ジョン・スポティスウッド(スポティスウッド、スポティスウッド、スポティスウッド、 またはスポッツウッド)(1565年 - 1639年11月26日)は、セント・アンドリュース大司教、全スコットランド首座主教、大法官、スコットランドの歴史家であった。[ 1 ]
彼は1565年にスコットランド、ウェスト・ロージアンのミッド・カルダーのグリーンバンクで、カルダーの牧師でロージアンの監督官であったジョン・スポティスウッドと妻ベアトリクス・クリクトンの長男として生まれた。彼はグラスゴー大学で教育を受け(1581年に修士号)、1583年にカルダー教区で父の後を継いだ。1601年には、フランス宮廷への使節団でレノックス公ルドウィックの従軍牧師として同行し、1603年に帰国した。彼は王冠連合で即位したジェームズ6世兼1世に同行してイングランドへ行った。[ 1 ]彼はスコットランドに送り返され、デンマークのアンの施し係または「エレモシナール」として彼女に仕え、年間80ポンドの俸給を受け取った。[ 2 ]同年、彼はグラスゴー大司教に指名されたが、ロンドンでの叙任式は1610年10月まで行われなかった。[ 1 ]
スポティスウッドは当初、厳格な長老派の熱心な支持者として名を馳せたが、次第に「聖職者の平等」の不都合さを認識し、既存の論争事項をあまり重要視せず、教会と国家の利益は国王と良好な関係を保つことで最もよく確保されると考えるようになった。そのため、彼はジェームズと協力し、王権を侵害する教会の権限を制限し、スコットランド教会をイングランド教会に同化させる用意があった。1605年5月30日、彼はスコットランド枢密院のメンバーとなった。[ 1 ] 1608年、彼はダンバー伯ジョージ・ホームと緊密に協力し、ジェームズの地域に平和をもたらす計画の一環として、ボーダーズの空席の教区に適切な聖職者を任命した。[ 3 ] 1610年、彼は長老制の優位性を廃止した集会の議長を務めた。同年、10月21日にロンドン、イーリー、ロチェスター、ウスターの各司教によって司教に叙任された。1614年には、ジョン・オギルビーの逮捕とその後の裁判、そして死刑判決に尽力した。1615年にはセント・アンドリュース大司教およびスコットランド首座司教に任命され、1618年には枢密院の承認を得て、1621年に議会によって批准されたパース五条項を実現させた。 [ 1 ]
1633年、彼はホリールードでチャールズ1世の戴冠式を行った。1635年にはスコットランド大法官に任命され、1638年までその職を務めた。[ 1 ]ジョンはデイジー旧教会を創建し、デイジー城を家族の住居として再建した。城は1990年代に廃墟から再建され、彼の家紋は建物の内外で見ることができる。
彼は新しい典礼が不適切であるとして反対したが、その導入を阻止できなかったため、それを強制する側に回った。彼は1637年7月23日にエディンバラのセント・ジャイルズで起きた暴動を目撃し、譲歩によって惨事を回避しようと無駄な努力をし、盟約が締結されたときには「この30年間行ってきたことすべてが今や一気に覆される」と悟った。彼はニューカッスルに逃れ、12月4日に議会によって様々なばかげた罪状で罷免され、1639年11月26日にロンドンで死去し、 1639年12月2日にウェストミンスター寺院に埋葬された。[ 1 ]
スポティスウッドは1620年に『スコットランド教会の統治に関する書簡への反駁』を出版したが、これはデイヴィッド・カルダーウッドの小冊子に対する反論であり、カルダーウッドは『ダマスカスの祭壇』(1623年)に付された『弁明』でこれに反論した。スポティスウッドの生涯で出版された他の著作は、パース集会で説教した説教のみである。彼の最も重要な著作は『スコットランド教会と国家の歴史』(ロンドン、1655年以降)である。この著作は相当な調査と洞察力を示しており、同時代の出来事を扱っている場合でも、全体として著者の率直さと真実性に対する好印象を与える。反対の立場はカルダーウッドの『スコットランド教会の歴史』で研究することができる。[ 1 ]
分離派の歴史家トーマス・マクリーはスポティスウッドを非常に批判した。[ 4 ]彼はこう言った。
グラッドステーンズの後を継いで首座主教となったのは、抜け目がなく狡猾な政治家であり、『スコットランド教会史』の著者でもあるジョン・スポッツウッドであった。しかし、既に指摘されているように、この著作はむしろ「スコットランド教会に対する中傷」と呼ぶべきものであった。この歴史家は、私信から明らかなように、長老制を転覆させようとする政府のイエズス会による陰謀に加担しており、長老制を支持すると誓っていたにもかかわらず、自身の信用が深く傷つけられた出来事や、後に裏切った教会から破門された自身の関与について、公平な説明を期待することは到底できなかった。彼の虚偽と誤った記述は完全に暴かれており、長老制に関わる歴史上のいかなる点においても、今彼を権威として頼ることは、盲目的な偏見の表れと断じられるべきである。
スポティスウッドはロス司教デイヴィッド・リンゼイと最初の妻ジョネタ・ラムゼイの娘レイチェル・リンゼイと結婚し、娘1人と息子2人をもうけた。[ 5 ]