ジョン・ブランド・モリス

友人からはジャック・モリスとして知られていたジョン・ブランド・モリス（ 1812年9月4日、ミドルセックス州ブレントフォード生まれ、1880年4月9日、ロンドンのハマースミスで死去）は、イギリスの聖公会の神学者であり、後にローマカトリックの司祭となった。彼は著名な学者の変人であったが、シリア語の重要な学者でもあった。^[1]

彼はオックスフォード大学バリオル・カレッジで学び、1834年にBA優等学位、1837年にMA学位を取得した。その後、オックスフォード大学エクセター・カレッジのペトリアン・フェローに選出され、ヘブライ語とシリア語の講義を行った。^[2]

1839年、トラクト運動に参加したモリスは、オックスフォード大学教会のセント・メアリー教会でジョン・ヘンリー・ニューマンの代理を短期間務めた。彼は天使と断食に関する説教で聴衆を驚かせ、「動物は断食日に断食しなければならないととりわけ宣言した」。 ^{[3]次の説教では、}全質変化の教義を説き、「それを信じない者は皆、不信者、肉欲的などであると力説した」^{[4] 。そのため、モリスは大学副学長から訓戒を受けた。1840年に親友の}FWファーバーに宛てた手紙で説明されている断食と独身主義に関する彼の見解により、「シメオン・スタイライト」というあだ名が付けられた。^[5]

1846年1月16日にモリスがカトリック教会に受け入れられ、数日後にオックスフォードのフェローを辞任したことは、驚くには当たらなかった。モリスは1851年にオスコットで叙階され、同年バース近郊のプライアパークの教授に任命された。モリスはすぐに教区の活動を始め、その後19年間、プリマス、ショートウッド（サマセット）およびイングランドの他の地域で牧師を務めた。^[2]

1855年から1861年まで、彼はジョン・アクトン卿の牧師を務めたが、聖母マリアの乳房に関するあまりに露骨な説教でアクトン卿を怒らせた。^[6]

1868年から1870年にかけて彼はコベントリー・パトモアの牧師としての仕事を確保したが、1871年には友人たちが彼を救​​済するための基金を組織しなければならなかった。^[5] 1870年に彼はハマースミスの看護修道女のコミュニティであるスール・ド・ミゼリコルドの霊的指導者となり、1880年4月9日に亡くなるまでその職を務めた。^[2]

彼の好きな研究分野は東洋神学と教父神学でした。オックスフォード大学在学中、彼は『学識と哲学を持つヒンズー教徒の改宗に向けたエッセイ』（1843年）や『自然：寓話』（1842年）という詩を書き、シリア語から『聖エフライムの説教集』（1846年）を翻訳し、またヨハネス・クリュソストムスの『ローマ人への説教集』（1841年）を教父図書館に寄贈しました。

改宗後、彼はダブリン・レビュー、ランプ、アイリッシュ・マンスリー、その他のカトリック系定期刊行物に寄稿し、次のように書いた。

• 学識と哲学のあるヒンズー教徒の改宗に向けたエッセイ、1843年
• シリアの S. エフレムの選集、1847 年
• マリアの子イエス
  • 第1巻、1851年
  • 第2巻、1851年
• タレクサ・クーミー、1858年
• 「カルバリーの聖体」、最初のミサと受難についてのエッセイ。

• グリーンヒル、ウィリアム・アレクサンダー (1894)。「モリス、ジョン・ブランデ」 。リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 39 巻。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Brande Morris". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.エントリーでは次のように引用されています:
  • ザ・タブレット（1880年4月17日）
  • タイムズ（1880年4月12日）
  • ジョセフ・ギロウ、英語カトリック教会の伝記辞典、sv

• 「ジョン・ブランド・モリスに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。