ジョン・ボンとマスト・パーソン

『ジョン・ボンとマスト・パーソン』は、1547年または1548年にジョン・デイとウィリアム・セレスによって「ルーカス・シェパード」の作品として印刷された文学作品であり、おそらくはペンネームである。

ジョン・ベールは、著者の別名として「ルーカス・オピリオ」および「ルーカス・シェパード」を使用している。著者はおそらくエセックス州コルチェスター出身の詩人および医師であり、エドワード・アンダーヒルの友人であり、エドワード6世の時代に8つの反カトリック詩風刺詩（ほとんどが4歩格）と1つの散文風刺詩を書いた人物である。彼の作品は、ミサ、全質変化、聖体祭、ローマカトリックの聖職者と教義、聖職者の独身制を攻撃している。スティーブン・ガーディナー司教、ウィリアム・レイトン、リチャード・スミス博士が特に攻撃されている。

シェパードはジョン・スケルトンを模倣し、彼の「活発な口語語彙、マカロニックな言葉遣い、膨大な詩目録、スカトロ的ほのめかしへの偏愛」^{[1] [2]}や、連続韻、頭韻法、しゃれ、性的なほのめかし^[3]を共有した。シェパードは非常に優れた模倣者であったため、彼の詩のいくつかは誤ってスケルトンの作品とされた。

ジョン・ボンの作品はシェパードの投獄につながったが、宮廷では人気があり、ジョン・グレシャム卿の賛辞を買った。ジョン・キングはこの作品を「中世とルター派の忘れがたい融合」と評しており、^[3]後者はハンス・ザックスのドイツの作品に代表される。この作品は聖体祭と聖体変化を攻撃しており、タイトルの登場人物である単純な農夫が聖体祭の前夜にこれらの主題について司祭を議論で打ち負かす。キングは、この出版は1548年にトーマス・クランマー大司教によってこの祭が廃止された時期に合わせて行われたのではないかと推測している。

シェパードの風刺詩は、アリゾナ中世ルネサンス研究センターのジャニス・デヴリューによる批評版で入手可能です。

• ピアーズ・プラウマンの伝統