ジョン・アバネシー（牧師）

ジョン・アバネシー（1680年10月19日 - 1740年12月1日）は、アイルランドの 長老派教会の牧師であり、教会指導者であった。

彼はロンドンデリー州コールレーンで生まれ、父ジョンはそこで長老派教会の牧師をしていた。^[1]ジョン・アバネシー・シニアはパトリック・アデアに同行してアルスター長老派教会の総会の代表団に加わり、 1689年にロンドンでウィリアム3世に祝辞を述べ、国王からションバーグ公爵に彼らの訴えを推薦する手紙（1689年11月9日）を得た。^[2]

ジョン・アバネシー・ジュニアは13歳のときグラスゴー大学に入学し、そこでの課程を終えるとエディンバラに進み、すぐに最も教養の高いサークルに加わった。帰国後、彼は21歳になる前に教区から説教の許可を得た。1701年、彼はアントリムの重要な会衆の責任を引き受けるよう招聘され、2年間のほとんどをダブリンでのさらなる研究に費やした後、1703年8月8日にそこで聖職に就いた。彼は教会の会議や集会で著名な討論者となり、指導的な伝道者となった。^[1]彼はこのとき「アントリムの若い牧師...勉強熱心な習慣、異端の意見、そして並外れた能力の持ち主」と評されている。^[3]

1712 年、彼は妻 (スザンナ ジョーダン) を亡くし、打ちのめされた。5 年後、彼はダブリンのアッシャーズ キーの会衆と、ベルファストの旧会衆と呼ばれる会衆に招かれた。教会会議は彼をダブリンに任命した。彼は慎重に検討した後、これを断り、アントリムに残った。この拒否は非難を呼び、論争が続いた。アバネシーは宗教の自由を堅持し、教会裁判所を拒絶した。この論争と口論は、対立する 2 つの陣営、「署名者」と「非署名者」の名前を冠している。アバネシーとその仲間は、ヘンリー クック博士の指導の下、アイルランド長老派教会のアリウス派とソッツィーニ派を排除する闘争 (1821-1840) の種をまいた。^[1]

彼が主張し、「署名者」が激しく反対した多くのことは、時が経つにつれて黙認された。1726年、「非署名者」はアイルランド長老派教会から追放され、しかるべき禁止令と厳粛な儀式が行われた。1730年、彼はジョセフ・ボイス牧師の後を継ぎ、ダブリンのウッド・ストリート^[1]に移った。彼は「非署名者」ではあったが、三位一体論者であったと言われている。^[4]しかし、ヘンリー・クック博士は、アリウス派は「アバネシーのような高名な人物の支援を受けて、非常に大きな進歩を遂げた。アバネシーは、属性に関する非常に優れた著作の著者であり、アリウス派に多大な賞賛を与えた」と述べた。 ^[5] 1731年、アバネシーが関わった最大の論争が起こった。それは名目上はテスト法に関するものだったが、実際にはテストと障害に関する問題全体に関するものだった。彼の立場は次の通りである。

宗教的意見や礼拝の形態の違いのみを理由に、誠実で有能な人間を国家に奉仕することから排除するあらゆる法律に反対する。

彼は、その時代よりほぼ1世紀も先を進んでいた。ローマカトリック教徒や非国教徒が「誠実で有能な人間」であるはずがないと否定する人々と議論しなければならなかった。 ^[1]

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョン・アバネシー」。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。53 ページ。脚注:
  • ジェームズ・ダッカルの生涯、説教の序文（1762年）
  • 女史の日記 全6巻
  • アイルランドのリード長老派教会、iii. 234

• ウェッブ、アルフレッド(1878)。「アバネシー、ジョン」 。アイルランド伝記大全。ダブリン: MH ギル & 息子。
• ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるジョン・アバネシーの肖像画
• ポスト宗教改革デジタル図書館のジョン・アバネシーの作品