ジョン・フィスク（メディア学者）

ジョン・フィスク（1939年9月12日 - 2021年7月12日）^[1]は、世界中で教鞭をとったメディア学者、文化理論家であった。彼の主な知的関心領域には、文化研究、大衆文化の批判的分析、メディア記号論、テレビ研究などが含まれていた。^[2]

彼は、Power Plays, Power Works (1993)、Understanding Popular Culture (1989)、Reading the Popular (1989)、そして影響力のあったTelevision Culture (1987)を含む8冊の学術書の著者でした。フィスクはメディア評論家でもあり、アメリカ社会で文化的意味がどのように生み出されてきたか、人種などの問題に関する議論がさまざまなメディアでどのように扱われてきたかを調査しました。

フィスクはイギリスのブリストルに生まれ、イギリスで教育を受けた。ケンブリッジ大学で英文学の学士号（優等学位）と修士号を取得し、そこで著名な左派の文学・文化評論家であり活動家でもあるレイモンド・ウィリアムズに師事した。ウィリアムズはフィスクの知的思考に生涯にわたって影響を与えた。ケンブリッジ在学中、彼はモンティ・パイソンの創設メンバーの何人かと同輩として、ケンブリッジ・フットライトのアマチュア演劇クラブのメンバーだった。^[1]

ケンブリッジ大学を卒業後、英国、オーストラリア、ニュージーランド、米国を含む世界各地で教鞭をとりました。主な役職は次のとおりです。

• シェフィールド工科大学の主任講師。英国初のコミュニケーション学の学部課程を創設。
• ウェールズ工科大学のコミュニケーション学主任講師。英国初のコミュニケーション学博士課程の学生を指導。
• オーストラリア、パースのカーティン大学コミュニケーション・文化研究学部主任講師
• ウィスコンシン大学マディソン校コミュニケーションアート教授。同大学を退職。

1980年代から1990年代初頭にかけてオーストラリアのパースに住んでいた頃、彼は西オーストラリア工科大学（1986年当時はカーティン大学と呼ばれていた）で教鞭をとりながら、学術誌『カルチュラル・スタディーズ』の編集長を務めた。また、ウィスコンシン大学マディソン校で12年間コミュニケーションアートの教授を務めた。 ^[3]

ジョン・フィスクは 2000 年に学界を引退し、バーモント州に定住しました。そこで彼は、Fiske & Freeman: Fine and Early Antiques という商号で骨董品商として第二のキャリアをスタートしました。彼の専門は 17 世紀のイギリスのオーク材家具でした。彼はThe New England Antiques Journalの編集長であり、オンラインのDigital Antiques Journalの創刊者でした。

フィスクは『Living with Early Oak』や『When Oak Was New』など17世紀の家具に関する本を数冊出版した。^[1]

2000年、フィスクはウィスコンシン大学マディソン校で12年間教鞭を執った後、同大学から文学および科学/コミュニケーション芸術の名誉教授の称号を授与された。^{[3] 2008年5月、フィスクは}アントワープ大学から名誉博士号を授与された。

フィスクは、ポスト構造主義の伝統に従って記号論をメディアテキストに適用した最初の学者の一人であり、「記号論的民主主義」という用語を生み出した。^[要出典]

彼は、大衆文化とマスメディアに関するテレビ研究の著作を執筆しています。フィスクの著書では、テレビ番組を記号論的な「テキスト」として分析し、意味と社会文化的コンテンツのさまざまな層を検証しています。フィスクは、「視聴者」を無批判な大衆と想定する考え方、つまり大衆は提供された製品を何も考えずに消費するという理論を否定しています。代わりに、彼は「視聴者」はさまざまな社会的背景とアイデンティティを持ち、それによってテキストを異なる形で受け取ることができると提唱しています。

フィスクの1987年のテレビに関する教科書『テレビ文化』は、テレビに関わる経済や文化の問題、理論やテキストに基づく批評を検討することで、テレビ研究という主題を紹介している。また、イギリス、アメリカ、オーストラリア、フランスの学者による議論の概要も提供している。これは「テレビに関する本の中で、この分野の最近の発展にとって非常に重要であったフェミニストの議題を真剣に取り上げた最初の本の一つ」であった。^[4]

フィスクは著書『権力の遊び、権力の働き』 （1993年）の中で、権力とは「社会秩序の維持と円滑な運営を確実にするために人々に対して働く体系的な一連の行為である」と主張している。^[5]

フィスクはこの本で、現代の西洋世界で権力が機能する社会的、政治的経済的構造を指して「権力ブロック」という用語を作り出した。^[6]権力ブロックは、特定の階級や恒久的に定義された社会政治的グループを構成するのではなく、戦略的および戦術的な政治同盟の非体系的な一連のものである。これらの絶えず変化するパートナーシップは、関係するメンバーの社会的、政治的利点を危険にさらす状況が発生するたびに形成される。したがって、それらはアドホックに（つまり、その瞬間の必要性に応じて）発生し、分離し、その同盟は社会的、文化的、歴史的、および/または差し迫った関連性の問題に特化している。^[6]

ブロックの外側にあってその「権威」の下にある人々は、「人民」という概念として理解することができる。そのような人々は依然として独自の力を持っているかもしれないが、それはより弱い力であり、フィスクはそれを「地域化の力」と呼んでいる。^[6]

フィスクは『大衆文化を理解する』（1989年）の中で、文化は社会的な力に不可欠であると主張している。^[7]

文化（およびその意味と喜び）は、社会的な慣習の絶え間ない連続であり、したがって本質的に政治的であり、さまざまな形態の社会的権力の分配と可能な再分配に中心的に関与しています。

• 1978年、ジョン・ハートリーとの共著『テレビを読む』ロンドン：メシューエン＆カンパニーISBN 0-415-04291-7。 
• 1982年、コミュニケーション研究入門、文化とコミュニケーションの研究。ISBN 0-415-04672-6。 
• 1984年。「人気とイデオロギー：ドクター・フーの構造主義的解釈」WDローランド・ジュニアとB・ワトキンス編『テレビの解釈：現在の研究の視点』^[8]
• 1987年、テレビ文化、コミュニケーション研究シリーズ。ロンドン：メシューエン＆カンパニー。ISBN 0-415-03934-7。 
• 1989年「Reading the Popular」ロンドン：Unwin Hyman Ltd. ISBN 978-0-415-07875-7。 
• 1989年「大衆文化を理解する」ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-07876-4。 
• 1992年、「英国文化研究とテレビ」。RCアレン編『談話チャンネル、再構築』 。ISBN 978-0-8078-4374-1。 
• 1994年「メディアの問題：日常文化と政治的変化」ミネアポリス：ミネアポリス大学出版局。ISBN 9780816624621。 
• 1993年。パワープレイ、パワーワークス。ISBN 0-86091-616-2 
• 1996年。『メディアの問題：米国政治における人種とジェンダー』。ISBN 978-0-8166-2463-8。 

• 1990/1991. 「ジョン・フィスクとのインタビュー」ボーダー/ラインズ20/21(冬):4–7。
• 2000年。「ジョン・フィスクとのインタビュー」、ミック・オレーガンとの共演。メディアレポート。オーストラリア：ABCラジオナショナル。
• 2000年「『監視と自己：文化研究におけるいくつかの問題』」（講演）、テレビ：過去、現在、そして未来。^[9]

• グリン、ケビン、ジョナサン・グレイ、パメラ・ウィルソン。2011年、「フィスクを読んで大衆を理解する」、ジョン・フィスク著『大衆文化を理解する』第2版（pp. xxxix-lvii）。ロンドン：ラウトレッジ。
• ハンコック、ブラックホーク。2016 年 5 月 25 日。 「メディア問題から #blacklivesmatter へ: ブラックホーク ハンコックがジョン フィスクについて語る (パート 1)」、 H. ジェンキンス編。ACA ファンの告白。
• ジェンキンス、ヘンリー。2011年、「なぜフィスクは今も重要なのか」。J.フィスク編『 Reading the Popular 』 （第2版）pp.xii–xxxviii 。ニューヨーク：ラウトレッジ。
• —— 2016年、「ヘンリー・ジェンキンスが語るジョン・フィスク」 。R・ホッブス編『デジタルとメディアリテラシーのルーツを個人の物語を通して探る』 138～152ページ。フィラデルフィア：テンプル大学出版局。
• —— 2010 年 6 月 16 日。「ジョン・フィスク: 現在と未来」。シビック メディア センター。米国: マサチューセッツ工科大学。

• 学術家系図: ジョン・フィスク