・ウィリアムズ・ブリッジマンによって編集された(ベルナップ・プレス、ハーバード大学出版、1960 年)。

第14章「現代解析の観点から見たメタ幾何学的空間：リーマンのエッセイ」では、スタロはリーマンの「幾何学の基礎にある仮説について」を痛烈に批判し、「超越空間の存在または可能性を支持する解析的議論は、概念の具体化のもう一つの明白な例である」という声明で締めくくっている。^[6]

1850年、スタロはシンシナティのヘレナ・ジマーマン（1825-1905）と結婚し、10人の子供をもうけた。そのうち5人が幼少期を生き延びた。^{[7] [8]}

• ウォルター・スタロ（1851–1880）
• リンダ・スタロ（1855年 - 1889年）は、1882年に弁護士のコンラッド・ルートヴィヒ・ホッツェ（1839年 - 1913年）と結婚した。
• フルダ・スタロ（1857–1931）
• ヘレナ・スタロ（1861–1891）
• エドマンド・キットリッジ・スタロ（1864–1947）^[9]は1889年にローラ・マクドナルド（1870–1895）と結婚した。1895年に彼女が亡くなった後、1903年にキャリー・メイ・ハリントン（1866–1921）と再婚した。^[10] 1912年に離婚し、1919年にクラリッサ・オーリラ・ウィルコックス（1877–1969）と再婚した。1938年に離婚した。^[11]

スタッロは1900年1月6日にフィレンツェで亡くなった。^[7]

息子のエドマンドを通じて、1913年2月6日にムラト王子と結婚したムラト王女ヘレナ（旧姓ヘレナ・マクドナルド・スタッロ）の祖父となった。 ^{[12]そして1914年6月30日にムラト王子と結婚した}ロスピリオージ王女ローラ（旧姓ローラ・マクドナルド・スタッロ）の祖父となった。 ^[13]

• 自然哲学の一般原理、ドイツ人の間での最近の発展の概要、シェリングとヘーゲルの哲学体系、およびオーケンの自然体系の包含。 ボストン: W. クロスビーおよび HP ニコルズ、1848 年。「一般原理」はニューイングランドの超越主義者、特にラルフ・ワルド・エマーソンに大きな関心を持って受け入れられ、彼は自身の雑誌でスタロの本に言及しました。興味深いのは、思考は宇宙と根本的に同一であるというスタロの議論です。この本はマサチューセッツ・クォータリーでセオドア・パーカーによってレビューされ、「素晴らしい堅実な本」と評されました。[9]
• シンシナティ商業図書館協会での OA ブラウンソン教授の不介入に関する講演に対する返答。1852 年 2 月 20 日、シンシナティのスミス & ニクソン ホールで行われた講演。シンシナティ、委員会発行、CA モルガン & カンパニー、1852 年。1848年 - 1849 年のハンガリーの反乱に関するオレステス オーガスタス ブラウンソン(1803 年 - 1876 年)に言及。
• トーマス・ジェファーソン・ シンシナティ、O. : Gedruckt in der Offizin des "Pionier"、1855 年。
• アレクサンダー・フォン・フンボルト : eine Gedächtnissredeシンシナティ : テオバルドとテウルカウフ、1859 年。
• マイナー、ジョン・D、他。公立学校における聖書、pp. 420。クラーク：シンシナティ、1870年。シンシナティ上級裁判所の意見と判決、ジョージ・ホードリー、ルーファス・キング、スタンレー・マシューズ、ジョージ・R・セージ、ウィリアム・M・ラムゼイ、JB・スタロの議論を含む。モンロー教育書誌に引用
• 公教育の世俗化。 シンシナティ：R.クラーク、1870年。ウィル・シーモア・モンロー著『教育書誌』134ページに引用。[10]
• 州の信条とその現代の使徒。 1870年4月3日の夕方、シンシナティのヴィッカーズ牧師の教会で行われた講演。シンシナティ：R.クラーク1872年。（トーマス・ヴィッカーズ牧師、シンシナティ大学学長、1877-1884年[11]）
• 現代物理科学の基本概念。

ジョン・ベルンハルト・スタロ (1873 年 10 月)。「現代物理科学の基本概念 I」。ポピュラーサイエンス月刊誌。第 3 巻。705 ～ 717 ページ。

ジョン・ベルンハルト・スタロ (1873 年 11 月)。「現代物理科学の基本概念 II」。ポピュラーサイエンスマンスリー。第 4 巻。92 ～ 108 ページ。

ジョン・ベルンハルト・スタロ (1873 年 12 月)。「現代物理科学の基本概念 III」。ポピュラーサイエンスマンスリー。第 4 巻。219 ～ 231 ページ。

ジョン・ベルンハルト・スタロ (1874 年 1 月)。「現代物理科学の基本概念 IV」。ポピュラーサイエンスマンスリー。第 4 巻。349 ～ 361 ページ。

• ジョン・ベルンハルト・スタロ (1874 年 1 月)。「思索的科学」。ポピュラーサイエンス月刊誌。第 21 巻。145 ～ 164 ページ。
• 現代物理学の概念と理論。ニューヨークおよびロンドン、1882年;第2版。1884年;[12]第3版。1888年;マサチューセッツ州ケンブリッジ、1960年。^[14]
• レーデン、アブハンドルンゲン、ブリーフェ。ニューヨーク: E. スタイガー、1893 年。[13] ^{[永久的なリンク切れ‍ ]}

• 公立学校での聖書の使用に反対する議論。シンシナティ：R.クラーク、1870 US-62-7。JBスタロ、ジョージ・ホードリー、スタンレー・マシューズ、被告側弁護士：ジョン・D・マイナー他[原文ママ]対シンシナティ市教育委員会他[原文ママ]の訴訟で、シンシナティ上級裁判所で。（公立学校における聖書として再出版。マイナー対シンシナティ教育委員会の訴訟でシンシナティ上級裁判所での議論、1870年、裁判所の意見とオハイオ州最高裁判所の控訴意見を付記。ロバート・G・マクロスキーによる新しい序文、ニューヨーク、ダ・カポ・プレス、1967年）
• ブルンバーグ、ステファン・F.「シンシナティ聖書戦争（1869-1873）とそれが同市のプロテスタント、カトリック、ユダヤ教徒の教育に与えた影響」アメリカユダヤ人アーカイブジャーナル LIV第2号11-46頁（2003年）[14]
• ブリッジマン、PW「JB スタロと古典物理学批判」『科学史における人々と運動』（シアトル、1959 年）。
• イーストン、LDヘーゲルの最初のアメリカ人信奉者：オハイオのヘーゲル主義者：ジョン B. スタロ、ピーター カウフマン、モンキュア コンウェイ、オーガスト ヴィリッヒ（オハイオ州アセンズ、1966 年）。
• ゲッツマン、ウィリアム H. 編『アメリカのヘーゲル主義者：西アメリカの歴史における知的エピソード』（ニューヨーク、1973 年）。
• グッド、ジェームズ A. 編『オハイオ・ヘーゲル主義者』全 3 巻。英国ブリストル、テムズ プレス、2004 年。
• ヘルフマン、ハワード・M.「シンシナティの『聖書戦争』、1869-1870年」オハイオ歴史60:369-386.[15]
• マコーマック、TJ「ジョン・バーンハルト・スタロ：アメリカ国民、法律家、哲学者。」オープン・コート14（1900）：276。
• マイケルセン、ロバート「共通の基盤、共通の宗教？教会と国家の関係に関する事例研究、シンシナティ、1869-1870」 教会史38（2）：201-217。（1969）
• ラッターマン、ハインリヒ・アルミン。 「ジョン・ベルンハルト・スターロ、ドイツ・アメリカ哲学者、法学者、州立法学者」Gesammelte Werke Bd. 12、11–55ページ（シンシナティ、1911年）。
• ストロング、ジョン V.「理論家のジレンマ：JB スタロの現代物理学の概念と理論における原子論への攻撃」科学哲学協会隔年会議議事録（1974 年）：105–123。
• ユーマンズ、WJ「JBスタロのスケッチ。」ポピュラーサイエンスマンスリー34（1888–1889）：548–555。[16]
• ウィルソン, JG ;フィスク、J . 編（1900年）。「スタロ、ジョン・ベルンハルト 」アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。

ウィキソースにはジョン・スタロに関する原著作品があります。

• Find a Graveのヨハン・ベルンハルト・スタロ裁判官