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ヨハネス・イマヌエル・フォルケルト（1848年7月21日オーストリア領ガリツィア州ビアラ近郊のリプニク生まれ- 1930年5月8日ライプツィヒ生まれ）はドイツの哲学者であった。[1]
バイオグラフィー
彼はウィーン、イエナ、ライプツィヒで教育を受けた。1883年にバーゼル、1889年にヴュルツブルクで哲学の教授となり、1894年にライプツィヒで哲学と教育学の教授となった。[1]
哲学
哲学における彼の主な努力は実証主義への反対と新しい形而上学的理論の試みであった。彼がヘーゲル、ショーペンハウアー、ハルトマンを追随した時期を経て、彼の独自の立場に到達した。[1]
テオドール・リップスやシュテファン・ヴィタセクと並んで、彼は美学心理学の最も重要な代表者の一人とみなされている。[2]彼は特に、芸術理論の基本原理としての共感の概念の研究で知られている。[3]彼は、共感をもって芸術作品を体験することには、「適切な共感」（eigentliche Einfühlung）と「気分の共感」（Stimmungseinfühlung）という2つのバリエーションがあると提唱した。[4]彼の共感と強調プロセスに関する考えは、彼の著書『美学体系』にまとめられている。[5]
夢の解釈
フォルケルトは夢の意味を分析することに時間を費やし、その分析結果を『夢想』にまとめた。彼の著書『夢判断』では、ジークムント・フロイトの主張 の根拠として何度も引用されている。
フォルケルトは、夢の中の燃え盛るストーブが夢を見る人の肺を表すなど、夢の要素は夢を見る人の身体に直接関係していると信じていた。[6]
作品
彼の重要な著作は以下の通りである: [1]
- 汎神論と個人主義システムスピノザス(1872)
- 夢幻（1875）
- カントのErkenntnistheorie、探求的な批判作品 (1879)
- エアファールングとデンケン。 『Kritische Grundlegung der Erkenntnistheorie』は、特に「経験」の概念を徹底的に検討したことにより、認識論に関する標準的な教科書となりました。 (ハンブルクとライプツィヒ、1886 年) 2000 年、Harald Schwaetzer による序文と索引付きで再版されました。[7]
- 美学ツァイトフラゲン (1895)
- アルトゥール・ショーペンハウアー、セーヌ・ペルソンリッヒカイト、セーヌ・レーレ、セーヌ・グラウベ(1900)
- ジャン・パウルス美術館の個人作品(1902)
- 美学のシステム(1905—1914)
- 現象学と時代の形而上学(1925)
注記
- ^ abcdこの記事には、現在 パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). . New International Encyclopedia (第 1 版). New York: Dodd, Mead.
- ^ アレッシュ、クリスチャン G.. (2013)。 「ステファン・ウィタセクと死の心理学芸術」。『グラーツ学派の美学』、ヴェナンツィオ・ラスパ編、ベルリン、ボストン: De Gruyter、113-128 ページ。
- ^ 「共感 - アイデア百科事典」。sites.google.com 。 2022年5月17日閲覧。
- ^ バラッシュ、モシェ（1998年）。『芸術の理論：印象派からカンディンスキーまで』ニューヨーク：心理学出版社。113ページ。ISBN 0-415-92625-4。
- ^ タテオ、ルカ（2018）。新しい歌の中の古いメロディー：美学と心理学の芸術。シャム、スイス：シュプリンガー。p.45。ISBN 978-3-319-92338-3。
- ^ フロイト、ジークムント。夢の解釈。バーンズ＆ノーブルブックス、ニューヨーク。2005年。80ページ。
- ^ “ハラルド・シュヴェッツァー博士 - Veröffentlichungen”. www.kirstin-zeyer.de。 2004 年 9 月 10 日にオリジナルからアーカイブされました。