ジョン・エヴァンス（神）

ジョン・エヴァンス 神学博士（ 1680年頃- 1730年5月16日）はウェールズの神学者であった。

エヴァンスは、チェスター城の知事ギルバート・ジェラードの娘とジョン・エヴァンス^[1]の息子として生まれた。彼は1680年か1679年にデンビーシャーのレクサムで生まれた。彼の曽祖父と祖父は、モンゴメリーシャーのペネゴーズの教区牧師を歴任し、オックスフォード大学バリオル・カレッジで教育を受けた彼の父は、1648年から1662年までシュロップシャーのオスウェストリーで牧師を務めたが、統一法への署名を拒否したため追放され、レクサムに住むようになった。そこで彼は1668年に会衆派教会の牧師に選ばれ、1700年に亡くなるまで牧師として働き続けた。

ジョン・エヴァンス・ジュニアは、最初はロンドンでトーマス・ロウのもとで教育を受け、その後ヨークシャーのラスメルでリチャード・フランクランドのもとで教育を受けた。父親の死後、彼はシュロップシャーのバシュチャーチ、ボリートンのハント夫人の家庭に引き取られた。そこで彼は、ジェームズ・オーウェンの指導のもと、マシュー・プールのラテン語による評論集全5巻と、キリスト後最初の3世紀のすべてのキリスト教作家の作品を読んだと言われている。

1702年に彼はレクサムの牧師に任命され、1704年までそこで新しい会衆派教会の責任者を務めたが、その年、ダブリンの牧師に加わるよう招かれた。ダニエル・ウィリアムズ博士は彼にレクサムに留まるよう助言しながらも、国を離れるよりもロンドンで助手として雇うよう提案し、彼はそれを受け入れることを思いとどまった。エバンズはウェストミンスターのハンド・アレーにある集会所でウィリアムズの助手となり、1716年にウィリアムズが死去すると後継者に選ばれた。彼はロンドンにやって来て、独立派に加わるつもりだったが、ウィリアムズの影響を受けて、最終的には長老派に身を投じた。

彼は雄弁で人気のある説教者であり、会衆から高く評価され、1729年にウェストミンスターのペティ・フランスのニュー・ブロード・ストリートに彼のために新しい礼拝堂が建てられました。数年間、彼はソルターズ・ホールで主日の夕方の講師を務め、1723年には同じ場所で商人講座の説教者に選ばれました。ほぼ同じ時期に、エディンバラ大学とアバディーンの大学から名誉神学博士号が授与されました。彼は頻繁に公の叙階式を主宰し、彼の寛容な見解を称賛する自分の宗派や他の人々から尊敬されていました。彼はアリウス派論争で主導的な役割を果たし、条項への署名を拒否する者の側に立った。

エヴァンスは「異常に背が高いが、性欲の強い男ではなかった」と評された。^[2]

エヴァンスは、さまざまな機会に説いた説教を出版しました。そのうち約 20 編は別々に出版されましたが、最もよく知られているのは、実践宗教の主要なテーマに関する 38 の説教を収録した「キリスト教的気質に関する実践的講話」と題するシリーズです(第 4 版、1737 年)。この著作は、1812 年になってようやく第 6 版が出版され、アイザック ワッツ(説教への序文) はこれを「現代に出版されたキリスト教生活を構成する義務の最も完全な要約」と評しました。フィリップ ドッドリッジは、著書「Rise and Progress」でこれを要約し、この著書を私たちの言語で書かれた実践的論文の中でも最も優れたものの一つと評しています。また、1802 年には、ジョン アースキン博士による著者の回想録を添えて、エヴァンスの「若者に向けたさまざまな主題に関する説教」も再出版されました。

彼は説教に加えて、ジョン・カミング博士との「聖書の結論にどのような配慮を払うべきか」に関する書簡の自分の分を出版した（1719年と1722年）。またヘンリーが未完成のまま残した新約聖書注解書のために、ローマ人への手紙に注釈をつけて挿絵をつけた。また、同僚の牧師たちの作品の序文を数多く書き、ジェームズ・オーウェンの生涯と著作に関するいくつかの記録（1709年）を編集した。

彼は宗教改革から内戦までの非国教徒の包括的な歴史を書く計画を立て、多大な費用をかけて必要な資料を集めた。彼は、その主題に何らかの形で関係するほぼすべての本を読んだと信じ、その作品を書き始めたが、最後の病に襲われたとき、その作品が占める予定の3つのフォリオ巻のうち6分の1も書き終えないうちに、その断片は出版されなかった。

エヴァンスは非常に素晴らしい蔵書を持っており、その蔵書は 1 万冊にのぼりましたが、彼の死後、無一文の未亡人と娘のために競売にかけられました。その目録はロンドンのウィリアムズ博士の図書館に保存されており、そこには彼の肖像画も飾られています。

エヴァンスは、イングランドとウェールズのバプテスト派、独立派（つまり会衆派）、長老派教会の教会と牧師に関する郡ごとの調査の主任編集者でした。この調査は、「ロンドン市とウェストミンスター市およびその周辺の3つの宗派のプロテスタント非国教徒牧師総会」の委員会の主導によるものでした。情報は17人の通信員によって集められ、最終的なリストはエヴァンスの手書きです。これは1715年から1718年にかけて編集され、1729年まで追加が行われました。^{[3]このリストは現在、ロンドンの}ウィリアムズ博士図書館 に保管されています。

エヴァンスは、追放された牧師ジョン・クイックの娘で、かなりの資産家である女性と結婚した。彼女の財産と自身の貯金で、彼は南海会社に投資した。その全てが失われ、晩年は経済的困難に悩まされ、それが彼の死を早めた。彼は外見をうまく保っていたため、彼の娘は相続人であると一般に信じられており、会衆の何人かが彼に金銭面で援助していたが、彼の貧困の原因は死後まで秘密にされていた。

エヴァンスは1730年5月16日に浮腫症と他の病気の合併症で亡くなりました。彼はバンヒル・フィールズ墓地にあるウィリアムズ博士の納骨堂に埋葬されました。

この記事には、 現在パブリック ドメイン となっている出版物「エヴァンス、ジョン (1680?–1730)」のテキストが組み込まれています。英国人名辞典。ロンドン: スミス、エルダー & Co. 1885–1900。